[編(bian)者(zhe)的(de)話]近(jin)年學(xue)(xue)校(xiao)著力推(tui)行(xing)(xing)“文化育人(ren)、復合育人(ren)、協同育人(ren)”系統改革，“三育人(ren)”的(de)理念深(shen)入到每個深(shen)職人(ren)的(de)內心，一批深(shen)職學(xue)(xue)人(ren)自覺在(zai)各自的(de)工作和(he)專業(ye)上(shang)用行(xing)(xing)動踐行(xing)(xing)“三育人(ren)”的(de)方針，取(qu)得了很好的(de)成績，藝術學(xue)(xue)院(yuan)張(zhang)小綱(gang)教授近(jin)期出版的(de)畫冊(ce)《荷問(wen)》就是其中的(de)優(you)(you)秀代表(biao)。此次我們特(te)別選編(bian)了畫冊(ce)中系列(lie)作品供大家欣(xin)賞，以(yi)期看到更多老(lao)師潛心專業(ye)，以(yi)優(you)(you)異的(de)成果回報自身的(de)努力、凝練出脫俗的(de)人(ren)文精神、營造優(you)(you)雅(ya)的(de)氛圍、沉淀高潔的(de)校(xiao)園文化。

　　荷(he)，是中(zhong)國(guo)文化精神和品格(ge)的(de)象征，是中(zhong)國(guo)畫(hua)氣韻和筆(bi)墨的(de)載體(ti)，張小綱(gang)從這里順暢地吸納了傳統文化的(de)精華，使(shi)他(ta)的(de)水(shui)(shui)彩(cai)畫(hua)穩穩地立足(zu)于(yu)民族藝術的(de)沃土，營造(zao)了空靈、虛靜，而(er)(er)又生(sheng)氣勃(bo)勃(bo)、遒勁有力、虛實相生(sheng)的(de)審美(mei)境界(jie)。同時，張小綱(gang)著力在中(zhong)西融合中(zhong)尋求(qiu)二者的(de)優(you)勢互補，創造(zao)了自己(ji)獨特(te)的(de)圖式語(yu)言，或(huo)寫實或(huo)抽象;或(huo)形似或(huo)意(yi)會;或(huo)潑(po)彩(cai)或(huo)用(yong)(yong)(yong)線;或(huo)用(yong)(yong)(yong)水(shui)(shui)的(de)沖洗、沉淀浸潤或(huo)用(yong)(yong)(yong)枯筆(bi)焦墨……構建了他(ta)豐富多彩(cai)的(de)藝術世界(jie)。學(xue)界(jie)有人這樣評(ping)述：他(ta)在變法(fa)探索(suo)中(zhong)，始終立足(zu)于(yu)保持(chi)水(shui)(shui)彩(cai)畫(hua)本(ben)體(ti)語(yu)言的(de)特(te)色，以多方吸收、多樣探索(suo)為(wei)用(yong)(yong)(yong)，既不(bu)死守(shou)現成的(de)水(shui)(shui)彩(cai)畫(hua)模式，也不(bu)喪失水(shui)(shui)彩(cai)畫(hua)的(de)本(ben)性，并始終保持(chi)著他(ta)自己(ji)抒情性的(de)優(you)雅風格(ge)，而(er)(er)又并不(bu)固步自封……

