日前，《習(xi)近平談治(zhi)國理(li)政》第三(san)(san)(san)卷出(chu)版(ban)發行，為深入學(xue)(xue)習(xi)貫徹《習(xi)近平談治(zhi)國理(li)政》第三(san)(san)(san)卷，幫助廣大師生(sheng)(sheng)(sheng)深刻把握習(xi)近平新時代中(zhong)國特色社會主義思想的深刻內(nei)涵，推(tui)動全(quan)校(xiao)師生(sheng)(sheng)(sheng)讀原(yuan)著(zhu)、學(xue)(xue)原(yuan)文、悟原(yuan)理(li)，切實(shi)把學(xue)(xue)習(xi)成(cheng)效(xiao)轉(zhuan)化為建設中(zhong)國特色世(shi)界一(yi)流職(zhi)業院(yuan)校(xiao)的能(neng)力和水平，我校(xiao)馬克思主義學(xue)(xue)院(yuan)組織(zhi)全(quan)體教(jiao)師研讀經典原(yuan)著(zhu)，認真備課，推(tui)出(chu)了36個宣講專(zhuan)題(ti)菜單，在學(xue)(xue)校(xiao)各單位范圍內(nei)開展《習(xi)近平談治(zhi)國理(li)政》第三(san)(san)(san)卷專(zhuan)題(ti)宣講。本版(ban)精選出(chu)其中(zhong)的5個專(zhuan)題(ti)，與全(quan)校(xiao)師生(sheng)(sheng)(sheng)共(gong)享！

用習近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人

作者：陳(chen)永(yong)力

《習近平(ping)談治國(guo)(guo)(guo)理政》第三卷出版發(fa)行，是黨(dang)和國(guo)(guo)(guo)家政治生活(huo)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)一(yi)件大事，是黨(dang)的(de)(de)(de)(de)思想建設上的(de)(de)(de)(de)一(yi)件大事。中(zhong)共十九(jiu)大以(yi)來，習近平(ping)在領導推進(jin)新時代治國(guo)(guo)(guo)理政的(de)(de)(de)(de)實踐中(zhong)，又發(fa)表一(yi)系列(lie)重要論述(shu)，提出許多具(ju)有原創性(xing)(xing)、時代性(xing)(xing)、指導性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)重大思想觀點，進(jin)一(yi)步豐富(fu)和發(fa)展了黨(dang)的(de)(de)(de)(de)理論創新成果。習近平(ping)新時代中(zhong)國(guo)(guo)(guo)特色(se)社會主義思想是高校辦學治校、教(jiao)師教(jiao)書(shu)育人的(de)(de)(de)(de)根本遵循。

引領(ling)學(xue)(xue)(xue)習貫徹(che)習近平新(xin)(xin)時(shi)代(dai)中(zhong)國(guo)特色(se)社(she)會主義(yi)(yi)思(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)的新(xin)(xin)熱(re)潮(chao)。馬(ma)(ma)克思(si)(si)(si)主義(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)院(yuan)堅持“馬(ma)(ma)院(yuan)姓馬(ma)(ma)，在馬(ma)(ma)言(yan)馬(ma)(ma)”鮮明導向(xiang)和辦學(xue)(xue)(xue)原則，要求全(quan)體教師(shi)(shi)主動先學(xue)(xue)(xue)一步(bu)、學(xue)(xue)(xue)深一步(bu)，自覺把學(xue)(xue)(xue)習貫徹(che)《習近平談(tan)治國(guo)理政》第三(san)卷(juan)作為武裝思(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)、提高站位(wei)、推動事業發(fa)展(zhan)的最(zui)新(xin)(xin)教材。通過教研活動，黨(dang)支部“三(san)會一課(ke)”，把《習近平談(tan)治國(guo)理政》第三(san)卷(juan)同第一卷(juan)、第二卷(juan)貫通起來學(xue)(xue)(xue)，結合思(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)政治理論課(ke)改革創新(xin)(xin)的實際學(xue)(xue)(xue)，真正學(xue)(xue)(xue)懂弄通篤(du)行。組織骨干教師(shi)(shi)開發(fa)36個專題講座，供全(quan)校各單(dan)位(wei)“點單(dan)”，我們“送學(xue)(xue)(xue)上門”，為服務全(quan)校師(shi)(shi)生學(xue)(xue)(xue)習習近平新(xin)(xin)時(shi)代(dai)中(zhong)國(guo)特色(se)社(she)會主義(yi)(yi)思(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)，鞏固馬(ma)(ma)克思(si)(si)(si)主義(yi)(yi)在意(yi)識(shi)形態領(ling)域(yu)的指(zhi)導地位(wei)，發(fa)揮(hui)應有作用(yong)。

