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[培訓報告] 香港高校的主體性教育理念及啟示

發布:2011-12-07

  大學(xue)的(de)(de)(de)(de)“主體(ti)性(xing)(xing)”教育(yu),必(bi)然要涵(han)蓋兩個(ge)維度(du),一個(ge)強調傳(chuan)統(tong)意(yi)義上的(de)(de)(de)(de)“主體(ti)性(xing)(xing)”,它以(yi)學(xue)生(sheng)自(zi)(zi)我(wo)意(yi)識的(de)(de)(de)(de)蘇(su)醒、自(zi)(zi)主學(xue)習(xi)能力(li)的(de)(de)(de)(de)提高以(yi)及自(zi)(zi)我(wo)價值的(de)(de)(de)(de)實現(xian)為目標,鼓勵個(ge)人奮斗和(he)自(zi)(zi)我(wo)拓展;另一個(ge)維度(du)強調社會(hui)生(sheng)活,重視人在交往中與(yu)他人的(de)(de)(de)(de)相處和(he)分享,鼓勵相互協作(zuo)與(yu)諒(liang)解(jie),從而使人明確社會(hui)規范(fan)與(yu)責任。港大的(de)(de)(de)(de)教育(yu)理念和(he)學(xue)生(sheng)工(gong)作(zuo)在很大程度(du)上契合了大學(xue)“主體(ti)性(xing)(xing)”教育(yu)的(de)(de)(de)(de)兩個(ge)維度(du)。

  香港大學的主體性教育理念

  香港大學的(de)校訓(xun)“明德(de)格物(wu)”,出(chu)自四書中(zhong)的(de)《大學》。“明德(de)”是(shi)人與生俱來的(de)德(de)性(xing)(xing),教育(yu)的(de)目的(de)在于“明明德(de)”,即使(shi)人自身(shen)原(yuan)本(ben)的(de)德(de)性(xing)(xing)發出(chu)其(qi)應有的(de)光芒;“格物(wu)”指窮究事物(wu)的(de)原(yuan)理(li),是(shi)“明明德(de)”的(de)基(ji)本(ben)功(gong)夫,要求人在研究中(zhong)思(si)考,在參與社(she)會生活和(he)承擔社(she)會責任中(zhong)修身(shen)養性(xing)(xing),做到修齊治平(ping),與當代“主體性(xing)(xing)”教育(yu)的(de)理(li)念高度的(de)契合。

  香港大學的主體性教育的實踐

  港大的(de)(de)“師友(you)計(ji)劃(hua)”是其主體性教(jiao)(jiao)育(yu)的(de)(de)一(yi)(yi)個體現(xian)。該計(ji)劃(hua)邀請有(you)成(cheng)就的(de)(de)校友(you)和社(she)會名流出任導師,讓(rang)學(xue)生與(yu)其進行為期一(yi)(yi)年的(de)(de)交往(wang)。正(zheng)如港大前校長(chang)鄭耀宗所說“師友(you)計(ji)劃(hua)”是港大教(jiao)(jiao)育(yu)的(de)(de)重要組成(cheng)部分,它體現(xian)了一(yi)(yi)種(zhong)非常理(li)(li)想的(de)(de)“教(jiao)(jiao)—學(xue)”關系:主體間充滿了平(ping)等、自由、理(li)(li)解(jie)與(yu)從容,人們(men)在教(jiao)(jiao)學(xue)互(hu)動(dong)中實現(xian)了個人的(de)(de)成(cheng)長(chang)。

  香港大(da)學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)“朋輩計劃”與國際交流也(ye)體現了主(zhu)體性教育(yu)特(te)征。“朋輩計劃”選拔優(you)秀(xiu)的(de)(de)(de)(de)高年級(ji)學(xue)(xue)(xue)生幫(bang)助非(fei)本地新(xin)生盡快熟悉(xi)學(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)生活。該活動不僅使來自境外(wai)的(de)(de)(de)(de)新(xin)生能夠在入校(xiao)(xiao)(xiao)之(zhi)初就(jiu)參與到大(da)學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)社會(hui)交往之(zhi)中,也(ye)為來自不同文化背景的(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)生創造了一個互相交流的(de)(de)(de)(de)機會(hui)。港大(da)每年有20%-30%的(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)生有機會(hui)獲得(de)學(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)資助赴(fu)海外(wai)學(xue)(xue)(xue)習;學(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)與各(ge)種國際NGO保持著密(mi)切的(de)(de)(de)(de)聯系;學(xue)(xue)(xue)生實(shi)習、游學(xue)(xue)(xue)、義工服務的(de)(de)(de)(de)足(zu)跡遍布全(quan)球的(de)(de)(de)(de)各(ge)個角落。

  香港大學主體性教育的啟示

  港大歷來被(bei)認為是“最具(ju)領(ling)袖(xiu)氣質(zhi)的(de)大學(xue)(xue)”,學(xue)(xue)校對(dui)學(xue)(xue)生“主體(ti)性(xing)”的(de)尊(zun)重(zhong),體(ti)現(xian)在方方面面,而(er)這(zhe)種尊(zun)重(zhong)源于(yu)對(dui)學(xue)(xue)生的(de)充(chong)分信任和真切(qie)期許。所以說(shuo),當一(yi)所大學(xue)(xue)的(de)制度與文化都高度地(di)推崇“主體(ti)性(xing)”,身處其(qi)中(zhong)的(de)學(xue)(xue)生也自然會在“皮(pi)格馬利(li)翁(weng)效應”的(de)作(zuo)用下去實現(xian)這(zhe)個(ge)能夠自我實現(xian)的(de)預言。

  呼喚“教育世(shi)界(jie)”向“生(sheng)(sheng)(sheng)活世(shi)界(jie)”的(de)(de)(de)(de)回(hui)歸,就(jiu)要還(huan)原(yuan)教育的(de)(de)(de)(de)本質,關(guan)注(zhu)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)活世(shi)界(jie),關(guan)注(zhu)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)個人參與交往的(de)(de)(de)(de)能(neng)力和(he)資格(ge)。借用(yong)港大教授程介明的(de)(de)(de)(de)話來說就(jiu)是:“需要把學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)習(xi)經歷(li)從(cong)課堂、實驗室、圖書(shu)館的(de)(de)(de)(de)正規學(xue)(xue)(xue)習(xi),伸展到(dao)有組織的(de)(de)(de)(de)群(qun)體(ti)生(sheng)(sheng)(sheng)活、工作場所(suo)的(de)(de)(de)(de)社會實踐、異鄉文(wen)化生(sheng)(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)(de)親身體(ti)驗、俯首面向弱勢社群(qun)的(de)(de)(de)(de)服務(wu)性學(xue)(xue)(xue)習(xi)中去。”這些(xie)方法,從(cong)表象(xiang)上看似乎通(tong)俗和(he)簡單,但(dan)其中的(de)(de)(de)(de)哲學(xue)(xue)(xue)意蘊卻深(shen)刻而綿長(chang)。

電信學院  譚 翀

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