日前，《習(xi)(xi)近(jin)(jin)平(ping)談(tan)(tan)治(zhi)(zhi)國(guo)(guo)理政》第三(san)(san)卷(juan)(juan)出版發行，為深(shen)入學習(xi)(xi)貫徹(che)《習(xi)(xi)近(jin)(jin)平(ping)談(tan)(tan)治(zhi)(zhi)國(guo)(guo)理政》第三(san)(san)卷(juan)(juan)，幫助廣大師(shi)生深(shen)刻把握習(xi)(xi)近(jin)(jin)平(ping)新時代中國(guo)(guo)特色社會(hui)主義思(si)想(xiang)的(de)深(shen)刻內涵，推動全校(xiao)(xiao)(xiao)師(shi)生讀原(yuan)著、學原(yuan)文、悟原(yuan)理，切實把學習(xi)(xi)成效轉化為建設中國(guo)(guo)特色世界一流職(zhi)業院校(xiao)(xiao)(xiao)的(de)能力和水(shui)平(ping)，我校(xiao)(xiao)(xiao)馬克思(si)主義學院組織(zhi)全體(ti)教師(shi)研讀經(jing)典原(yuan)著，認真備課，推出了36個宣講(jiang)專(zhuan)題(ti)菜單，在(zai)學校(xiao)(xiao)(xiao)各單位范圍內開展(zhan)《習(xi)(xi)近(jin)(jin)平(ping)談(tan)(tan)治(zhi)(zhi)國(guo)(guo)理政》第三(san)(san)卷(juan)(juan)專(zhuan)題(ti)宣講(jiang)。本版精選(xuan)出其中的(de)5個專(zhuan)題(ti)，與全校(xiao)(xiao)(xiao)師(shi)生共享！

用習近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人

作者：陳永力

《習(xi)近平(ping)談治(zhi)國理(li)政(zheng)》第三卷出版發行，是黨(dang)和國家政(zheng)治(zhi)生活(huo)中的(de)一(yi)件大(da)事，是黨(dang)的(de)思(si)想(xiang)建(jian)設上(shang)的(de)一(yi)件大(da)事。中共十九大(da)以來，習(xi)近平(ping)在領(ling)導推進新時(shi)(shi)代(dai)(dai)治(zhi)國理(li)政(zheng)的(de)實踐中，又發表一(yi)系(xi)列重要(yao)論(lun)述，提出許多具有(you)原創性(xing)、時(shi)(shi)代(dai)(dai)性(xing)、指導性(xing)的(de)重大(da)思(si)想(xiang)觀點，進一(yi)步豐富和發展了黨(dang)的(de)理(li)論(lun)創新成果。習(xi)近平(ping)新時(shi)(shi)代(dai)(dai)中國特色社會主義思(si)想(xiang)是高校辦(ban)學治(zhi)校、教師(shi)教書育人的(de)根本(ben)遵(zun)循。

引領學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)貫徹習(xi)近(jin)平(ping)新(xin)(xin)時(shi)代(dai)中國(guo)特色(se)社會主義思(si)(si)(si)想的新(xin)(xin)熱潮。馬(ma)(ma)克(ke)思(si)(si)(si)主義學(xue)(xue)(xue)(xue)院堅(jian)持“馬(ma)(ma)院姓(xing)馬(ma)(ma)，在(zai)馬(ma)(ma)言馬(ma)(ma)”鮮明導(dao)(dao)向和(he)辦學(xue)(xue)(xue)(xue)原(yuan)則，要求全(quan)(quan)體教(jiao)師主動先(xian)學(xue)(xue)(xue)(xue)一(yi)步、學(xue)(xue)(xue)(xue)深一(yi)步，自覺把學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)貫徹《習(xi)近(jin)平(ping)談(tan)治(zhi)國(guo)理(li)政(zheng)》第(di)三卷作為武(wu)裝思(si)(si)(si)想、提(ti)高站位、推動事業(ye)發展的最新(xin)(xin)教(jiao)材。通過(guo)教(jiao)研(yan)活動，黨支部“三會一(yi)課”，把《習(xi)近(jin)平(ping)談(tan)治(zhi)國(guo)理(li)政(zheng)》第(di)三卷同第(di)一(yi)卷、第(di)二卷貫通起來學(xue)(xue)(xue)(xue)，結合思(si)(si)(si)想政(zheng)治(zhi)理(li)論課改革創新(xin)(xin)的實際(ji)學(xue)(xue)(xue)(xue)，真正學(xue)(xue)(xue)(xue)懂弄(nong)通篤行(xing)。組織骨干教(jiao)師開發36個專題講座，供全(quan)(quan)校各單位“點(dian)單”，我們“送(song)學(xue)(xue)(xue)(xue)上門”，為服務全(quan)(quan)校師生學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)習(xi)近(jin)平(ping)新(xin)(xin)時(shi)代(dai)中國(guo)特色(se)社會主義思(si)(si)(si)想，鞏固(gu)馬(ma)(ma)克(ke)思(si)(si)(si)主義在(zai)意識形(xing)態(tai)領域的指導(dao)(dao)地位，發揮應有(you)作用。