推動(dong)習近平(ping)新時代中(zhong)國(guo)(guo)(guo)特色社(she)(she)(she)會(hui)主義(yi)(yi)(yi)思(si)想(xiang)進教材進課(ke)(ke)堂進頭腦(nao)。思(si)想(xiang)政(zheng)(zheng)治理(li)論課(ke)(ke)是大學生(sheng)(sheng)思(si)想(xiang)政(zheng)(zheng)治教育(yu)的(de)主渠道，是落實立德樹人的(de)關鍵課(ke)(ke)程。馬克思(si)主義(yi)(yi)(yi)學院按(an)照習近平(ping)總書記提出的(de)“八個相(xiang)統一”要求(qiu)，推動(dong)思(si)想(xiang)政(zheng)(zheng)治理(li)論課(ke)(ke)改革(ge)創新，不斷(duan)增(zeng)強思(si)政(zheng)(zheng)課(ke)(ke)的(de)思(si)想(xiang)性(xing)、理(li)論性(xing)和親和力、針對(dui)性(xing)。用好深圳改革(ge)開放“活(huo)”教材，把(ba)建(jian)設(she)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)特色社(she)(she)(she)會(hui)主義(yi)(yi)(yi)先行示范區融入(ru)學術研究、課(ke)(ke)堂教學和學生(sheng)(sheng)實踐活(huo)動(dong)中(zhong)，用建(jian)設(she)先行示范區的(de)生(sheng)(sheng)動(dong)實踐和豐(feng)碩(shuo)成果(guo)闡釋黨的(de)創新理(li)論，證明中(zhong)國(guo)(guo)(guo)共產黨“能”，馬克思(si)主義(yi)(yi)(yi)“行”，中(zhong)國(guo)(guo)(guo)特色社(she)(she)(she)會(hui)主義(yi)(yi)(yi)“好”，把(ba)學生(sheng)(sheng)培養成擁護中(zhong)國(guo)(guo)(guo)共產黨領(ling)導和我(wo)國(guo)(guo)(guo)社(she)(she)(she)會(hui)主義(yi)(yi)(yi)制度、立志為中(zhong)國(guo)(guo)(guo)特色社(she)(she)(she)會(hui)主義(yi)(yi)(yi)奮斗終生(sheng)(sheng)的(de)有用人才。

打(da)造信(xin)仰(yang)堅定(ding)的思(si)想(xiang)政(zheng)(zheng)治(zhi)理(li)論(lun)課(ke)教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)隊(dui)伍。習(xi)近平總書(shu)記強調，“講思(si)想(xiang)政(zheng)(zheng)治(zhi)理(li)論(lun)課(ke)，要讓(rang)信(xin)仰(yang)堅定(ding)、學(xue)(xue)識淵博、理(li)論(lun)功底深厚的教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)來講，讓(rang)學(xue)(xue)生真心喜愛、終身受益”。思(si)想(xiang)政(zheng)(zheng)治(zhi)理(li)論(lun)課(ke)教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)“政(zheng)(zheng)治(zhi)要強”、“情懷要深”、“思(si)維要新(xin)”、“視野要廣”、“自律(lv)要嚴”、“人格(ge)要正”。馬克(ke)思(si)主(zhu)義學(xue)(xue)院要求全體教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)要牢固樹立(li)“四(si)個自信(xin)”，堅定(ding)“四(si)個意識，”做到“兩個維護”，信(xin)仰(yang)堅定(ding)，理(li)直氣(qi)壯講好思(si)想(xiang)政(zheng)(zheng)治(zhi)理(li)論(lun)課(ke)。馬克(ke)思(si)主(zhu)義學(xue)(xue)院36名專(zhuan)任(ren)教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)全部是黨員，我們義無反顧、責無旁貸，聽從學(xue)(xue)校黨委(wei)指(zhi)揮，為(wei)深職院思(si)想(xiang)政(zheng)(zheng)治(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)育，為(wei)學(xue)(xue)習(xi)貫徹落(luo)實習(xi)近平新(xin)時代(dai)中國(guo)特色社會(hui)主(zhu)義思(si)想(xiang)，貢獻我們的力量！

開放的誠意共贏的信心

——習總書記關于“形成全面開放新格局”相關論述中的中國智慧

作者：譚翀

大時代需要大格局，大格局背后是大智慧。中華民族的偉大復興是一個古老民族帶著孔孟老莊荀墨等偉大先哲智慧的一次中心重返；是一個帶著五千年的歷練滄桑、沉淀交融、氣質雄渾的王者歸來。《習近平談治國理政》中處處體現著一個文明型國家崛起背后的中國智慧，今天就習總書記關于“形成全面開放新格局”的相關論述，談幾點學習的體會。

