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[培訓報告] 香港高校的主體性教育理念及啟示

發(fa)布(bu):2011-12-07

  大(da)(da)(da)學的(de)(de)“主(zhu)(zhu)體性”教育(yu),必然(ran)要(yao)涵蓋兩(liang)個(ge)維度(du),一個(ge)強(qiang)(qiang)調(diao)傳統意(yi)義上的(de)(de)“主(zhu)(zhu)體性”,它以(yi)學生自我意(yi)識的(de)(de)蘇醒、自主(zhu)(zhu)學習(xi)能力的(de)(de)提高以(yi)及自我價值的(de)(de)實(shi)現為目(mu)標,鼓(gu)勵個(ge)人(ren)奮斗和(he)自我拓展(zhan);另一個(ge)維度(du)強(qiang)(qiang)調(diao)社會生活(huo),重(zhong)視人(ren)在交往中與他人(ren)的(de)(de)相處和(he)分享(xiang),鼓(gu)勵相互協(xie)作與諒解,從而(er)使人(ren)明確社會規范與責任。港(gang)大(da)(da)(da)的(de)(de)教育(yu)理念和(he)學生工(gong)作在很大(da)(da)(da)程度(du)上契合了大(da)(da)(da)學“主(zhu)(zhu)體性”教育(yu)的(de)(de)兩(liang)個(ge)維度(du)。

  香港大學的主體性教育理念

  香港(gang)大學的(de)(de)(de)(de)校訓“明(ming)德(de)(de)格(ge)物”,出(chu)自(zi)(zi)四書(shu)中的(de)(de)(de)(de)《大學》。“明(ming)德(de)(de)”是人(ren)(ren)與(yu)生俱來的(de)(de)(de)(de)德(de)(de)性(xing),教(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)在(zai)于“明(ming)明(ming)德(de)(de)”,即使人(ren)(ren)自(zi)(zi)身原本的(de)(de)(de)(de)德(de)(de)性(xing)發出(chu)其應有(you)的(de)(de)(de)(de)光(guang)芒(mang);“格(ge)物”指窮究事(shi)物的(de)(de)(de)(de)原理,是“明(ming)明(ming)德(de)(de)”的(de)(de)(de)(de)基(ji)本功夫,要(yao)求人(ren)(ren)在(zai)研究中思考,在(zai)參與(yu)社會生活和承(cheng)擔社會責任中修身養性(xing),做(zuo)到修齊治平,與(yu)當代“主(zhu)體性(xing)”教(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)(de)理念高度的(de)(de)(de)(de)契(qi)合(he)。

  香港大學的主體性教育的實踐

  港(gang)大(da)的(de)“師(shi)友(you)計劃”是其主體性教(jiao)育的(de)一個體現。該計劃邀請有成就的(de)校友(you)和社會名(ming)流出任導師(shi),讓學(xue)生與(yu)其進(jin)行為期一年的(de)交(jiao)往。正如港(gang)大(da)前校長(chang)鄭耀宗(zong)所說“師(shi)友(you)計劃”是港(gang)大(da)教(jiao)育的(de)重要組(zu)成部分,它體現了一種(zhong)非常理(li)想的(de)“教(jiao)—學(xue)”關(guan)系:主體間充(chong)滿了平等(deng)、自由、理(li)解與(yu)從容(rong),人們在教(jiao)學(xue)互動中實現了個人的(de)成長(chang)。

  香(xiang)港大學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)“朋輩(bei)計(ji)(ji)劃”與(yu)國際交(jiao)(jiao)流也(ye)體(ti)現了(le)主體(ti)性教育特征。“朋輩(bei)計(ji)(ji)劃”選拔(ba)優秀的(de)(de)(de)(de)高年(nian)級學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)幫助非本地新生(sheng)盡快熟悉學(xue)(xue)(xue)(xue)校生(sheng)活。該活動不僅(jin)使來(lai)自(zi)境外的(de)(de)(de)(de)新生(sheng)能夠(gou)在入(ru)校之初就參與(yu)到(dao)大學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)社會交(jiao)(jiao)往之中,也(ye)為來(lai)自(zi)不同(tong)文化(hua)背景(jing)的(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)創造了(le)一個互相(xiang)交(jiao)(jiao)流的(de)(de)(de)(de)機會。港大每年(nian)有20%-30%的(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)有機會獲得學(xue)(xue)(xue)(xue)校資助赴海外學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi);學(xue)(xue)(xue)(xue)校與(yu)各(ge)種(zhong)國際NGO保持著密切的(de)(de)(de)(de)聯系(xi);學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)實習(xi)、游學(xue)(xue)(xue)(xue)、義工服(fu)務的(de)(de)(de)(de)足跡(ji)遍布全球(qiu)的(de)(de)(de)(de)各(ge)個角落。

  香港大學主體性教育的啟示

  港大(da)歷來被認為是“最具領袖氣質的(de)(de)大(da)學(xue)”,學(xue)校對學(xue)生“主(zhu)體(ti)(ti)性”的(de)(de)尊(zun)重,體(ti)(ti)現在(zai)方方面面,而這(zhe)種(zhong)尊(zun)重源于對學(xue)生的(de)(de)充(chong)分(fen)信任和真切期許。所(suo)以說,當一所(suo)大(da)學(xue)的(de)(de)制度(du)與文(wen)化都高(gao)度(du)地推崇(chong)“主(zhu)體(ti)(ti)性”,身處其中的(de)(de)學(xue)生也自然會在(zai)“皮格馬利翁效應”的(de)(de)作用下去(qu)實現這(zhe)個能(neng)夠自我實現的(de)(de)預(yu)言。

  呼(hu)喚“教(jiao)育世界”向(xiang)“生(sheng)活(huo)世界”的(de)回(hui)歸,就要(yao)還原教(jiao)育的(de)本質(zhi),關注學(xue)生(sheng)的(de)生(sheng)活(huo)世界,關注學(xue)生(sheng)個人參與交往的(de)能力和(he)資格。借(jie)用港(gang)大教(jiao)授(shou)程(cheng)介明的(de)話來(lai)說就是:“需要(yao)把(ba)學(xue)生(sheng)的(de)學(xue)習經歷從課堂(tang)、實驗(yan)室、圖書館的(de)正規學(xue)習,伸展到有(you)組織的(de)群體生(sheng)活(huo)、工作場所的(de)社(she)會實踐(jian)、異鄉文化生(sheng)活(huo)的(de)親身體驗(yan)、俯首面(mian)向(xiang)弱勢社(she)群的(de)服務性(xing)學(xue)習中去(qu)。”這些(xie)方(fang)法,從表象上(shang)看似乎通俗和(he)簡(jian)單,但其中的(de)哲學(xue)意(yi)蘊卻深(shen)刻而綿長。

電信學院  譚 翀

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