日前，《習(xi)(xi)近平(ping)談治國(guo)(guo)(guo)理(li)政》第三卷(juan)出(chu)版發行，為(wei)深(shen)入(ru)學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)貫徹《習(xi)(xi)近平(ping)談治國(guo)(guo)(guo)理(li)政》第三卷(juan)，幫(bang)助廣大師(shi)生(sheng)深(shen)刻把(ba)握習(xi)(xi)近平(ping)新時代中(zhong)國(guo)(guo)(guo)特色社會(hui)主義思(si)想的深(shen)刻內涵(han)，推動全(quan)(quan)校師(shi)生(sheng)讀原(yuan)著、學(xue)(xue)(xue)原(yuan)文、悟(wu)原(yuan)理(li)，切實把(ba)學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)成效轉(zhuan)化(hua)為(wei)建(jian)設中(zhong)國(guo)(guo)(guo)特色世(shi)界一流職業院校的能力和水平(ping)，我校馬克思(si)主義學(xue)(xue)(xue)院組織(zhi)全(quan)(quan)體(ti)(ti)教師(shi)研讀經(jing)典原(yuan)著，認真備課，推出(chu)了36個宣講(jiang)專題菜單(dan)，在學(xue)(xue)(xue)校各(ge)單(dan)位范圍內開展《習(xi)(xi)近平(ping)談治國(guo)(guo)(guo)理(li)政》第三卷(juan)專題宣講(jiang)。本版精選(xuan)出(chu)其中(zhong)的5個專題，與(yu)全(quan)(quan)校師(shi)生(sheng)共享！

用習近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人

作者：陳永力

《習(xi)近平(ping)談治(zhi)國(guo)(guo)理(li)政(zheng)》第(di)三卷(juan)出版發行，是黨和國(guo)(guo)家政(zheng)治(zhi)生活中的一件大(da)事(shi)，是黨的思想(xiang)(xiang)建設(she)上的一件大(da)事(shi)。中共十九大(da)以來，習(xi)近平(ping)在領導推進(jin)新(xin)時代(dai)治(zhi)國(guo)(guo)理(li)政(zheng)的實踐中，又發表一系列重(zhong)要論(lun)述，提出許多具有原創(chuang)(chuang)性、時代(dai)性、指導性的重(zhong)大(da)思想(xiang)(xiang)觀點，進(jin)一步豐富和發展了(le)黨的理(li)論(lun)創(chuang)(chuang)新(xin)成果(guo)。習(xi)近平(ping)新(xin)時代(dai)中國(guo)(guo)特(te)色社會主義(yi)思想(xiang)(xiang)是高校辦(ban)學(xue)治(zhi)校、教師(shi)教書育人(ren)的根本遵循(xun)。

引領學(xue)(xue)(xue)習(xi)貫徹習(xi)近平(ping)新時(shi)(shi)代(dai)中國(guo)特(te)色社會主(zhu)義(yi)(yi)(yi)思(si)(si)想(xiang)的新熱潮。馬(ma)(ma)(ma)克(ke)思(si)(si)主(zhu)義(yi)(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)院堅持“馬(ma)(ma)(ma)院姓馬(ma)(ma)(ma)，在馬(ma)(ma)(ma)言馬(ma)(ma)(ma)”鮮明導向和辦學(xue)(xue)(xue)原(yuan)則，要求全(quan)體教師(shi)主(zhu)動(dong)先學(xue)(xue)(xue)一(yi)步、學(xue)(xue)(xue)深一(yi)步，自覺把(ba)學(xue)(xue)(xue)習(xi)貫徹《習(xi)近平(ping)談(tan)治國(guo)理(li)政(zheng)》第(di)(di)三(san)卷(juan)作為武裝思(si)(si)想(xiang)、提高站位(wei)、推動(dong)事業(ye)發(fa)展的最新教材(cai)。通(tong)過教研活(huo)動(dong)，黨支(zhi)部“三(san)會一(yi)課”，把(ba)《習(xi)近平(ping)談(tan)治國(guo)理(li)政(zheng)》第(di)(di)三(san)卷(juan)同第(di)(di)一(yi)卷(juan)、第(di)(di)二(er)卷(juan)貫通(tong)起來學(xue)(xue)(xue)，結(jie)合思(si)(si)想(xiang)政(zheng)治理(li)論課改革(ge)創新的實際學(xue)(xue)(xue)，真(zhen)正學(xue)(xue)(xue)懂弄通(tong)篤行。組織骨(gu)干教師(shi)開發(fa)36個專題講座，供全(quan)校各(ge)單位(wei)“點單”，我(wo)們“送學(xue)(xue)(xue)上門”，為服務(wu)全(quan)校師(shi)生學(xue)(xue)(xue)習(xi)習(xi)近平(ping)新時(shi)(shi)代(dai)中國(guo)特(te)色社會主(zhu)義(yi)(yi)(yi)思(si)(si)想(xiang)，鞏固馬(ma)(ma)(ma)克(ke)思(si)(si)主(zhu)義(yi)(yi)(yi)在意識形態領域(yu)的指(zhi)導地位(wei)，發(fa)揮應有(you)作用。