中(zhong)國格(ge)局：當代的“天下”觀

新冠病毒疫情帶來的(de)(de)全球秩序混亂表明，真正(zheng)意(yi)義上(shang)的(de)(de)“世界政(zheng)治(zhi)”還沒有進化(hua)成熟(shu)。體(ti)(ti)現在三點：1.政(zheng)治(zhi)的(de)(de)本(ben)質是“共同(tong)生活的(de)(de)藝術(shu)”，但卻(que)被(bei)(bei)人(ren)(ren)們錯(cuo)誤地(di)理(li)(li)解為是“相互斗(dou)爭的(de)(de)藝術(shu)”；2.衡量人(ren)(ren)類(lei)利(li)益(yi)的(de)(de)政(zheng)治(zhi)單位被(bei)(bei)狹隘地(di)局限(xian)于(yu)單個國家；3.對利(li)益(yi)的(de)(de)思考(kao)模型局限(xian)于(yu)“個人(ren)(ren)理(li)(li)性”而不是“關系(xi)(xi)理(li)(li)性”。中國周朝所設(she)計的(de)(de)基于(yu)分(fen)封制(zhi)、禮樂(le)制(zhi)度和德治(zhi)原(yuan)則支撐的(de)(de)“天(tian)下(xia)體(ti)(ti)系(xi)(xi)”實際(ji)上(shang)是人(ren)(ren)類(lei)歷史上(shang)第一次真正(zheng)意(yi)義上(shang)的(de)(de)世界政(zheng)治(zhi)體(ti)(ti)系(xi)(xi)的(de)(de)實踐，但限(xian)于(yu)治(zhi)理(li)(li)資源(yuan)和治(zhi)理(li)(li)技術(shu)，這(zhe)一體(ti)(ti)系(xi)(xi)最終崩塌。習近(jin)平(ping)關于(yu)“開放合(he)作、命(ming)(ming)運與共”“人(ren)(ren)類(lei)命(ming)(ming)運共同(tong)體(ti)(ti)”等相關論述，使得“當(dang)代(dai)的(de)(de)天(tian)下(xia)觀”重(zhong)新步入學(xue)者們的(de)(de)研(yan)究視野。

中國定位：樞紐

美國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)“退群(qun)”和(he)“貿易戰(zhan)”，實質上是(shi)傳統(tong)世(shi)界秩(zhi)(zhi)序(xu)崩陷的(de)(de)表現，新的(de)(de)世(shi)界秩(zhi)(zhi)序(xu)的(de)(de)重建(jian)客觀(guan)上需要中(zhong)國(guo)(guo)(guo)提供智慧和(he)方(fang)案。世(shi)界秩(zhi)(zhi)序(xu)中(zhong)包(bao)(bao)含著海(hai)(hai)洋(yang)秩(zhi)(zhi)序(xu)和(he)大(da)陸(lu)(lu)秩(zhi)(zhi)序(xu)，前(qian)者意指(zhi)積極參與全(quan)(quan)球化(hua)的(de)(de)國(guo)(guo)(guo)家和(he)地(di)區。后者是(shi)指(zhi)對(dui)全(quan)(quan)球化(hua)有(you)所抵觸和(he)質疑，或(huo)者無能(neng)力(li)融入全(quan)(quan)球化(hua)的(de)(de)國(guo)(guo)(guo)家和(he)地(di)區。在(zai)海(hai)(hai)洋(yang)秩(zhi)(zhi)序(xu)和(he)大(da)陸(lu)(lu)秩(zhi)(zhi)序(xu)之(zhi)間，客觀(guan)上就需要一(yi)(yi)個中(zhong)介力(li)量(liang)。習近平“共建(jian)創新包(bao)(bao)容的(de)(de)開放型世(shi)界經(jing)濟(ji)”“推動共建(jian)‘一(yi)(yi)帶一(yi)(yi)路’走(zou)深(shen)走(zou)實”的(de)(de)偉大(da)倡議，實際上是(shi)基(ji)于中(zhong)國(guo)(guo)(guo)本(ben)身就是(shi)一(yi)(yi)個具有(you)超大(da)規(gui)模市場(chang)，陸(lu)(lu)海(hai)(hai)疆域(yu)均有(you)巨大(da)縱深(shen)的(de)(de)多元復合體(ti)這一(yi)(yi)基(ji)本(ben)國(guo)(guo)(guo)情，在(zai)總(zong)結中(zhong)國(guo)(guo)(guo)近現代史(shi)經(jing)驗教訓之(zhi)后對(dui)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)準(zhun)確定(ding)位：要成為世(shi)界海(hai)(hai)洋(yang)秩(zhi)(zhi)序(xu)和(he)大(da)陸(lu)(lu)秩(zhi)(zhi)序(xu)的(de)(de)樞紐，將全(quan)(quan)人類(lei)的(de)(de)秩(zhi)(zhi)序(xu)鏈接和(he)重構(gou)起來(lai)。