推(tui)動(dong)習近(jin)平(ping)(ping)新時代中(zhong)國特(te)色(se)(se)社(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)思(si)想(xiang)進(jin)教(jiao)材進(jin)課(ke)堂進(jin)頭(tou)腦。思(si)想(xiang)政治理(li)論(lun)(lun)(lun)課(ke)是大學生(sheng)思(si)想(xiang)政治教(jiao)育的(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)(zhu)渠(qu)道，是落實立德樹人的(de)(de)(de)關鍵課(ke)程(cheng)。馬(ma)克思(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)學院(yuan)按照習近(jin)平(ping)(ping)總書記提(ti)出(chu)的(de)(de)(de)“八個相統一”要求(qiu)，推(tui)動(dong)思(si)想(xiang)政治理(li)論(lun)(lun)(lun)課(ke)改革(ge)創新，不斷增(zeng)強思(si)政課(ke)的(de)(de)(de)思(si)想(xiang)性、理(li)論(lun)(lun)(lun)性和(he)(he)(he)親和(he)(he)(he)力、針(zhen)對性。用好深圳(zhen)改革(ge)開放“活(huo)(huo)”教(jiao)材，把建設(she)(she)中(zhong)國特(te)色(se)(se)社(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)先(xian)行(xing)示范區融(rong)入學術研究、課(ke)堂教(jiao)學和(he)(he)(he)學生(sheng)實踐(jian)活(huo)(huo)動(dong)中(zhong)，用建設(she)(she)先(xian)行(xing)示范區的(de)(de)(de)生(sheng)動(dong)實踐(jian)和(he)(he)(he)豐碩成果闡釋黨的(de)(de)(de)創新理(li)論(lun)(lun)(lun)，證明中(zhong)國共(gong)產黨“能”，馬(ma)克思(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)“行(xing)”，中(zhong)國特(te)色(se)(se)社(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)“好”，把學生(sheng)培養(yang)成擁護中(zhong)國共(gong)產黨領導和(he)(he)(he)我國社(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)制(zhi)度、立志為中(zhong)國特(te)色(se)(se)社(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)奮(fen)斗終生(sheng)的(de)(de)(de)有用人才(cai)。

打(da)造信(xin)仰堅定(ding)的思(si)(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)政(zheng)治理(li)論(lun)(lun)課(ke)(ke)教(jiao)師(shi)(shi)隊伍。習(xi)近(jin)平總書記強調，“講(jiang)思(si)(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)政(zheng)治理(li)論(lun)(lun)課(ke)(ke)，要(yao)(yao)(yao)(yao)讓(rang)信(xin)仰堅定(ding)、學識淵博、理(li)論(lun)(lun)功底深厚的教(jiao)師(shi)(shi)來講(jiang)，讓(rang)學生真心喜愛、終身受益”。思(si)(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)政(zheng)治理(li)論(lun)(lun)課(ke)(ke)教(jiao)師(shi)(shi)“政(zheng)治要(yao)(yao)(yao)(yao)強”、“情(qing)懷要(yao)(yao)(yao)(yao)深”、“思(si)(si)(si)(si)維(wei)要(yao)(yao)(yao)(yao)新”、“視野要(yao)(yao)(yao)(yao)廣”、“自律要(yao)(yao)(yao)(yao)嚴”、“人(ren)格要(yao)(yao)(yao)(yao)正”。馬(ma)克思(si)(si)(si)(si)主(zhu)義學院要(yao)(yao)(yao)(yao)求全體教(jiao)師(shi)(shi)要(yao)(yao)(yao)(yao)牢固樹立(li)“四個(ge)自信(xin)”，堅定(ding)“四個(ge)意識，”做到“兩(liang)個(ge)維(wei)護”，信(xin)仰堅定(ding)，理(li)直(zhi)氣壯講(jiang)好思(si)(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)政(zheng)治理(li)論(lun)(lun)課(ke)(ke)。馬(ma)克思(si)(si)(si)(si)主(zhu)義學院36名(ming)專任(ren)教(jiao)師(shi)(shi)全部是黨(dang)員，我(wo)們義無反顧、責無旁(pang)貸(dai)，聽(ting)從學校黨(dang)委指揮，為(wei)深職院思(si)(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)政(zheng)治教(jiao)育，為(wei)學習(xi)貫(guan)徹落實(shi)習(xi)近(jin)平新時代中國特色社會(hui)主(zhu)義思(si)(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)，貢(gong)獻我(wo)們的力量！