推(tui)動(dong)習近平新(xin)時(shi)代中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)特(te)色社會(hui)主(zhu)義(yi)(yi)思(si)想進教材(cai)進課(ke)堂進頭腦。思(si)想政(zheng)(zheng)治理(li)論課(ke)是大學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)思(si)想政(zheng)(zheng)治教育(yu)的(de)主(zhu)渠道，是落實(shi)立(li)德樹人(ren)的(de)關(guan)鍵(jian)課(ke)程。馬(ma)克思(si)主(zhu)義(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)院按(an)照習近平總書(shu)記提出的(de)“八個相統一”要求，推(tui)動(dong)思(si)想政(zheng)(zheng)治理(li)論課(ke)改革創新(xin)，不斷增強思(si)政(zheng)(zheng)課(ke)的(de)思(si)想性、理(li)論性和(he)親(qin)和(he)力、針(zhen)對(dui)性。用好(hao)深圳改革開放“活(huo)(huo)”教材(cai)，把(ba)(ba)建設中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)特(te)色社會(hui)主(zhu)義(yi)(yi)先(xian)行示(shi)范區融入學(xue)(xue)(xue)(xue)術研究、課(ke)堂教學(xue)(xue)(xue)(xue)和(he)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)實(shi)踐活(huo)(huo)動(dong)中(zhong)(zhong)(zhong)，用建設先(xian)行示(shi)范區的(de)生(sheng)動(dong)實(shi)踐和(he)豐碩(shuo)成(cheng)果闡釋(shi)黨的(de)創新(xin)理(li)論，證明(ming)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)共產(chan)黨“能”，馬(ma)克思(si)主(zhu)義(yi)(yi)“行”，中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)特(te)色社會(hui)主(zhu)義(yi)(yi)“好(hao)”，把(ba)(ba)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)培(pei)養成(cheng)擁護中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)共產(chan)黨領導和(he)我國(guo)社會(hui)主(zhu)義(yi)(yi)制度、立(li)志為中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)特(te)色社會(hui)主(zhu)義(yi)(yi)奮斗終(zhong)生(sheng)的(de)有用人(ren)才。

打造信仰堅(jian)定(ding)的思(si)(si)(si)(si)(si)(si)想(xiang)政(zheng)治(zhi)(zhi)理論(lun)課(ke)(ke)教(jiao)師(shi)隊伍(wu)。習近平總書記(ji)強調(diao)，“講思(si)(si)(si)(si)(si)(si)想(xiang)政(zheng)治(zhi)(zhi)理論(lun)課(ke)(ke)，要(yao)(yao)讓信仰堅(jian)定(ding)、學識淵博、理論(lun)功底深(shen)厚(hou)的教(jiao)師(shi)來講，讓學生真(zhen)心喜愛、終身受益(yi)”。思(si)(si)(si)(si)(si)(si)想(xiang)政(zheng)治(zhi)(zhi)理論(lun)課(ke)(ke)教(jiao)師(shi)“政(zheng)治(zhi)(zhi)要(yao)(yao)強”、“情懷要(yao)(yao)深(shen)”、“思(si)(si)(si)(si)(si)(si)維要(yao)(yao)新”、“視(shi)野(ye)要(yao)(yao)廣”、“自律要(yao)(yao)嚴”、“人格要(yao)(yao)正”。馬克思(si)(si)(si)(si)(si)(si)主義(yi)學院(yuan)要(yao)(yao)求全體(ti)教(jiao)師(shi)要(yao)(yao)牢(lao)固樹立“四(si)個(ge)(ge)自信”，堅(jian)定(ding)“四(si)個(ge)(ge)意識，”做到“兩個(ge)(ge)維護”，信仰堅(jian)定(ding)，理直氣(qi)壯講好思(si)(si)(si)(si)(si)(si)想(xiang)政(zheng)治(zhi)(zhi)理論(lun)課(ke)(ke)。馬克思(si)(si)(si)(si)(si)(si)主義(yi)學院(yuan)36名專任教(jiao)師(shi)全部是黨員(yuan)，我們義(yi)無反(fan)顧(gu)、責(ze)無旁(pang)貸，聽從學校黨委指揮，為深(shen)職(zhi)院(yuan)思(si)(si)(si)(si)(si)(si)想(xiang)政(zheng)治(zhi)(zhi)教(jiao)育，為學習貫徹落實習近平新時代(dai)中國特(te)色(se)社會主義(yi)思(si)(si)(si)(si)(si)(si)想(xiang)，貢獻(xian)我們的力(li)量(liang)！