中國策略：順勢而為

在(zai)認(ren)(ren)識論層面(mian)，道家主張(zhang)“道法自然”認(ren)(ren)清客(ke)觀(guan)規(gui)律，看(kan)清發展方(fang)(fang)向(xiang)；在(zai)方(fang)(fang)法論上(shang)(shang)，道家崇(chong)尚(shang)“上(shang)(shang)善若(ruo)水”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)處理矛盾，以柔克(ke)剛，不(bu)戰(zhan)而屈(qu)人(ren)之兵。以管仲(zhong)、子產(chan)、商(shang)鞅(yang)、申不(bu)害(hai)等人(ren)為代表的(de)(de)(de)(de)(de)(de)法家又將“法術(shu)勢結合”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)運籌(chou)論完善為一套(tao)成熟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)治理國(guo)(guo)家藝術(shu)。習(xi)總書記在(zai)博鰲亞洲論壇開(kai)(kai)幕(mu)式上(shang)(shang)講到(dao)：“經濟(ji)全球化是(shi)不(bu)可(ke)逆(ni)轉(zhuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時代潮(chao)流。”正(zheng)是(shi)基于這(zhe)樣(yang)一種對(dui)(dui)(dui)國(guo)(guo)際“大(da)勢”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)判(pan)斷(duan)，“中(zhong)國(guo)(guo)堅(jian)持對(dui)(dui)(dui)外開(kai)(kai)放的(de)(de)(de)(de)(de)(de)基本國(guo)(guo)策，堅(jian)持打(da)(da)(da)開(kai)(kai)國(guo)(guo)門(men)搞建(jian)設，中(zhong)國(guo)(guo)開(kai)(kai)放的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)門(men)不(bu)會(hui)關(guan)閉(bi)，只會(hui)越開(kai)(kai)越大(da)。”面(mian)對(dui)(dui)(dui)中(zhong)美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)貿易戰(zhan)，有人(ren)指責(ze)是(shi)因中(zhong)國(guo)(guo)拋(pao)棄(qi)“韜光(guang)養晦(hui)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)(fang)略(lve)而導致的(de)(de)(de)(de)(de)(de)后果，實(shi)為大(da)錯特錯。既(ji)低估了(le)美(mei)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)戰(zhan)略(lve)判(pan)斷(duan)水平，也(ye)看(kan)低了(le)我(wo)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)應(ying)對(dui)(dui)(dui)智慧。面(mian)對(dui)(dui)(dui)美(mei)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)正(zheng)面(mian)攻擊(ji)，“韜光(guang)養晦(hui)”仍是(shi)我(wo)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)基本策略(lve)，順應(ying)和借助“勢”，認(ren)(ren)清和抓住(zhu)“時”，“你打(da)(da)(da)你的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，我(wo)打(da)(da)(da)我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)”，牢(lao)牢(lao)堅(jian)守正(zheng)確(que)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)戰(zhan)略(lve)方(fang)(fang)向(xiang)，不(bu)被具(ju)體戰(zhan)術(shu)得失(shi)困擾，始終不(bu)卑不(bu)亢，游刃有余。

中國倫理：己欲立(li)(li)而立(li)(li)人，己欲達而達人

“夫仁者，己欲立(li)而立(li)人(ren)(ren)，己欲達而達人(ren)(ren)。能(neng)近取譬，可謂仁之方也已。”仁人(ren)(ren)，就是要(yao)(yao)想自己站(zhan)得(de)住，也要(yao)(yao)幫助別人(ren)(ren)一同站(zhan)得(de)住；要(yao)(yao)想自己過(guo)得(de)好(hao)，也要(yao)(yao)幫助別人(ren)(ren)一同過(guo)得(de)好(hao)。這段對話所揭示的中(zhong)國(guo)倫(lun)理觀，在(zai)習(xi)總書記關(guan)于(yu)“形成全(quan)面開放新(xin)格(ge)局”相(xiang)關(guan)論述中(zhong)處處得(de)以(yi)體現。“中(zhong)國(guo)將張開雙臂，為各國(guo)提供更(geng)多市場機遇”、“這是中(zhong)國(guo)基于(yu)發展需(xu)要(yao)(yao)作出的戰略抉擇，同時也是在(zai)以(yi)實際行動推動經濟(ji)全(quan)球化造(zao)福世界各國(guo)人(ren)(ren)民”……