開放的誠意共贏的信心

——習總書記關于“形成全面開放新格局”相關論述中的中國智慧

作者：譚翀

大時代需要大格局，大格局背后是大智慧。中華民族的偉大復興是一個古老民族帶著孔孟老莊荀墨等偉大先哲智慧的一次中心重返；是一個帶著五千年的歷練滄桑、沉淀交融、氣質雄渾的王者歸來。《習近平談治國理政》中處處體現著一個文明型國家崛起背后的中國智慧，今天就習總書記關于“形成全面開放新格局”的相關論述，談幾點學習的體會。

中(zhong)國格局：當代的“天下”觀

新(xin)冠(guan)病毒疫情帶來(lai)的(de)全球秩序混(hun)亂表明(ming)，真(zhen)正(zheng)意義上(shang)(shang)的(de)“世界政(zheng)治”還沒(mei)有進化成熟。體(ti)(ti)現在三點(dian)：1.政(zheng)治的(de)本質是“共(gong)同生活的(de)藝(yi)術”，但卻被人(ren)們錯誤地理(li)解(jie)為(wei)是“相互斗爭的(de)藝(yi)術”；2.衡量人(ren)類(lei)利益的(de)政(zheng)治單位(wei)被狹隘地局限(xian)于(yu)(yu)單個(ge)國家(jia)；3.對利益的(de)思考模型局限(xian)于(yu)(yu)“個(ge)人(ren)理(li)性”而不(bu)是“關(guan)系理(li)性”。中(zhong)國周朝所設(she)計的(de)基(ji)于(yu)(yu)分封(feng)制(zhi)(zhi)、禮樂制(zhi)(zhi)度(du)和德治原則支撐的(de)“天(tian)下體(ti)(ti)系”實際(ji)上(shang)(shang)是人(ren)類(lei)歷史上(shang)(shang)第一次真(zhen)正(zheng)意義上(shang)(shang)的(de)世界政(zheng)治體(ti)(ti)系的(de)實踐(jian)，但限(xian)于(yu)(yu)治理(li)資源和治理(li)技術，這(zhe)一體(ti)(ti)系最(zui)終崩塌。習近(jin)平(ping)關(guan)于(yu)(yu)“開放合作(zuo)、命(ming)運與共(gong)”“人(ren)類(lei)命(ming)運共(gong)同體(ti)(ti)”等相關(guan)論述，使(shi)得“當(dang)代的(de)天(tian)下觀”重新(xin)步入學者(zhe)們的(de)研究視(shi)野。

中國定位：樞紐

美國的(de)(de)“退(tui)群”和(he)(he)(he)(he)“貿易戰(zhan)”，實質上(shang)是傳(chuan)統世(shi)界秩(zhi)序(xu)(xu)(xu)崩陷的(de)(de)表現(xian)(xian)，新(xin)的(de)(de)世(shi)界秩(zhi)序(xu)(xu)(xu)的(de)(de)重建客(ke)觀(guan)上(shang)需要中(zhong)國提供(gong)智慧和(he)(he)(he)(he)方(fang)案。世(shi)界秩(zhi)序(xu)(xu)(xu)中(zhong)包含著海洋(yang)(yang)秩(zhi)序(xu)(xu)(xu)和(he)(he)(he)(he)大(da)陸秩(zhi)序(xu)(xu)(xu)，前者(zhe)意指積(ji)極參與全球(qiu)化的(de)(de)國家(jia)和(he)(he)(he)(he)地區(qu)。后者(zhe)是指對全球(qiu)化有所抵觸和(he)(he)(he)(he)質疑，或(huo)者(zhe)無能(neng)力(li)融入全球(qiu)化的(de)(de)國家(jia)和(he)(he)(he)(he)地區(qu)。在海洋(yang)(yang)秩(zhi)序(xu)(xu)(xu)和(he)(he)(he)(he)大(da)陸秩(zhi)序(xu)(xu)(xu)之(zhi)(zhi)間，客(ke)觀(guan)上(shang)就需要一(yi)個中(zhong)介力(li)量(liang)。習近(jin)平(ping)“共建創新(xin)包容的(de)(de)開放型世(shi)界經濟(ji)”“推動共建‘一(yi)帶一(yi)路’走深(shen)走實”的(de)(de)偉大(da)倡議(yi)，實際上(shang)是基于中(zhong)國本身就是一(yi)個具有超大(da)規模(mo)市場，陸海疆域均有巨大(da)縱(zong)深(shen)的(de)(de)多元復合體這(zhe)一(yi)基本國情(qing)，在總(zong)結中(zhong)國近(jin)現(xian)(xian)代史經驗教訓之(zhi)(zhi)后對中(zhong)國的(de)(de)準確定位：要成為世(shi)界海洋(yang)(yang)秩(zhi)序(xu)(xu)(xu)和(he)(he)(he)(he)大(da)陸秩(zhi)序(xu)(xu)(xu)的(de)(de)樞紐(niu)，將全人類的(de)(de)秩(zhi)序(xu)(xu)(xu)鏈接(jie)和(he)(he)(he)(he)重構起(qi)來。