開放的誠意共贏的信心

——習總書記關于“形成全面開放新格局”相關論述中的中國智慧

作(zuo)者：譚翀(chong)

大時代需要大格局，大格局背后是大智慧。中華民族的偉大復興是一個古老民族帶著孔孟老莊荀墨等偉大先哲智慧的一次中心重返；是一個帶著五千年的歷練滄桑、沉淀交融、氣質雄渾的王者歸來。《習近平談治國理政》中處處體現著一個文明型國家崛起背后的中國智慧，今天就習總書記關于“形成全面開放新格局”的相關論述，談幾點學習的體會。

中國格局：當代的“天(tian)下”觀

新(xin)冠病毒(du)疫(yi)情帶來的(de)(de)(de)全(quan)球(qiu)秩序(xu)混亂表明，真(zhen)正(zheng)意義上的(de)(de)(de)“世界(jie)政(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)”還沒有進(jin)化成熟。體(ti)現在三(san)點：1.政(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)本質(zhi)是(shi)“共(gong)(gong)(gong)同生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)”，但卻(que)被人(ren)(ren)們錯(cuo)誤地理解為是(shi)“相互斗爭(zheng)的(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)”；2.衡量人(ren)(ren)類利益的(de)(de)(de)政(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)單(dan)位被狹(xia)隘地局限(xian)于(yu)(yu)單(dan)個國(guo)(guo)家；3.對利益的(de)(de)(de)思考模型局限(xian)于(yu)(yu)“個人(ren)(ren)理性”而不是(shi)“關(guan)系理性”。中(zhong)國(guo)(guo)周朝所設計的(de)(de)(de)基于(yu)(yu)分封(feng)制、禮(li)樂(le)制度和德治(zhi)(zhi)(zhi)原則支撐的(de)(de)(de)“天下(xia)體(ti)系”實際上是(shi)人(ren)(ren)類歷史上第一次真(zhen)正(zheng)意義上的(de)(de)(de)世界(jie)政(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)體(ti)系的(de)(de)(de)實踐，但限(xian)于(yu)(yu)治(zhi)(zhi)(zhi)理資源和治(zhi)(zhi)(zhi)理技術(shu)，這一體(ti)系最(zui)終崩塌。習近平關(guan)于(yu)(yu)“開放合作、命運與(yu)共(gong)(gong)(gong)”“人(ren)(ren)類命運共(gong)(gong)(gong)同體(ti)”等(deng)相關(guan)論(lun)述(shu)，使得(de)“當(dang)代的(de)(de)(de)天下(xia)觀”重新(xin)步(bu)入學(xue)者們的(de)(de)(de)研究視野(ye)。

中國定位：樞紐

美國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)“退群(qun)”和(he)“貿(mao)易戰(zhan)”，實質上(shang)是傳統世(shi)界秩序(xu)(xu)(xu)崩陷的(de)(de)表現(xian)，新的(de)(de)世(shi)界秩序(xu)(xu)(xu)的(de)(de)重建客(ke)(ke)觀上(shang)需要中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)提(ti)供智慧和(he)方案。世(shi)界秩序(xu)(xu)(xu)中(zhong)(zhong)(zhong)包含(han)著海洋秩序(xu)(xu)(xu)和(he)大陸(lu)秩序(xu)(xu)(xu)，前者意指積極參與全(quan)(quan)(quan)球化(hua)(hua)的(de)(de)國(guo)(guo)(guo)家和(he)地(di)區(qu)。后者是指對(dui)全(quan)(quan)(quan)球化(hua)(hua)有(you)(you)(you)所抵(di)觸和(he)質疑，或者無能力(li)融入全(quan)(quan)(quan)球化(hua)(hua)的(de)(de)國(guo)(guo)(guo)家和(he)地(di)區(qu)。在海洋秩序(xu)(xu)(xu)和(he)大陸(lu)秩序(xu)(xu)(xu)之(zhi)間，客(ke)(ke)觀上(shang)就需要一(yi)(yi)(yi)個中(zhong)(zhong)(zhong)介力(li)量。習近(jin)平“共建創新包容(rong)的(de)(de)開放(fang)型世(shi)界經濟”“推動共建‘一(yi)(yi)(yi)帶一(yi)(yi)(yi)路(lu)’走深走實”的(de)(de)偉大倡議(yi)，實際上(shang)是基于(yu)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)本身就是一(yi)(yi)(yi)個具有(you)(you)(you)超大規(gui)模(mo)市場，陸(lu)海疆域均有(you)(you)(you)巨大縱(zong)深的(de)(de)多元復(fu)合體這一(yi)(yi)(yi)基本國(guo)(guo)(guo)情，在總(zong)結中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)近(jin)現(xian)代史經驗教訓(xun)之(zhi)后對(dui)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)準確(que)定位：要成為世(shi)界海洋秩序(xu)(xu)(xu)和(he)大陸(lu)秩序(xu)(xu)(xu)的(de)(de)樞紐(niu)，將全(quan)(quan)(quan)人(ren)類(lei)的(de)(de)秩序(xu)(xu)(xu)鏈(lian)接(jie)和(he)重構起來(lai)。