發揚斗爭精神增強斗爭本領

作者(zhe)：汪(wang)婧

“發揚(yang)斗(dou)爭(zheng)精(jing)神增(zeng)強(qiang)斗(dou)爭(zheng)本領”是《習近平談治國理政》第(di)三卷第(di)八個專題“增(zeng)強(qiang)憂患意識，防(fang)范(fan)化解風險挑戰”的第(di)三篇文章，是2019年(nian)9月3日習近平總(zong)書(shu)記在(zai)2019年(nian)中央黨校（國家行(xing)政學(xue)院）中青年(nian)干(gan)部培訓(xun)班(ban)開班(ban)式上(shang)的講話。

斗(dou)爭(zheng)(zheng)(zheng)精(jing)(jing)(jing)(jing)神(shen)是(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)奮(fen)斗(dou)過程中(zhong)為(wei)了排除困難、解(jie)決矛盾所應具有的(de)(de)(de)(de)一種(zhong)不(bu)(bu)畏艱險、勇于擔當、百折(zhe)不(bu)(bu)撓的(de)(de)(de)(de)心理狀態。共(gong)產黨(dang)(dang)人的(de)(de)(de)(de)斗(dou)爭(zheng)(zheng)(zheng)精(jing)(jing)(jing)(jing)神(shen)既(ji)是(shi)(shi)(shi)(shi)中(zhong)華(hua)民族自古沿襲下來(lai)的(de)(de)(de)(de)優良(liang)傳統，也是(shi)(shi)(shi)(shi)馬克思(si)主義(yi)固有的(de)(de)(de)(de)理論品格。中(zhong)國(guo)共(gong)產黨(dang)(dang)人的(de)(de)(de)(de)斗(dou)爭(zheng)(zheng)(zheng)精(jing)(jing)(jing)(jing)神(shen)，是(shi)(shi)(shi)(shi)一種(zhong)直面矛盾、迎接挑戰的(de)(de)(de)(de)精(jing)(jing)(jing)(jing)神(shen)，是(shi)(shi)(shi)(shi)一種(zhong)保持定力(li)、避免偏差的(de)(de)(de)(de)精(jing)(jing)(jing)(jing)神(shen)，是(shi)(shi)(shi)(shi)一種(zhong)干(gan)事創業、成(cheng)就夢(meng)想的(de)(de)(de)(de)精(jing)(jing)(jing)(jing)神(shen)，是(shi)(shi)(shi)(shi)一種(zhong)謀求合作(zuo)、互利共(gong)贏的(de)(de)(de)(de)精(jing)(jing)(jing)(jing)神(shen)。發揚斗(dou)爭(zheng)(zheng)(zheng)精(jing)(jing)(jing)(jing)神(shen)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)斗(dou)爭(zheng)(zheng)(zheng)而(er)斗(dou)爭(zheng)(zheng)(zheng)，而(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)經歷斗(dou)爭(zheng)(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)過程干(gan)事創業、成(cheng)就夢(meng)想，斗(dou)爭(zheng)(zheng)(zheng)精(jing)(jing)(jing)(jing)神(shen)實質上是(shi)(shi)(shi)(shi)一種(zhong)奮(fen)斗(dou)精(jing)(jing)(jing)(jing)神(shen)。堅持馬克思(si)主義(yi)在(zai)意(yi)識(shi)形態領域的(de)(de)(de)(de)指導地位、中(zhong)國(guo)共(gong)產黨(dang)(dang)的(de)(de)(de)(de)集中(zhong)統一領導、中(zhong)國(guo)特色社會主義(yi)方向，這是(shi)(shi)(shi)(shi)新時代(dai)發揮斗(dou)爭(zheng)(zheng)(zheng)精(jing)(jing)(jing)(jing)神(shen)的(de)(de)(de)(de)旨趣所在(zai)。

世(shi)界歷(li)(li)史發(fa)展告訴我們(men)，人(ren)類(lei)(lei)文明進(jin)步歷(li)(li)程從來(lai)沒有平(ping)坦(tan)的大(da)(da)道(dao)可走，人(ren)類(lei)(lei)就是(shi)在同困難的斗爭中(zhong)前進(jin)的。進(jin)入新時(shi)代，我們(men)比歷(li)(li)史上任(ren)何時(shi)期(qi)都(dou)更加有信(xin)心、有能力、有條件(jian)實現中(zhong)華民(min)族(zu)偉(wei)大(da)(da)復興的宏偉(wei)目(mu)標。但當今世(shi)界正處于(yu)百年(nian)未有之大(da)(da)變局，國際形勢波譎(jue)云詭，周邊環境復雜敏感，改革發(fa)展穩定任(ren)務艱巨繁重(zhong)，給實現偉(wei)大(da)(da)夢(meng)想帶來(lai)嚴峻挑戰和重(zhong)大(da)(da)阻力。所以，從歷(li)(li)史邏輯(ji)和現實邏輯(ji)來(lai)看，我們(men)都(dou)需要積極(ji)發(fa)揚斗爭精神、主動增強(qiang)斗爭本領，努力攻(gong)堅克難、化(hua)險(xian)為夷。

