11月2日(ri)，華中(zhong)師(shi)范大(da)學文學院教(jiao)授(shou)、博士生(sheng)導師(shi)、《華中(zhong)學術》主(zhu)編、臺灣屏東(dong)教(jiao)育大(da)學客(ke)座教(jiao)授(shou)戴(dai)建(jian)業先生(sheng)做客(ke)“麗湖大(da)講堂”第47期(qi)講座，在留仙洞校(xiao)(xiao)區德業樓306教(jiao)室為(wei)我(wo)校(xiao)(xiao)師(shi)生(sheng)作了一場(chang)題為(wei)《英雄主(zhu)義的(de)(de)豪情——以曹操、毛澤東(dong)、李白、杜(du)甫(fu)詩詞為(wei)例》的(de)(de)專題報告。學校(xiao)(xiao)多個學院師(shi)生(sheng)及學生(sheng)社團成員(yuan)近200人(ren)到場(chang)聆聽了講座。

　　戴建業老師的(de)報告從何謂(wei)英(ying)(ying)(ying)雄講起，首(shou)先引述漢末(mo)魏初劉劭的(de)《人(ren)物志》中(zhong)的(de)觀點——“夫草(cao)之(zhi)(zhi)(zhi)精秀者(zhe)為英(ying)(ying)(ying),獸之(zhi)(zhi)(zhi)特(te)群(qun)者(zhe)為雄”，將英(ying)(ying)(ying)、雄二字分開來談。認(ren)為：英(ying)(ying)(ying)，是(shi)(shi)(shi)對花草(cao)中(zhong)完美優異者(zhe)的(de)稱呼(hu)(hu)；雄，則是(shi)(shi)(shi)對野獸中(zhong)出(chu)類拔萃(cui)者(zhe)的(de)稱呼(hu)(hu)。人(ren)類于(yu)是(shi)(shi)(shi)從中(zhong)取名，把文武(wu)才(cai)干都出(chu)群(qun)的(de)人(ren)呼(hu)(hu)為“英(ying)(ying)(ying)雄”。亦即“英(ying)(ying)(ying)雄”乃是(shi)(shi)(shi)“英(ying)(ying)(ying)”與“雄”的(de)復合體。因此，判斷一個人(ren)是(shi)(shi)(shi)不是(shi)(shi)(shi)英(ying)(ying)(ying)雄就要看他是(shi)(shi)(shi)否兼(jian)具“英(ying)(ying)(ying)”與“雄”二者(zhe)的(de)才(cai)干。而(er)兼(jian)具二者(zhe)才(cai)干的(de)體現，就是(shi)(shi)(shi)在重大(da)歷史關頭，能勇敢地站(zhan)出(chu)來扭轉(zhuan)乾坤，推(tui)動歷史進(jin)程，拯救民(min)族命運；或者(zhe)是(shi)(shi)(shi)在緊(jin)要的(de)歷史關頭能擔當歷史責任，即諸葛亮(liang)在《出(chu)師表》中(zhong)所謂(wei)的(de)“受任于(yu)敗軍之(zhi)(zhi)(zhi)際,奉命于(yu)危(wei)難之(zhi)(zhi)(zhi)間”。