中國策略：順勢而為

在(zai)認(ren)(ren)識論層面(mian)，道(dao)家(jia)主(zhu)張“道(dao)法自然”認(ren)(ren)清(qing)客觀規律，看清(qing)發展方向(xiang)；在(zai)方法論上(shang)(shang)，道(dao)家(jia)崇尚“上(shang)(shang)善若水”的(de)(de)(de)(de)(de)處(chu)理矛(mao)盾(dun)，以(yi)(yi)柔(rou)克(ke)剛，不戰(zhan)(zhan)而屈人(ren)之兵。以(yi)(yi)管仲、子產、商鞅、申不害等(deng)人(ren)為(wei)代表的(de)(de)(de)(de)(de)法家(jia)又(you)將“法術勢結合”的(de)(de)(de)(de)(de)運籌論完善為(wei)一套成熟的(de)(de)(de)(de)(de)治理國(guo)(guo)家(jia)藝(yi)術。習總書記在(zai)博(bo)鰲(ao)亞洲(zhou)論壇(tan)開幕(mu)式上(shang)(shang)講到(dao)：“經濟全球化是不可逆轉的(de)(de)(de)(de)(de)時代潮(chao)流。”正是基(ji)于這樣一種對(dui)國(guo)(guo)際(ji)“大勢”的(de)(de)(de)(de)(de)判斷(duan)(duan)，“中國(guo)(guo)堅(jian)持對(dui)外開放的(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)本(ben)國(guo)(guo)策(ce)，堅(jian)持打(da)開國(guo)(guo)門搞建設，中國(guo)(guo)開放的(de)(de)(de)(de)(de)大門不會(hui)關閉，只會(hui)越開越大。”面(mian)對(dui)中美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)貿易戰(zhan)(zhan)，有人(ren)指責是因中國(guo)(guo)拋棄(qi)“韜光養晦”的(de)(de)(de)(de)(de)方略(lve)而導致的(de)(de)(de)(de)(de)后果，實為(wei)大錯特(te)錯。既低估了美(mei)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)戰(zhan)(zhan)略(lve)判斷(duan)(duan)水平(ping)，也看低了我(wo)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)應(ying)對(dui)智慧。面(mian)對(dui)美(mei)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)正面(mian)攻擊，“韜光養晦”仍是我(wo)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)本(ben)策(ce)略(lve)，順(shun)應(ying)和借(jie)助“勢”，認(ren)(ren)清(qing)和抓住“時”，“你打(da)你的(de)(de)(de)(de)(de)，我(wo)打(da)我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)”，牢牢堅(jian)守正確的(de)(de)(de)(de)(de)戰(zhan)(zhan)略(lve)方向(xiang)，不被具體戰(zhan)(zhan)術得失困擾，始(shi)終(zhong)不卑不亢，游刃有余。

中國倫理：己欲立而立人，己欲達而達人

“夫仁者，己(ji)欲(yu)(yu)立而立人(ren)，己(ji)欲(yu)(yu)達而達人(ren)。能近取譬，可(ke)謂(wei)仁之方也已。”仁人(ren)，就是要(yao)想自己(ji)站(zhan)得(de)住，也要(yao)幫助別人(ren)一同(tong)站(zhan)得(de)住；要(yao)想自己(ji)過(guo)得(de)好，也要(yao)幫助別人(ren)一同(tong)過(guo)得(de)好。這段對話所揭(jie)示的中國(guo)(guo)倫理觀，在(zai)習總(zong)書記(ji)關(guan)于“形成全(quan)(quan)面開放新格(ge)局”相關(guan)論述(shu)中處(chu)處(chu)得(de)以體現。“中國(guo)(guo)將(jiang)張開雙臂，為各(ge)國(guo)(guo)提(ti)供更多市場機遇”、“這是中國(guo)(guo)基(ji)于發展(zhan)需要(yao)作出的戰略抉擇(ze)，同(tong)時也是在(zai)以實際行動(dong)推動(dong)經濟全(quan)(quan)球化造福世界各(ge)國(guo)(guo)人(ren)民”……