在這(zhe)個承前啟后、繼往開來、繼續攻堅(jian)克難、進行偉大(da)斗(dou)(dou)爭(zheng)的時代，我們必(bi)須堅(jian)持問題導向，自覺把握規(gui)律，加(jia)強能力建(jian)設，嚴格(ge)遵守紀律，經(jing)受嚴格(ge)的思想淬煉、政治歷練、實踐(jian)鍛煉，保(bao)持“咬定青山(shan)不放松(song)”的斗(dou)(dou)爭(zheng)韌(ren)勁(jing)，發揚“敢教日月換新(xin)天”的斗(dou)(dou)爭(zheng)精神，堅(jian)定“千磨萬擊還堅(jian)勁(jing)”的斗(dou)(dou)爭(zheng)品質(zhi)，以永不懈怠(dai)的精神狀(zhuang)態(tai)和迎難而(er)上的斗(dou)(dou)爭(zheng)姿態(tai)，為實現“兩個一百年”奮斗(dou)(dou)目(mu)標、實現中(zhong)華民族偉大(da)復興的中(zhong)國夢而(er)頑強奮斗(dou)(dou)。

從中印邊界沖突看中國特色大國外交

作者(zhe)：孫曉玲

2020年(nian)是不(bu)同尋常的(de)一(yi)年(nian)，新冠疫情持續肆虐，中(zhong)美關(guan)系(xi)變幻莫測，中(zhong)印邊境頗不(bu)安(an)寧，從(cong)4月(yue)月(yue)持續到9月(yue)，一(yi)度出現(xian)人員(yuan)傷亡和擦槍走火(huo)現(xian)象(xiang)，引(yin)發有關(guan)戰爭(zheng)的(de)擔憂。

所(suo)幸，盡管中印邊(bian)界雖時有緊張局(ju)勢傳出(chu)，但總體(ti)可(ke)控。究(jiu)其原因(yin)，以習近平外(wai)交思(si)想為(wei)引領(ling)的(de)中國(guo)(guo)特(te)(te)色(se)大(da)(da)國(guo)(guo)外(wai)交發揮了重(zhong)大(da)(da)作用。習近平外(wai)交思(si)想在已經出(chu)版的(de)三(san)卷《習近平談治(zhi)國(guo)(guo)理(li)政(zheng)》中均有體(ti)現，它(ta)們既是整(zheng)體(ti)，又可(ke)以在各卷中單獨(du)呈現。在《習近平談治(zhi)國(guo)(guo)理(li)政(zheng)》第三(san)卷中，習近平外(wai)交思(si)想出(chu)現在專題16到專題18。其中專題16《努力開創中國(guo)(guo)特(te)(te)色(se)大(da)(da)國(guo)(guo)外(wai)交新局(ju)面》為(wei)處理(li)包(bao)括中印邊(bian)界沖突在內(nei)的(de)國(guo)(guo)際問題提供了重(zhong)要(yao)理(li)論指導。

習近(jin)平指出：“把(ba)握國際(ji)形(xing)勢(shi)要(yao)(yao)樹立正(zheng)確的歷(li)(li)史(shi)(shi)觀(guan)、大(da)局觀(guan)、角(jiao)色(se)觀(guan)。所謂正(zheng)確歷(li)(li)史(shi)(shi)觀(guan)，就(jiu)(jiu)是不(bu)僅要(yao)(yao)看現在(zai)(zai)國際(ji)形(xing)勢(shi)什(shen)么樣，而(er)且(qie)(qie)要(yao)(yao)端起歷(li)(li)史(shi)(shi)望遠鏡回顧過去(qu)、總(zong)結歷(li)(li)史(shi)(shi)規律，展望未來、把(ba)握歷(li)(li)史(shi)(shi)前進大(da)勢(shi)。所謂正(zheng)確大(da)局觀(guan)，就(jiu)(jiu)是不(bu)僅要(yao)(yao)看到現象和細節怎么樣，而(er)且(qie)(qie)要(yao)(yao)把(ba)握本質和全局，抓住主要(yao)(yao)矛(mao)盾和矛(mao)盾的主要(yao)(yao)方面，避免在(zai)(zai)林林總(zong)總(zong)、紛紜多變的國際(ji)亂象中迷失方向(xiang)、舍本逐末。所謂正(zheng)確角(jiao)色(se)觀(guan)，就(jiu)(jiu)是不(bu)僅要(yao)(yao)冷靜(jing)分析各(ge)種國際(ji)現象，而(er)且(qie)(qie)要(yao)(yao)把(ba)自己擺進去(qu)，在(zai)(zai)我國同世(shi)界的關系中看問題，弄(nong)清(qing)楚在(zai)(zai)世(shi)界格局演變中我國的地位和作(zuo)用，科(ke)學(xue)制(zhi)定我國對外方針(zhen)政策(ce)”。

