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[培訓報告] 香港高校的主體性教育理念及啟示

發(fa)布:2011-12-07

  大學(xue)(xue)的“主(zhu)體(ti)(ti)性(xing)”教育,必然要(yao)涵蓋兩(liang)(liang)個(ge)維度,一(yi)個(ge)強(qiang)調(diao)傳統意(yi)義上(shang)的“主(zhu)體(ti)(ti)性(xing)”,它以(yi)學(xue)(xue)生(sheng)自(zi)我(wo)意(yi)識的蘇醒、自(zi)主(zhu)學(xue)(xue)習能力的提高以(yi)及自(zi)我(wo)價值的實現為目標(biao),鼓勵個(ge)人(ren)奮斗和(he)自(zi)我(wo)拓展;另一(yi)個(ge)維度強(qiang)調(diao)社(she)會生(sheng)活(huo),重視(shi)人(ren)在(zai)交(jiao)往中(zhong)與他人(ren)的相處和(he)分享,鼓勵相互協作與諒(liang)解,從而(er)使人(ren)明確社(she)會規范(fan)與責任。港大的教育理念和(he)學(xue)(xue)生(sheng)工作在(zai)很大程度上(shang)契合了(le)大學(xue)(xue)“主(zhu)體(ti)(ti)性(xing)”教育的兩(liang)(liang)個(ge)維度。

  香港大學的主體性教育理念

  香(xiang)港(gang)大(da)學(xue)的(de)校訓“明(ming)德(de)格(ge)物”,出(chu)自四書(shu)中的(de)《大(da)學(xue)》。“明(ming)德(de)”是(shi)人(ren)(ren)與生俱來(lai)的(de)德(de)性(xing),教育的(de)目的(de)在于(yu)“明(ming)明(ming)德(de)”,即使人(ren)(ren)自身原(yuan)本的(de)德(de)性(xing)發(fa)出(chu)其(qi)應有的(de)光芒;“格(ge)物”指窮究事物的(de)原(yuan)理,是(shi)“明(ming)明(ming)德(de)”的(de)基本功夫,要求人(ren)(ren)在研究中思考,在參與社會生活和承擔社會責任中修身養性(xing),做到修齊治(zhi)平,與當代“主體性(xing)”教育的(de)理念高度的(de)契合(he)。

  香港大學的主體性教育的實踐

  港大(da)(da)的(de)(de)(de)“師友(you)(you)計(ji)(ji)劃(hua)”是其主體(ti)性(xing)教育(yu)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)個體(ti)現。該計(ji)(ji)劃(hua)邀請有成就的(de)(de)(de)校(xiao)(xiao)友(you)(you)和社(she)會名(ming)流出任導師,讓學生(sheng)與(yu)其進行為期一(yi)(yi)年的(de)(de)(de)交(jiao)往。正如港大(da)(da)前(qian)校(xiao)(xiao)長(chang)鄭耀宗所(suo)說“師友(you)(you)計(ji)(ji)劃(hua)”是港大(da)(da)教育(yu)的(de)(de)(de)重要組成部分,它體(ti)現了(le)一(yi)(yi)種(zhong)非(fei)常理想的(de)(de)(de)“教—學”關(guan)系:主體(ti)間(jian)充滿了(le)平等、自由(you)、理解與(yu)從容,人們在教學互(hu)動中(zhong)實現了(le)個人的(de)(de)(de)成長(chang)。

  香港大(da)(da)學(xue)的(de)“朋輩計(ji)劃(hua)”與(yu)國際交流(liu)(liu)也體現了主體性教育特征(zheng)。“朋輩計(ji)劃(hua)”選拔優(you)秀的(de)高年級學(xue)生幫助(zhu)(zhu)非本地新(xin)生盡快(kuai)熟悉學(xue)校生活。該(gai)活動不僅(jin)使來(lai)自(zi)境外(wai)的(de)新(xin)生能夠(gou)在入(ru)校之初就參(can)與(yu)到(dao)大(da)(da)學(xue)的(de)社會(hui)交往之中,也為來(lai)自(zi)不同文(wen)化背景的(de)學(xue)生創(chuang)造了一個互相交流(liu)(liu)的(de)機會(hui)。港大(da)(da)每年有20%-30%的(de)學(xue)生有機會(hui)獲(huo)得學(xue)校資助(zhu)(zhu)赴(fu)海外(wai)學(xue)習;學(xue)校與(yu)各種國際NGO保持著密切的(de)聯(lian)系;學(xue)生實習、游學(xue)、義(yi)工服務的(de)足跡遍布全球的(de)各個角(jiao)落。

  香港大學主體性教育的啟示

  港大(da)(da)歷來被認為是“最具領袖氣質的(de)(de)大(da)(da)學(xue)(xue)”,學(xue)(xue)校(xiao)對學(xue)(xue)生(sheng)“主體性(xing)”的(de)(de)尊重,體現(xian)在方(fang)方(fang)面面,而這種尊重源于對學(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)充分信任和真切期許。所以(yi)說,當一所大(da)(da)學(xue)(xue)的(de)(de)制度(du)與(yu)文化都高度(du)地推崇“主體性(xing)”,身處(chu)其中的(de)(de)學(xue)(xue)生(sheng)也自然會在“皮(pi)格馬利翁(weng)效應”的(de)(de)作(zuo)用下(xia)去實(shi)現(xian)這個能夠(gou)自我(wo)實(shi)現(xian)的(de)(de)預言。

  呼喚(huan)“教育(yu)世界”向(xiang)“生(sheng)活(huo)(huo)(huo)世界”的(de)(de)回歸(gui),就要還原(yuan)教育(yu)的(de)(de)本質,關注學(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)生(sheng)活(huo)(huo)(huo)世界,關注學(xue)(xue)生(sheng)個人參與交往的(de)(de)能力(li)和資格(ge)。借用港大教授程介明的(de)(de)話來說就是(shi):“需(xu)要把學(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)學(xue)(xue)習經歷從課堂、實驗(yan)室、圖書館(guan)的(de)(de)正(zheng)規學(xue)(xue)習,伸(shen)展到有(you)組織的(de)(de)群體(ti)生(sheng)活(huo)(huo)(huo)、工作場所(suo)的(de)(de)社會(hui)實踐、異鄉文化生(sheng)活(huo)(huo)(huo)的(de)(de)親身體(ti)驗(yan)、俯首面向(xiang)弱勢(shi)社群的(de)(de)服務性(xing)學(xue)(xue)習中去。”這些方法,從表(biao)象(xiang)上看似(si)乎(hu)通俗和簡單,但其中的(de)(de)哲學(xue)(xue)意蘊卻深刻而綿長。

電信學院  譚 翀

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