發揚斗爭精神增強斗爭本領

作者(zhe)：汪婧

“發(fa)揚(yang)斗爭(zheng)精神增強斗爭(zheng)本(ben)領”是(shi)《習(xi)(xi)近平(ping)談治國理政(zheng)》第三卷第八個專題“增強憂患意識，防(fang)范化解風險挑(tiao)戰(zhan)”的第三篇文章(zhang)，是(shi)2019年(nian)9月3日習(xi)(xi)近平(ping)總書(shu)記在2019年(nian)中央(yang)黨(dang)校（國家(jia)行政(zheng)學院）中青年(nian)干部(bu)培(pei)訓班開班式上的講話。

斗(dou)(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)精(jing)神(shen)(shen)是(shi)在奮(fen)斗(dou)(dou)(dou)過程中(zhong)(zhong)(zhong)為(wei)(wei)了排(pai)除困難、解決矛(mao)盾所(suo)應具有的(de)(de)一(yi)種(zhong)(zhong)不(bu)畏艱險(xian)、勇(yong)于(yu)擔當、百折不(bu)撓的(de)(de)心理狀態(tai)。共(gong)產黨(dang)人的(de)(de)斗(dou)(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)精(jing)神(shen)(shen)既是(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)華民(min)族自古(gu)沿(yan)襲下來的(de)(de)優良傳統(tong)，也是(shi)馬克思主義固有的(de)(de)理論品格(ge)。中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)共(gong)產黨(dang)人的(de)(de)斗(dou)(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)精(jing)神(shen)(shen)，是(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)直(zhi)面矛(mao)盾、迎接挑戰的(de)(de)精(jing)神(shen)(shen)，是(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)保持定力、避免偏差的(de)(de)精(jing)神(shen)(shen)，是(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)干事創業(ye)、成就夢想的(de)(de)精(jing)神(shen)(shen)，是(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)謀求合(he)作、互利共(gong)贏的(de)(de)精(jing)神(shen)(shen)。發(fa)揚(yang)斗(dou)(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)精(jing)神(shen)(shen)不(bu)是(shi)為(wei)(wei)斗(dou)(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)而(er)斗(dou)(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)，而(er)是(shi)經(jing)歷斗(dou)(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)的(de)(de)過程干事創業(ye)、成就夢想，斗(dou)(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)精(jing)神(shen)(shen)實(shi)質上是(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)奮(fen)斗(dou)(dou)(dou)精(jing)神(shen)(shen)。堅持馬克思主義在意識形態(tai)領(ling)域的(de)(de)指(zhi)導地位、中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)共(gong)產黨(dang)的(de)(de)集中(zhong)(zhong)(zhong)統(tong)一(yi)領(ling)導、中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)特色社會主義方(fang)向，這是(shi)新(xin)時(shi)代發(fa)揮斗(dou)(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)精(jing)神(shen)(shen)的(de)(de)旨趣所(suo)在。

世界歷(li)史發(fa)展(zhan)告訴我們(men)，人類文明進(jin)步歷(li)程(cheng)從來(lai)沒(mei)有平坦的(de)大(da)道可走(zou)，人類就是在同(tong)困難的(de)斗(dou)(dou)爭中(zhong)前進(jin)的(de)。進(jin)入(ru)新時(shi)代，我們(men)比歷(li)史上任(ren)何(he)時(shi)期都(dou)更加有信心(xin)、有能(neng)力(li)、有條件實(shi)現中(zhong)華(hua)民族(zu)偉(wei)大(da)復興(xing)的(de)宏偉(wei)目標。但當今世界正處于(yu)百年未(wei)有之大(da)變(bian)局，國際形(xing)勢波譎(jue)云(yun)詭，周(zhou)邊環(huan)境復雜(za)敏感，改(gai)革發(fa)展(zhan)穩定任(ren)務艱巨繁重，給實(shi)現偉(wei)大(da)夢想帶來(lai)嚴峻挑戰和重大(da)阻力(li)。所(suo)以，從歷(li)史邏(luo)輯(ji)(ji)和現實(shi)邏(luo)輯(ji)(ji)來(lai)看，我們(men)都(dou)需要(yao)積(ji)極發(fa)揚(yang)斗(dou)(dou)爭精(jing)神、主動增強(qiang)斗(dou)(dou)爭本領，努力(li)攻堅克難、化險為夷。