截止(zhi)目前，中印(yin)邊(bian)界沖突的(de)處理體現了總(zong)書記提出的(de)“三觀(guan)”。首先是歷(li)(li)史(shi)(shi)觀(guan)，中國基于中印(yin)關(guan)系史(shi)(shi)與(yu)中印(yin)邊(bian)界爭端歷(li)(li)史(shi)(shi)，既(ji)闡明中國在邊(bian)界問(wen)題上的(de)原(yuan)則立場(chang)：中印(yin)邊(bian)界未劃定，中方(fang)有(you)誠意為此進行談(tan)判，但(dan)絕不接受印(yin)度(du)蠶(can)食(shi)我國領土的(de)行為，中印(yin)邊(bian)界沖突不應影響(xiang)中印(yin)總(zong)體關(guan)系。中國也(ye)從歷(li)(li)史(shi)(shi)中窺見印(yin)度(du)并無足(zu)夠意愿和實力(li)與(yu)中國硬碰，仍(reng)有(you)“投機主義(yi)”的(de)傾向，想趁中美關(guan)系走弱之際撈取(qu)利益。對此中方(fang)堅決亮出底(di)線立場(chang)，讓印(yin)度(du)無機可乘。

其次是大局觀，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)方冷靜分析(xi)判斷，探究印度在(zai)2020年挑起邊(bian)界沖(chong)(chong)突的(de)原因，抓住中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)印關(guan)系中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)主要(yao)矛(mao)盾和(he)矛(mao)盾的(de)主要(yao)方面，權衡中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)印邊(bian)界沖(chong)(chong)突處理上的(de)可能選項(xiang)。中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)認為與維(wei)護世界和(he)平、共同構建人(ren)類命(ming)運共同和(he)增進中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)印兩(liang)國(guo)人(ren)民的(de)福祉相比(bi)，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)印邊(bian)界沖(chong)(chong)突是相對次要(yao)的(de)矛(mao)盾，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)印必須把握大局，不(bu)能在(zai)關(guan)鍵(jian)時期迷失在(zai)十字路口。在(zai)美國(guo)保(bao)守主義傾向日漸嚴重的(de)關(guan)鍵(jian)時期，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)印應該攜手共贏(ying)而(er)非互相敵(di)視。

最后是角(jiao)色(se)觀。在世界面臨百年(nian)未有之大(da)變局之際，中(zhong)(zhong)國是維護世界和(he)(he)平和(he)(he)發展的(de)重(zhong)要力(li)量，中(zhong)(zhong)國是構建人類命運共同(tong)體和(he)(he)深化(hua)“一帶(dai)一路(lu)(lu)”倡議的(de)發起國。向世界奉(feng)獻全球治理的(de)中(zhong)(zhong)國智慧，是“日益走近世界舞(wu)臺中(zhong)(zhong)央”的(de)中(zhong)(zhong)國必須承擔的(de)角(jiao)色(se)。中(zhong)(zhong)巴經(jing)濟走廊是“一帶(dai)一路(lu)(lu)”的(de)重(zhong)要組成(cheng)部(bu)分，致(zhi)力(li)于共贏、而非遏制印度(du)。

《孫(sun)子兵(bing)法》有云：“上兵(bing)伐(fa)謀，其(qi)次伐(fa)交，其(qi)次伐(fa)兵(bing)，其(qi)下攻(gong)城”。中國(guo)在中印邊界沖(chong)突的(de)(de)處理中以談促(cu)和，以協(xie)商(shang)謀求雙方的(de)(de)和平、安寧與發展，體現了很高(gao)的(de)(de)謀略，而這些謀略的(de)(de)核心就是(shi)習總(zong)書記(ji)應對復雜國(guo)際問題的(de)(de)“正(zheng)確(que)(que)(que)的(de)(de)歷史(shi)觀”、“正(zheng)確(que)(que)(que)的(de)(de)大(da)局觀”和“正(zheng)確(que)(que)(que)的(de)(de)角色觀”。

世界科學技術孕育新突破背景下的中國特色外交

作者(zhe)：倪林英

中(zhong)(zhong)國互(hu)聯網(wang)和高新科(ke)技(ji)的(de)整體(ti)指導思想是“以人民(min)為(wei)中(zhong)(zhong)心”。習近(jin)平明確要求互(hu)聯網(wang)必須“為(wei)老百姓提供用(yong)(yong)得(de)上、用(yong)(yong)得(de)起、用(yong)(yong)得(de)好的(de)信息服務”，要中(zhong)(zhong)國人民(min)“在共(gong)享互(hu)聯網(wang)發展成(cheng)果上擁有更多的(de)獲(huo)得(de)感”。中(zhong)(zhong)國這種民(min)本主義導向的(de)互(hu)聯網(wang)乃至整個(ge)科(ke)技(ji)發展的(de)大思路，使中(zhong)(zhong)國成(cheng)為(wei)世界(jie)上唯一(yi)一(yi)個(ge)“一(yi)部手機，全部搞定”的(de)國家(jia)，給(gei)人民(min)生活帶(dai)來巨(ju)大便利，給(gei)企業帶(dai)來無限商(shang)機，也使中(zhong)(zhong)國邁入了第四次工業革(ge)命的(de)“第一(yi)方陣(zhen)”。