中國策略：順勢而為

在認識論(lun)層面，道家(jia)主張“道法自(zi)然(ran)”認清(qing)客觀規(gui)律(lv)，看清(qing)發展方向；在方法論(lun)上，道家(jia)崇(chong)尚(shang)“上善(shan)若(ruo)水”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)處理(li)矛盾，以柔克(ke)剛，不(bu)戰(zhan)而(er)(er)屈人之兵(bing)。以管仲、子產、商鞅(yang)、申不(bu)害等人為(wei)代(dai)(dai)表的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)法家(jia)又將“法術(shu)勢結合(he)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)運籌論(lun)完善(shan)為(wei)一套(tao)成熟(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)治(zhi)理(li)國(guo)(guo)家(jia)藝(yi)術(shu)。習(xi)總書記(ji)在博鰲亞洲論(lun)壇開(kai)(kai)幕式上講到(dao)：“經濟全球(qiu)化是(shi)不(bu)可(ke)逆轉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時代(dai)(dai)潮(chao)流。”正(zheng)是(shi)基(ji)于(yu)這(zhe)樣一種對(dui)國(guo)(guo)際“大(da)勢”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)判(pan)(pan)斷，“中國(guo)(guo)堅(jian)(jian)持(chi)(chi)對(dui)外開(kai)(kai)放(fang)(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)本(ben)國(guo)(guo)策，堅(jian)(jian)持(chi)(chi)打(da)開(kai)(kai)國(guo)(guo)門搞建設，中國(guo)(guo)開(kai)(kai)放(fang)(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)門不(bu)會(hui)關閉，只會(hui)越(yue)(yue)開(kai)(kai)越(yue)(yue)大(da)。”面對(dui)中美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)貿易戰(zhan)，有(you)人指(zhi)責是(shi)因中國(guo)(guo)拋棄“韜光(guang)養晦”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方略(lve)而(er)(er)導致的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)后果，實(shi)為(wei)大(da)錯(cuo)特錯(cuo)。既低估了(le)美國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戰(zhan)略(lve)判(pan)(pan)斷水平，也看低了(le)我們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)應(ying)對(dui)智慧。面對(dui)美國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)正(zheng)面攻擊，“韜光(guang)養晦”仍是(shi)我們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)本(ben)策略(lve)，順(shun)應(ying)和借助(zhu)“勢”，認清(qing)和抓住“時”，“你打(da)你的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，我打(da)我的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)”，牢牢堅(jian)(jian)守(shou)正(zheng)確的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戰(zhan)略(lve)方向，不(bu)被具(ju)體戰(zhan)術(shu)得失困(kun)擾(rao)，始終不(bu)卑不(bu)亢，游(you)刃有(you)余。

中國倫理：己欲立而立人，己欲達(da)而達(da)人

“夫仁者，己欲(yu)立(li)而立(li)人(ren)(ren)，己欲(yu)達(da)而達(da)人(ren)(ren)。能近(jin)取譬，可謂仁之方也(ye)已。”仁人(ren)(ren)，就是(shi)要想自己站得住，也(ye)要幫助別人(ren)(ren)一(yi)同(tong)站得住；要想自己過得好(hao)(hao)，也(ye)要幫助別人(ren)(ren)一(yi)同(tong)過得好(hao)(hao)。這段(duan)對話所揭示的(de)中國倫理(li)觀，在(zai)習總書記關(guan)于(yu)“形成全面開放新格(ge)局”相關(guan)論述(shu)中處(chu)處(chu)得以體(ti)現(xian)。“中國將張(zhang)開雙臂，為各國提(ti)供更多市場機遇”、“這是(shi)中國基于(yu)發展(zhan)需(xu)要作出的(de)戰略抉(jue)擇，同(tong)時也(ye)是(shi)在(zai)以實際行動推動經濟全球化(hua)造福世界(jie)各國人(ren)(ren)民”……