在這個(ge)承前(qian)啟后、繼往開來、繼續攻堅克難、進(jin)行偉大斗(dou)(dou)爭的(de)(de)時(shi)代，我們必須堅持問(wen)題(ti)導向，自覺(jue)把(ba)握規(gui)律(lv)，加強(qiang)(qiang)能力(li)建設，嚴格遵守紀律(lv)，經受嚴格的(de)(de)思想淬(cui)煉、政(zheng)治歷練、實踐鍛(duan)煉，保持“咬定青(qing)山(shan)不放松(song)”的(de)(de)斗(dou)(dou)爭韌勁，發揚“敢(gan)教日月換新天”的(de)(de)斗(dou)(dou)爭精神，堅定“千磨萬(wan)擊還堅勁”的(de)(de)斗(dou)(dou)爭品(pin)質，以永不懈怠(dai)的(de)(de)精神狀態和迎(ying)難而上的(de)(de)斗(dou)(dou)爭姿態，為實現“兩個(ge)一(yi)百年”奮(fen)斗(dou)(dou)目(mu)標、實現中華民(min)族偉大復興的(de)(de)中國夢(meng)而頑強(qiang)(qiang)奮(fen)斗(dou)(dou)。

從中印邊界沖突看中國特色大國外交

作者：孫曉玲

2020年(nian)是不同尋(xun)常的一年(nian)，新冠(guan)疫情持(chi)續肆虐(nve)，中(zhong)美關(guan)系變幻莫測，中(zhong)印邊境頗不安寧，從4月月持(chi)續到9月，一度出現(xian)人員傷亡和(he)擦槍走火現(xian)象，引發有關(guan)戰爭的擔憂。

所幸，盡管中(zhong)印(yin)(yin)邊界(jie)雖時有緊張局勢傳出，但總體可控。究其原(yuan)因，以(yi)習近平(ping)外(wai)(wai)交思(si)想為引領的中(zhong)國特色大國外(wai)(wai)交發揮(hui)了(le)重大作用。習近平(ping)外(wai)(wai)交思(si)想在(zai)(zai)已經出版的三(san)卷(juan)《習近平(ping)談治(zhi)(zhi)國理(li)(li)政》中(zhong)均有體現，它們(men)既(ji)是(shi)整(zheng)體，又可以(yi)在(zai)(zai)各卷(juan)中(zhong)單獨呈現。在(zai)(zai)《習近平(ping)談治(zhi)(zhi)國理(li)(li)政》第三(san)卷(juan)中(zhong)，習近平(ping)外(wai)(wai)交思(si)想出現在(zai)(zai)專題(ti)16到(dao)專題(ti)18。其中(zhong)專題(ti)16《努力開創中(zhong)國特色大國外(wai)(wai)交新局面(mian)》為處理(li)(li)包括中(zhong)印(yin)(yin)邊界(jie)沖突在(zai)(zai)內的國際問題(ti)提(ti)供了(le)重要(yao)理(li)(li)論指導。

習近平指(zhi)出：“把(ba)握(wo)國(guo)(guo)(guo)際(ji)形(xing)勢要(yao)(yao)(yao)樹立正(zheng)確的歷史觀(guan)、大局(ju)觀(guan)、角(jiao)色觀(guan)。所(suo)(suo)謂(wei)正(zheng)確歷史觀(guan)，就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)不僅(jin)要(yao)(yao)(yao)看(kan)現在(zai)國(guo)(guo)(guo)際(ji)形(xing)勢什(shen)么樣(yang)，而且(qie)要(yao)(yao)(yao)端起歷史望(wang)遠(yuan)鏡回顧(gu)過去、總(zong)結歷史規律(lv)，展望(wang)未來、把(ba)握(wo)歷史前進(jin)大勢。所(suo)(suo)謂(wei)正(zheng)確大局(ju)觀(guan)，就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)不僅(jin)要(yao)(yao)(yao)看(kan)到現象和(he)細節怎么樣(yang)，而且(qie)要(yao)(yao)(yao)把(ba)握(wo)本質和(he)全局(ju)，抓住主(zhu)要(yao)(yao)(yao)矛(mao)盾(dun)和(he)矛(mao)盾(dun)的主(zhu)要(yao)(yao)(yao)方面(mian)，避免在(zai)林(lin)(lin)林(lin)(lin)總(zong)總(zong)、紛紜多變的國(guo)(guo)(guo)際(ji)亂象中(zhong)(zhong)迷(mi)失方向、舍本逐末。所(suo)(suo)謂(wei)正(zheng)確角(jiao)色觀(guan)，就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)不僅(jin)要(yao)(yao)(yao)冷靜(jing)分析各種國(guo)(guo)(guo)際(ji)現象，而且(qie)要(yao)(yao)(yao)把(ba)自己(ji)擺進(jin)去，在(zai)我國(guo)(guo)(guo)同世界的關系中(zhong)(zhong)看(kan)問題，弄清楚在(zai)世界格局(ju)演變中(zhong)(zhong)我國(guo)(guo)(guo)的地位和(he)作用，科學制定我國(guo)(guo)(guo)對外(wai)方針政策(ce)”。