黨中(zhong)央的戰略定力，國(guo)(guo)(guo)(guo)家強大(da)的綜合實(shi)力，百姓的拳拳愛國(guo)(guo)(guo)(guo)心等(deng)等(deng)，讓中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)社會臨危不亂(luan)。此外，過去這(zhe)些年，中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)高新(xin)技術的跨越式(shi)發(fa)展，幾乎重塑了中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)社會運(yun)行的基(ji)礎設施。這(zhe)次戰“疫”過程中(zhong)，各種硬核科技得(de)到廣泛應用(yong)，背(bei)后(hou)是新(xin)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)科技事業(ye)的跨越式(shi)發(fa)展，移動(dong)互聯網、大(da)數(shu)據、人工(gong)智能等(deng)，在中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)社會運(yun)用(yong)的廣度(du)(du)、深度(du)(du)和厚度(du)(du)，讓中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)呈現“風景(jing)這(zhe)邊(bian)獨好(hao)”的局(ju)面。

回(hui)望過去，中國(guo)科(ke)(ke)技(ji)事業一路走來，披荊斬棘，毛澤東時期，發出了(le)“向科(ke)(ke)學進(jin)軍”的(de)偉大號召，鄧(deng)小平(ping)率先(xian)提(ti)出“科(ke)(ke)學技(ji)術是第一生產力”，習近平(ping)主政以來，明確(que)提(ti)出中國(guo)科(ke)(ke)技(ji)要(yao)趕(gan)超世界先(xian)進(jin)水平(ping)。

這(zhe)(zhe)次戰(zhan)(zhan)(zhan)疫，我(wo)們打了三種(zhong)戰(zhan)(zhan)(zhan)爭：人民(min)戰(zhan)(zhan)(zhan)爭、總體戰(zhan)(zhan)(zhan)、阻擊戰(zhan)(zhan)(zhan)。而(er)高(gao)(gao)新技(ji)術(shu)無疑為(wei)此提供(gong)了最先進的(de)(de)武器，貫穿這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)切(qie)的(de)(de)還有一(yi)(yi)種(zhong)寶貴的(de)(de)中(zhong)國(guo)(guo)精(jing)神，中(zhong)國(guo)(guo)精(jing)神與高(gao)(gao)科(ke)技(ji)的(de)(de)結合，是我(wo)們這(zhe)(zhe)次戰(zhan)(zhan)(zhan)“疫”致勝的(de)(de)法(fa)寶。這(zhe)(zhe)種(zhong)由阻擊戰(zhan)(zhan)(zhan)、總體戰(zhan)(zhan)(zhan)、人民(min)戰(zhan)(zhan)(zhan)爭構成(cheng)的(de)(de)中(zhong)國(guo)(guo)模式，再加上高(gao)(gao)科(ke)技(ji)的(de)(de)“神助力”和(he)(he)偉大的(de)(de)中(zhong)國(guo)(guo)精(jing)神，使全世界都看到了一(yi)(yi)個高(gao)(gao)效(xiao)運轉的(de)(de)中(zhong)國(guo)(guo)，一(yi)(yi)個超級現代(dai)的(de)(de)中(zhong)國(guo)(guo)，一(yi)(yi)個充滿團結精(jing)神和(he)(he)獻(xian)身精(jing)神的(de)(de)中(zhong)國(guo)(guo)。

這是(shi)歷史大轉折的(de)時刻，只要我們目光遠大，腳踏實(shi)(shi)地，齊(qi)心協力，把握戰機(ji)，實(shi)(shi)現中(zhong)華民族偉大復興的(de)目標，將得(de)到更(geng)好的(de)實(shi)(shi)現，構建(jian)人類命運共同(tong)體的(de)全球(qiu)共識，也會更(geng)加強烈。中(zhong)國(guo)一直就是(shi)文(wen)明型(xing)國(guo)家，對外(wai)主張和平外(wai)交(jiao)政(zheng)策，而中(zhong)國(guo)模式和中(zhong)國(guo)科技的(de)偉大力量，一定能在這個(ge)過程(cheng)中(zhong)發(fa)揮十分重要的(de)作用。