發揚斗爭精神增強斗爭本領

作者：汪(wang)婧

“發揚斗爭精神增(zeng)強斗爭本領”是《習近平(ping)談治國理政(zheng)》第(di)三(san)卷(juan)第(di)八個專題“增(zeng)強憂(you)患(huan)意識，防(fang)范化解(jie)風險挑戰”的(de)第(di)三(san)篇文章，是2019年9月3日習近平(ping)總書記在(zai)2019年中(zhong)央黨校（國家行政(zheng)學院）中(zhong)青年干部培訓(xun)班(ban)(ban)開班(ban)(ban)式上的(de)講話。

斗(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)(zheng)精(jing)(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)是(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)奮(fen)(fen)斗(dou)(dou)過程中為(wei)了排除困難、解決矛盾(dun)所應(ying)具有的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)種不畏艱險(xian)、勇于擔當、百折(zhe)不撓(nao)的(de)(de)(de)心理(li)狀態(tai)。共產(chan)黨(dang)(dang)人(ren)的(de)(de)(de)斗(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)(zheng)精(jing)(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)既是(shi)(shi)(shi)中華民族自古沿(yan)襲下來的(de)(de)(de)優良傳統(tong)，也是(shi)(shi)(shi)馬(ma)(ma)克思主(zhu)義固有的(de)(de)(de)理(li)論品格。中國(guo)共產(chan)黨(dang)(dang)人(ren)的(de)(de)(de)斗(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)(zheng)精(jing)(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)，是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)種直面矛盾(dun)、迎接挑戰的(de)(de)(de)精(jing)(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)，是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)種保持定力(li)、避(bi)免偏差(cha)的(de)(de)(de)精(jing)(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)，是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)種干(gan)事創業(ye)、成就夢(meng)想(xiang)的(de)(de)(de)精(jing)(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)，是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)種謀求合(he)作、互利共贏的(de)(de)(de)精(jing)(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)。發揚斗(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)(zheng)精(jing)(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)不是(shi)(shi)(shi)為(wei)斗(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)(zheng)而(er)斗(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)(zheng)，而(er)是(shi)(shi)(shi)經(jing)歷斗(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)過程干(gan)事創業(ye)、成就夢(meng)想(xiang)，斗(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)(zheng)精(jing)(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)實(shi)質上是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)種奮(fen)(fen)斗(dou)(dou)精(jing)(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)。堅持馬(ma)(ma)克思主(zhu)義在(zai)(zai)意識(shi)形態(tai)領域(yu)的(de)(de)(de)指導地位、中國(guo)共產(chan)黨(dang)(dang)的(de)(de)(de)集(ji)中統(tong)一(yi)(yi)(yi)領導、中國(guo)特色(se)社會主(zhu)義方向，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)新時代發揮斗(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)(zheng)精(jing)(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)的(de)(de)(de)旨趣所在(zai)(zai)。

世(shi)界(jie)歷史(shi)(shi)(shi)發展告訴(su)我(wo)(wo)們(men)，人類(lei)文明進步歷程從(cong)來(lai)沒(mei)有(you)平坦的大(da)道(dao)可走(zou)，人類(lei)就是在同困(kun)難(nan)的斗(dou)爭中(zhong)前進的。進入新時代(dai)，我(wo)(wo)們(men)比歷史(shi)(shi)(shi)上任何(he)時期都更加有(you)信心、有(you)能力、有(you)條件實(shi)(shi)現中(zhong)華民族偉大(da)復興的宏偉目標。但當今世(shi)界(jie)正處于百年(nian)未有(you)之(zhi)大(da)變局，國際形勢波譎云詭，周邊環境(jing)復雜敏(min)感，改革發展穩定(ding)任務艱(jian)巨(ju)繁重，給實(shi)(shi)現偉大(da)夢想帶來(lai)嚴峻挑戰和(he)重大(da)阻力。所以，從(cong)歷史(shi)(shi)(shi)邏輯和(he)現實(shi)(shi)邏輯來(lai)看，我(wo)(wo)們(men)都需要積極發揚斗(dou)爭精(jing)神、主動增強斗(dou)爭本領，努力攻堅克難(nan)、化險為(wei)夷。

在這個承(cheng)前啟后、繼往開來、繼續(xu)攻堅(jian)克(ke)難、進行偉大斗(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)的(de)時(shi)代，我們必(bi)須堅(jian)持(chi)問題導向，自覺把握規(gui)律(lv)，加(jia)強(qiang)能力(li)建設(she)，嚴格遵(zun)守紀律(lv)，經受嚴格的(de)思想淬(cui)煉(lian)、政治(zhi)歷練、實(shi)踐鍛(duan)煉(lian)，保持(chi)“咬定青山不放松”的(de)斗(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)韌勁，發揚(yang)“敢教日月換新天”的(de)斗(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)精神，堅(jian)定“千(qian)磨萬擊還堅(jian)勁”的(de)斗(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)品(pin)質，以(yi)永不懈怠的(de)精神狀態(tai)和迎難而上的(de)斗(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)姿態(tai)，為實(shi)現(xian)(xian)“兩個一百年(nian)”奮斗(dou)(dou)目標、實(shi)現(xian)(xian)中華民族偉大復興的(de)中國夢而頑(wan)強(qiang)奮斗(dou)(dou)。