　　接下(xia)來(lai)戴(dai)建(jian)業先生(sheng)為我(wo)(wo)們(men)(men)(men)分析(xi)了兩類(lei)(lei)英(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)(xiong)：有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)英(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)(xiong)是打破了舊世(shi)界，有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)則是重建(jian)了新世(shi)界。這一(yi)類(lei)(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)英(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)(xiong)，我(wo)(wo)們(men)(men)(men)把他們(men)(men)(men)稱為領(ling)(ling)袖英(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)(xiong)，或帝王英(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)(xiong)，像曹(cao)(cao)(cao)操(cao)、毛澤(ze)東(dong)就(jiu)屬(shu)(shu)于(yu)這一(yi)類(lei)(lei)。另外，每一(yi)個(ge)領(ling)(ling)域夜都有(you)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)英(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)(xiong)，如(ru)思想(xiang)界有(you)柏拉(la)圖所(suo)謂的(de)(de)(de)(de)(de)“哲(zhe)學(xue)王”，詩(shi)國中有(you)所(suo)謂“桂冠詩(shi)人(ren)”。就(jiu)詩(shi)歌(ge)創作來(lai)說，那些能(neng)行(xing)(xing)(xing)動表現(xian)(xian)一(yi)個(ge)民(min)族(zu)偉(wei)大的(de)(de)(de)(de)(de)活(huo)力、能(neng)揭示(shi)(shi)人(ren)類(lei)(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)命運、表現(xian)(xian)波瀾壯闊的(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)(xian)實生(sheng)活(huo)、能(neng)揭示(shi)(shi)人(ren)類(lei)(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)悲劇與喜劇的(de)(de)(de)(de)(de)偉(wei)大詩(shi)人(ren)，屬(shu)(shu)于(yu)詩(shi)國中的(de)(de)(de)(de)(de)英(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)(xiong)，李(li)白(bai)與杜甫就(jiu)屬(shu)(shu)于(yu)這一(yi)類(lei)(lei)。為了更細致(zhi)地展示(shi)(shi)著這兩類(lei)(lei)英(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)(xiong)主義(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)豪(hao)情(qing)，戴(dai)建(jian)業先生(sheng)又以詩(shi)詞精(jing)讀的(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)式為我(wo)(wo)們(men)(men)(men)進行(xing)(xing)(xing)了詳細的(de)(de)(de)(de)(de)分析(xi)。在這一(yi)環節(jie)，他援引(yin)曹(cao)(cao)(cao)操(cao)、毛澤(ze)東(dong)、李(li)白(bai)、杜甫的(de)(de)(de)(de)(de)諸多經(jing)典詩(shi)詞，如(ru)曹(cao)(cao)(cao)操(cao)的(de)(de)(de)(de)(de)《短歌(ge)行(xing)(xing)(xing)》《步出(chu)(chu)夏門行(xing)(xing)(xing)·觀滄海》，毛澤(ze)東(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)《卜算子·詠(yong)梅》《沁(qin)園春(chun)·長沙》《沁(qin)園春(chun)·雪(xue)》，李(li)白(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)《南(nan)陵別兒童進京》《將進酒》《行(xing)(xing)(xing)路(lu)難(nan)》，杜甫的(de)(de)(de)(de)(de)《望岳》《房兵曹(cao)(cao)(cao)胡馬》《畫鷹》等，不僅(jin)與同(tong)學(xue)們(men)(men)(men)一(yi)起朗誦這些經(jing)典詩(shi)詞，更難(nan)得的(de)(de)(de)(de)(de)是他旁征博引(yin)，條分縷析(xi)，從現(xian)(xian)實出(chu)(chu)發，激揚(yang)了在場同(tong)學(xue)們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)青(qing)春(chun)情(qing)懷和(he)(he)英(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)(xiong)主義(yi)(yi)豪(hao)情(qing)，博得了同(tong)學(xue)們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)陣陣掌聲。戴(dai)建(jian)業先生(sheng)最后總結(jie)性指出(chu)(chu)：不管(guan)哪類(lei)(lei)英(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)(xiong)，他們(men)(men)(men)都具(ju)有(you)英(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)(xiong)主義(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)豪(hao)情(qing)與沖動，他們(men)(men)(men)都有(you)明確的(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史擔(dan)當意識，并(bing)勇于(yu)站出(chu)(chu)來(lai)肩負歷(li)史重擔(dan)，所(suo)以他們(men)(men)(men)往往具(ju)有(you)博大的(de)(de)(de)(de)(de)胸襟、宏偉(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)氣勢和(he)(he)震撼人(ren)心的(de)(de)(de)(de)(de)力量。

　　最(zui)后，戴建業先生還與(yu)(yu)在(zai)場的同(tong)學們進行了互(hu)動，就同(tong)學們學習、人生中(zhong)的一些困惑進行了解答，并鼓(gu)勵當今學子培(pei)養寬廣(guang)胸懷(huai)與(yu)(yu)擔當意識，努力鍛(duan)造(zao)自己的英雄主義(yi)情懷(huai)，為青春(chun)增色，為人生添彩。

                                                                   　　人文學院(yuan) 趙目珍

轉自：文化育人網