截止(zhi)目前，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)印(yin)邊界(jie)沖突(tu)的(de)(de)(de)(de)處理(li)體現了總(zong)(zong)書記提(ti)出的(de)(de)(de)(de)“三觀”。首先是歷(li)史觀，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國基于中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)印(yin)關(guan)系(xi)史與中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)印(yin)邊界(jie)爭(zheng)端歷(li)史，既闡明中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國在邊界(jie)問題上的(de)(de)(de)(de)原則立(li)場(chang)：中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)印(yin)邊界(jie)未劃定，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)方有誠意(yi)為此(ci)進(jin)行談(tan)判，但(dan)絕不接受印(yin)度蠶(can)食我國領土(tu)的(de)(de)(de)(de)行為，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)印(yin)邊界(jie)沖突(tu)不應影響(xiang)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)印(yin)總(zong)(zong)體關(guan)系(xi)。中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國也從歷(li)史中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)窺見印(yin)度并無足夠意(yi)愿和實(shi)力與中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國硬碰，仍有“投機主(zhu)義”的(de)(de)(de)(de)傾向，想趁中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)美關(guan)系(xi)走(zou)弱(ruo)之際撈取利益。對此(ci)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)方堅決亮出底線立(li)場(chang)，讓印(yin)度無機可(ke)乘。

其次(ci)是(shi)大局觀，中(zhong)(zhong)(zhong)方冷靜分析判斷，探究印(yin)(yin)度在(zai)2020年挑(tiao)起(qi)邊界(jie)沖突(tu)的(de)原因，抓住中(zhong)(zhong)(zhong)印(yin)(yin)關系(xi)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)主要(yao)矛(mao)(mao)盾和矛(mao)(mao)盾的(de)主要(yao)方面，權衡中(zhong)(zhong)(zhong)印(yin)(yin)邊界(jie)沖突(tu)處理(li)上的(de)可能(neng)選項(xiang)。中(zhong)(zhong)(zhong)國認為與維護世界(jie)和平、共同(tong)構(gou)建人(ren)類命運(yun)共同(tong)和增進中(zhong)(zhong)(zhong)印(yin)(yin)兩國人(ren)民的(de)福祉(zhi)相(xiang)比，中(zhong)(zhong)(zhong)印(yin)(yin)邊界(jie)沖突(tu)是(shi)相(xiang)對次(ci)要(yao)的(de)矛(mao)(mao)盾，中(zhong)(zhong)(zhong)印(yin)(yin)必須(xu)把(ba)握大局，不能(neng)在(zai)關鍵(jian)時期迷失在(zai)十字路(lu)口。在(zai)美國保守主義傾向日(ri)漸嚴(yan)重的(de)關鍵(jian)時期，中(zhong)(zhong)(zhong)印(yin)(yin)應該攜手共贏而非互相(xiang)敵(di)視。

最后是(shi)(shi)角(jiao)(jiao)色觀。在世界(jie)(jie)(jie)面臨百(bai)年未有之(zhi)大變(bian)局之(zhi)際(ji)，中國(guo)是(shi)(shi)維護世界(jie)(jie)(jie)和平和發展(zhan)的(de)(de)重要(yao)力量，中國(guo)是(shi)(shi)構建人類(lei)命(ming)運(yun)共同體和深化“一(yi)(yi)帶一(yi)(yi)路”倡議的(de)(de)發起(qi)國(guo)。向世界(jie)(jie)(jie)奉(feng)獻全球治理的(de)(de)中國(guo)智慧(hui)，是(shi)(shi)“日益走近世界(jie)(jie)(jie)舞臺(tai)中央”的(de)(de)中國(guo)必須承擔的(de)(de)角(jiao)(jiao)色。中巴經(jing)濟走廊是(shi)(shi)“一(yi)(yi)帶一(yi)(yi)路”的(de)(de)重要(yao)組成(cheng)部分，致力于(yu)共贏、而非遏(e)制印度。

《孫子兵法》有(you)云：“上兵伐謀，其(qi)次(ci)(ci)伐交，其(qi)次(ci)(ci)伐兵，其(qi)下攻城”。中國在中印邊界沖(chong)突的(de)處理中以談促和(he)(he)，以協商謀求雙方的(de)和(he)(he)平、安寧與發展，體現了(le)很(hen)高的(de)謀略(lve)，而這些謀略(lve)的(de)核心(xin)就(jiu)是習總書(shu)記應對復雜國際問題(ti)的(de)“正確的(de)歷史觀”、“正確的(de)大局觀”和(he)(he)“正確的(de)角色觀”。