從中印邊界沖突看中國特色大國外交

作者(zhe)：孫曉玲(ling)

2020年(nian)是不(bu)同尋常的一年(nian)，新冠疫情持(chi)續(xu)(xu)肆虐，中(zhong)美關(guan)(guan)系變幻莫(mo)測，中(zhong)印(yin)邊境頗不(bu)安寧，從4月月持(chi)續(xu)(xu)到(dao)9月，一度出(chu)現人員傷亡和擦(ca)槍走火現象(xiang)，引發有(you)關(guan)(guan)戰爭的擔憂。

所幸，盡(jin)管中(zhong)(zhong)(zhong)印邊界雖時有(you)緊張局勢傳(chuan)出，但總(zong)體(ti)可(ke)控。究其(qi)原(yuan)因，以(yi)習(xi)近(jin)(jin)平(ping)(ping)外(wai)交(jiao)(jiao)思(si)想(xiang)為引領的中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)特(te)色大國(guo)(guo)外(wai)交(jiao)(jiao)發揮了重大作用。習(xi)近(jin)(jin)平(ping)(ping)外(wai)交(jiao)(jiao)思(si)想(xiang)在(zai)已經出版的三卷(juan)《習(xi)近(jin)(jin)平(ping)(ping)談治國(guo)(guo)理政》中(zhong)(zhong)(zhong)均有(you)體(ti)現(xian)，它們既(ji)是整體(ti)，又可(ke)以(yi)在(zai)各卷(juan)中(zhong)(zhong)(zhong)單獨呈現(xian)。在(zai)《習(xi)近(jin)(jin)平(ping)(ping)談治國(guo)(guo)理政》第(di)三卷(juan)中(zhong)(zhong)(zhong)，習(xi)近(jin)(jin)平(ping)(ping)外(wai)交(jiao)(jiao)思(si)想(xiang)出現(xian)在(zai)專題16到(dao)專題18。其(qi)中(zhong)(zhong)(zhong)專題16《努力(li)開創中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)特(te)色大國(guo)(guo)外(wai)交(jiao)(jiao)新局面》為處理包(bao)括中(zhong)(zhong)(zhong)印邊界沖突(tu)在(zai)內的國(guo)(guo)際問(wen)題提供了重要理論(lun)指導。

習近平指出(chu)：“把握國際(ji)形勢要樹立(li)正確(que)的(de)(de)歷(li)史(shi)觀、大(da)(da)局觀、角色(se)(se)觀。所謂正確(que)歷(li)史(shi)觀，就是不(bu)僅(jin)要看(kan)(kan)現(xian)在國際(ji)形勢什么(me)(me)樣(yang)，而(er)且要端(duan)起歷(li)史(shi)望遠鏡回(hui)顧過去、總結(jie)歷(li)史(shi)規律，展望未來、把握歷(li)史(shi)前(qian)進(jin)大(da)(da)勢。所謂正確(que)大(da)(da)局觀，就是不(bu)僅(jin)要看(kan)(kan)到現(xian)象和(he)細節怎(zen)么(me)(me)樣(yang)，而(er)且要把握本質和(he)全局，抓住主(zhu)要矛盾(dun)和(he)矛盾(dun)的(de)(de)主(zhu)要方面，避免在林(lin)林(lin)總總、紛(fen)紜多(duo)變的(de)(de)國際(ji)亂象中迷(mi)失(shi)方向、舍本逐(zhu)末。所謂正確(que)角色(se)(se)觀，就是不(bu)僅(jin)要冷靜分析各種國際(ji)現(xian)象，而(er)且要把自己擺進(jin)去，在我國同(tong)世界的(de)(de)關系(xi)中看(kan)(kan)問題，弄清楚在世界格局演變中我國的(de)(de)地位和(he)作用，科學制定我國對外方針政策”。

截(jie)止目前，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)印(yin)邊(bian)(bian)界沖突(tu)的(de)(de)處理體現了總(zong)書記提出(chu)的(de)(de)“三觀”。首先是歷(li)史觀，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)基于中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)印(yin)關系史與中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)印(yin)邊(bian)(bian)界爭(zheng)端(duan)歷(li)史，既闡明中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)在邊(bian)(bian)界問題上的(de)(de)原則立(li)場：中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)印(yin)邊(bian)(bian)界未劃定，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)方(fang)有(you)誠(cheng)意為此進行談(tan)判，但絕不(bu)接受印(yin)度(du)蠶食我(wo)國(guo)領土的(de)(de)行為，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)印(yin)邊(bian)(bian)界沖突(tu)不(bu)應(ying)影響中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)印(yin)總(zong)體關系。中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)也(ye)從(cong)歷(li)史中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)窺(kui)見印(yin)度(du)并無足夠意愿和實力與中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)硬碰，仍(reng)有(you)“投(tou)機主義”的(de)(de)傾向(xiang)，想趁中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)美關系走弱之際撈取利益。對此中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)方(fang)堅決亮(liang)出(chu)底線立(li)場，讓(rang)印(yin)度(du)無機可(ke)乘。

其次(ci)是大局(ju)(ju)觀(guan)，中(zhong)(zhong)方(fang)冷靜分析判斷，探究印(yin)(yin)(yin)度在2020年挑起(qi)邊界(jie)沖(chong)突(tu)的(de)(de)(de)(de)(de)原因，抓住(zhu)中(zhong)(zhong)印(yin)(yin)(yin)關系中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)主要(yao)矛(mao)盾和矛(mao)盾的(de)(de)(de)(de)(de)主要(yao)方(fang)面，權(quan)衡中(zhong)(zhong)印(yin)(yin)(yin)邊界(jie)沖(chong)突(tu)處理(li)上的(de)(de)(de)(de)(de)可能選項。中(zhong)(zhong)國認為與維護世界(jie)和平、共同構建(jian)人類命運共同和增進中(zhong)(zhong)印(yin)(yin)(yin)兩國人民(min)的(de)(de)(de)(de)(de)福祉相(xiang)比，中(zhong)(zhong)印(yin)(yin)(yin)邊界(jie)沖(chong)突(tu)是相(xiang)對次(ci)要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)矛(mao)盾，中(zhong)(zhong)印(yin)(yin)(yin)必須把握大局(ju)(ju)，不能在關鍵時(shi)期迷失在十字路口。在美(mei)國保守主義傾向日(ri)漸嚴重的(de)(de)(de)(de)(de)關鍵時(shi)期，中(zhong)(zhong)印(yin)(yin)(yin)應該攜(xie)手(shou)共贏而非(fei)互相(xiang)敵視。

最(zui)后是角色觀。在世(shi)界(jie)面臨百年未有之大變局之際(ji)，中國(guo)是維(wei)護世(shi)界(jie)和(he)平和(he)發展(zhan)的(de)重要力(li)量，中國(guo)是構建人類命運共(gong)同體和(he)深化“一(yi)帶一(yi)路”倡議的(de)發起國(guo)。向(xiang)世(shi)界(jie)奉(feng)獻全(quan)球治(zhi)理的(de)中國(guo)智(zhi)慧(hui)，是“日益走(zou)近世(shi)界(jie)舞臺中央”的(de)中國(guo)必須承擔的(de)角色。中巴(ba)經濟(ji)走(zou)廊是“一(yi)帶一(yi)路”的(de)重要組成部(bu)分，致(zhi)力(li)于共(gong)贏(ying)、而非遏(e)制印度。

《孫子兵法》有云：“上兵伐(fa)(fa)謀(mou)，其(qi)次伐(fa)(fa)交，其(qi)次伐(fa)(fa)兵，其(qi)下攻城”。中(zhong)國(guo)(guo)在(zai)中(zhong)印邊界沖突的(de)(de)(de)處理(li)中(zhong)以談促和，以協商謀(mou)求雙方的(de)(de)(de)和平、安寧與發展，體現了很高的(de)(de)(de)謀(mou)略(lve)，而這些謀(mou)略(lve)的(de)(de)(de)核(he)心就是習總書記(ji)應對復(fu)雜國(guo)(guo)際問題(ti)的(de)(de)(de)“正(zheng)(zheng)確(que)的(de)(de)(de)歷史觀”、“正(zheng)(zheng)確(que)的(de)(de)(de)大局觀”和“正(zheng)(zheng)確(que)的(de)(de)(de)角色(se)觀”。