世界科學技術孕育新突破背景下的中國特色外交

作者(zhe)：倪林英

中國(guo)(guo)互(hu)聯網和高新科技(ji)的整(zheng)體(ti)指導思想是“以(yi)人民為中心”。習近(jin)平明確要求(qiu)互(hu)聯網必須“為老百(bai)姓提供(gong)用得上、用得起、用得好的信息服務”，要中國(guo)(guo)人民“在共享互(hu)聯網發展(zhan)成(cheng)果上擁有更多的獲得感”。中國(guo)(guo)這(zhe)種民本主義導向的互(hu)聯網乃至整(zheng)個(ge)科技(ji)發展(zhan)的大(da)(da)思路(lu)，使中國(guo)(guo)成(cheng)為世界上唯一一個(ge)“一部手機，全(quan)部搞定”的國(guo)(guo)家，給人民生活帶來巨大(da)(da)便利，給企業(ye)帶來無限商機，也(ye)使中國(guo)(guo)邁入(ru)了(le)第四次工(gong)業(ye)革(ge)命的“第一方陣”。

黨中(zhong)(zhong)(zhong)央的(de)(de)戰略定力(li)，國(guo)(guo)家強大(da)(da)的(de)(de)綜合實力(li)，百姓的(de)(de)拳拳愛國(guo)(guo)心等等，讓中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)社(she)會臨(lin)危不亂。此(ci)外，過(guo)去這些(xie)年(nian)，中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)高新技術的(de)(de)跨(kua)越式(shi)發展，幾乎重塑了中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)社(she)會運行(xing)的(de)(de)基礎設施。這次戰“疫”過(guo)程中(zhong)(zhong)(zhong)，各種硬核科技得到廣泛(fan)應用，背后是新中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)科技事業的(de)(de)跨(kua)越式(shi)發展，移(yi)動互(hu)聯網、大(da)(da)數據、人工智能等，在中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)社(she)會運用的(de)(de)廣度(du)(du)、深(shen)度(du)(du)和厚度(du)(du)，讓中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)呈現“風景這邊(bian)獨(du)好”的(de)(de)局面。

回望(wang)過去，中國科(ke)技事業一(yi)(yi)路(lu)走來，披荊斬棘(ji)，毛澤東時期(qi)，發出了“向科(ke)學進軍”的偉大號召，鄧小平(ping)率先提出“科(ke)學技術是(shi)第一(yi)(yi)生(sheng)產力(li)”，習近平(ping)主(zhu)政以來，明(ming)確提出中國科(ke)技要趕超世界先進水平(ping)。

這次(ci)(ci)戰(zhan)(zhan)(zhan)疫，我們打了三種戰(zhan)(zhan)(zhan)爭：人(ren)民(min)戰(zhan)(zhan)(zhan)爭、總體戰(zhan)(zhan)(zhan)、阻擊戰(zhan)(zhan)(zhan)。而高新(xin)技(ji)(ji)術無(wu)疑為此(ci)提供(gong)了最先進的(de)(de)(de)(de)武器，貫穿這一(yi)(yi)切的(de)(de)(de)(de)還有(you)一(yi)(yi)種寶(bao)(bao)貴的(de)(de)(de)(de)中國精(jing)神，中國精(jing)神與高科(ke)技(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)結合，是(shi)我們這次(ci)(ci)戰(zhan)(zhan)(zhan)“疫”致(zhi)勝(sheng)的(de)(de)(de)(de)法(fa)寶(bao)(bao)。這種由阻擊戰(zhan)(zhan)(zhan)、總體戰(zhan)(zhan)(zhan)、人(ren)民(min)戰(zhan)(zhan)(zhan)爭構(gou)成的(de)(de)(de)(de)中國模式，再加上(shang)高科(ke)技(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)“神助力(li)”和(he)偉大的(de)(de)(de)(de)中國精(jing)神，使全(quan)世界都看(kan)到了一(yi)(yi)個(ge)高效(xiao)運轉的(de)(de)(de)(de)中國，一(yi)(yi)個(ge)超級現代的(de)(de)(de)(de)中國，一(yi)(yi)個(ge)充(chong)滿團結精(jing)神和(he)獻身精(jing)神的(de)(de)(de)(de)中國。

這是歷史大轉折的(de)時刻，只要我(wo)們目光遠大，腳踏實(shi)地，齊心協力，把握(wo)戰機，實(shi)現中華民(min)族偉(wei)大復興的(de)目標，將得到更(geng)(geng)好(hao)的(de)實(shi)現，構(gou)建人類命運(yun)共同體的(de)全球共識，也(ye)會更(geng)(geng)加強烈。中國(guo)一(yi)直就(jiu)是文明型國(guo)家，對(dui)外(wai)主張(zhang)和平外(wai)交政策，而中國(guo)模式(shi)和中國(guo)科技的(de)偉(wei)大力量，一(yi)定(ding)能在(zai)這個過程中發揮十分重要的(de)作用。