世界科學技術孕育新突破背景下的中國特色外交

作者(zhe)：倪林(lin)英

中(zhong)國(guo)互(hu)聯(lian)(lian)網(wang)和(he)高新科(ke)技(ji)的(de)(de)整體指導思想是(shi)“以人(ren)民為中(zhong)心”。習近平(ping)明確要(yao)求互(hu)聯(lian)(lian)網(wang)必(bi)須(xu)“為老百姓提供(gong)用(yong)得(de)上、用(yong)得(de)起(qi)、用(yong)得(de)好的(de)(de)信息服務”，要(yao)中(zhong)國(guo)人(ren)民“在共享互(hu)聯(lian)(lian)網(wang)發展(zhan)成果上擁有更多的(de)(de)獲得(de)感”。中(zhong)國(guo)這種民本主義導向的(de)(de)互(hu)聯(lian)(lian)網(wang)乃至整個科(ke)技(ji)發展(zhan)的(de)(de)大思路，使中(zhong)國(guo)成為世(shi)界上唯一(yi)一(yi)個“一(yi)部手(shou)機，全(quan)部搞定”的(de)(de)國(guo)家，給(gei)人(ren)民生活帶來巨大便(bian)利，給(gei)企業(ye)帶來無限商機，也使中(zhong)國(guo)邁(mai)入了(le)第(di)四(si)次工(gong)業(ye)革命的(de)(de)“第(di)一(yi)方陣(zhen)”。

黨中(zhong)(zhong)(zhong)央(yang)的(de)(de)戰(zhan)略定力(li)，國(guo)(guo)(guo)家強大的(de)(de)綜合實力(li)，百(bai)姓(xing)的(de)(de)拳拳愛國(guo)(guo)(guo)心等(deng)等(deng)，讓(rang)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)社(she)(she)會臨危(wei)不亂。此外，過(guo)去(qu)這(zhe)些年(nian)，中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)高新技(ji)(ji)術(shu)的(de)(de)跨(kua)越(yue)式發展(zhan)，幾乎重塑了中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)社(she)(she)會運行(xing)的(de)(de)基礎(chu)設施。這(zhe)次戰(zhan)“疫”過(guo)程(cheng)中(zhong)(zhong)(zhong)，各種硬(ying)核科(ke)技(ji)(ji)得到廣(guang)泛應用(yong)，背后是(shi)新中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)科(ke)技(ji)(ji)事業(ye)的(de)(de)跨(kua)越(yue)式發展(zhan)，移動互聯網、大數據、人工智能等(deng)，在中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)社(she)(she)會運用(yong)的(de)(de)廣(guang)度(du)、深度(du)和厚度(du)，讓(rang)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)呈(cheng)現“風景(jing)這(zhe)邊獨好”的(de)(de)局面。

回望(wang)過去，中國科(ke)技事業(ye)一路(lu)走來，披荊斬棘(ji)，毛澤東時期，發出(chu)了“向科(ke)學進軍”的(de)偉(wei)大(da)號召，鄧(deng)小平率先提出(chu)“科(ke)學技術(shu)是第一生產力”，習近平主政(zheng)以來，明確(que)提出(chu)中國科(ke)技要趕超世界(jie)先進水平。

這(zhe)次戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)疫，我(wo)們打(da)了三種(zhong)(zhong)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)爭(zheng)(zheng)：人(ren)民戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)爭(zheng)(zheng)、總(zong)體戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)、阻擊戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)。而高(gao)新技(ji)術無疑為此提供了最先進的(de)(de)(de)武器，貫穿這(zhe)一切的(de)(de)(de)還有一種(zhong)(zhong)寶貴(gui)的(de)(de)(de)中(zhong)國(guo)精神，中(zhong)國(guo)精神與高(gao)科技(ji)的(de)(de)(de)結合，是(shi)我(wo)們這(zhe)次戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)“疫”致(zhi)勝(sheng)的(de)(de)(de)法寶。這(zhe)種(zhong)(zhong)由(you)阻擊戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)、總(zong)體戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)、人(ren)民戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)爭(zheng)(zheng)構成的(de)(de)(de)中(zhong)國(guo)模式，再加上高(gao)科技(ji)的(de)(de)(de)“神助(zhu)力”和偉大的(de)(de)(de)中(zhong)國(guo)精神，使全世界(jie)都看到(dao)了一個(ge)高(gao)效運轉的(de)(de)(de)中(zhong)國(guo)，一個(ge)超級(ji)現代的(de)(de)(de)中(zhong)國(guo)，一個(ge)充滿團結精神和獻(xian)身精神的(de)(de)(de)中(zhong)國(guo)。

這(zhe)是歷史大(da)轉折的時刻(ke)，只要(yao)我們(men)目光遠大(da)，腳踏實地，齊心協(xie)力，把握戰機，實現中(zhong)華(hua)民族偉大(da)復(fu)興的目標，將得到更好的實現，構建人類命運共同體(ti)的全球(qiu)共識，也會更加強烈。中(zhong)國(guo)(guo)一直就是文明型國(guo)(guo)家，對(dui)外主張(zhang)和平外交政策，而中(zhong)國(guo)(guo)模式和中(zhong)國(guo)(guo)科技的偉大(da)力量，一定能在這(zhe)個過程中(zhong)發揮十(shi)分(fen)重要(yao)的作(zuo)用。