張小綱《荷問》系列作品欣賞

荷·滋

荷·夢系列之十

荷·靈系列之四

荷·靈系列之十五

荷·靈 系列之十

荷·境系列之十

荷·馨系列之五

荷·夢系列之八

荷·華

　　作者簡介：

    張(zhang)小綱(gang)， 國家一級美術師。我院(yuan)(yuan)藝術設計學院(yuan)(yuan)教授(shou)。

　　中國美術家(jia)協會(hui)會(hui)員；

　　深(shen)圳市美術(shu)家協會副主(zhu)席；

　　中國職業教育學會(hui)教學工作委員會(hui)藝術設計(ji)研究會(hui)主任(ren)；

　　中國高(gao)等職業技術教(jiao)育研究(jiu)會藝術設計協作委員會主任(ren)。

　　張小綱所(suo)創作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)的作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)(pin)曾(ceng)20余次(ci)(ci)入選國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家級展(zhan)(zhan)(zhan)覽，包括(kuo)“全國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)美(mei)(mei)術(shu)(shu)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)(pin)展(zhan)(zhan)(zhan)覽”、“全國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)水(shui)彩(cai)(cai)(cai)、粉(fen)畫作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)(pin)展(zhan)(zhan)(zhan)”、“中國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)藝(yi)術(shu)(shu)大展(zhan)(zhan)(zhan)”、“中國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)水(shui)彩(cai)(cai)(cai)百年(nian)展(zhan)(zhan)(zhan)”、“紀(ji)念中國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)改革開放(fang)三十周年(nian)藝(yi)術(shu)(shu)成就展(zhan)(zhan)(zhan)”、“中國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)藝(yi)術(shu)(shu)節?全國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)優秀美(mei)(mei)術(shu)(shu)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)(pin)展(zhan)(zhan)(zhan)”、“上海(hai)(hai)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)際(ji)(ji)水(shui)彩(cai)(cai)(cai)畫雙年(nian)展(zhan)(zhan)(zhan)”、“意大利國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)際(ji)(ji)水(shui)彩(cai)(cai)(cai)畫雙年(nian)展(zhan)(zhan)(zhan)”等(deng)(deng)。并8次(ci)(ci)獲(huo)獎。作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)(pin)還多次(ci)(ci)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)為國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)際(ji)(ji)文化交(jiao)流(liu)項目赴(fu)美(mei)(mei)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)、加(jia)拿大、新加(jia)坡(po)、土耳其、日本(ben)、韓(han)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)等(deng)(deng)過(guo)展(zhan)(zhan)(zhan)出。曾(ceng)在海(hai)(hai)內外舉辦個展(zhan)(zhan)(zhan)、聯展(zhan)(zhan)(zhan)21次(ci)(ci)，代表作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)(pin)為中國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)美(mei)(mei)術(shu)(shu)館(guan)(guan)、深圳美(mei)(mei)術(shu)(shu)館(guan)(guan)、江(jiang)蘇美(mei)(mei)術(shu)(shu)館(guan)(guan)、北京(jing)市美(mei)(mei)術(shu)(shu)家協會、中國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)畫家博物館(guan)(guan)及海(hai)(hai)內外收藏機(ji)構收藏。中央電(dian)(dian)視臺、《人(ren)民(min)日報（海(hai)(hai)外版）》《新華每日電(dian)(dian)訊》《文藝(yi)報》《中國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)教(jiao)育(yu)部(bu)》《中國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)文化報》《北京(jing)青年(nian)報》等(deng)(deng)媒體以(yi)及《美(mei)(mei)術(shu)(shu)》《美(mei)(mei)術(shu)(shu)研究》《裝飾》等(deng)(deng)專業刊物對其作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)(pin)均有介(jie)紹(shao)。

　　主要成果：

    1992年2月， 作品《秋水無聲(sheng)》入(ru)選《中國水彩畫精(jing)選百人展》 韓國漢(han)城美(mei)術館(guan)

　　1992年8月， 作品《暖冬(dong)》入選(xuan)《亞洲水彩(cai)畫聯(lian)盟展》 臺(tai)灣(wan)美術館

　　1992年10月 作品《秋賦(fu)》入選《第二屆全(quan)國水(shui)彩(cai)、粉畫展》 徐州博物(wu)館

　　1994年10月，作(zuo)(zuo)品《湖(hu)畔》入選《第八屆全國(guo)(guo)美術(shu)作(zuo)(zuo)品展覽(lan)》 中國(guo)(guo)美術(shu)館

　　1996年4月， 作(zuo)品《窗》入選《第三屆全國水彩、粉畫作(zuo)品展覽》獲銅獎 中國美術館

　　1997年7月， 作品《初(chu)夏》入選《中(zhong)國藝術(shu)(shu)大展(zhan)》 中(zhong)國美術(shu)(shu)館

　　1998年8月(yue)， 作品《椅上的瓶花》入選(xuan)《第四屆全國水彩、粉畫作品展》獲銅(tong)獎 山東(dong)青島美(mei)術(shu)館

　　1999年1月， 作品《初夏(xia)》入選(xuan)《廣東省首屆水(shui)彩畫展》獲(huo)銅獎 廣東省美術館

　　1999年12月，作品《周末的清晨(chen)》入選《第九(jiu)屆全(quan)國美術(shu)(shu)作品展覽》獲優秀獎 中國美術(shu)(shu)館

　　2000年10月(yue)，作品《花(hua)之韻(yun)系列(lie)》入選(xuan)《第(di)五屆全國水彩畫(hua)、粉(fen)畫(hua)展覽(lan)》獲銅獎 廣東(dong)省(sheng)美術館(guan)

　　2002年9月， 作品《冷(leng)香》入選(xuan)《第(di)六屆全國(guo)水彩、粉畫展》 上(shang)海美術館(guan)

　　2004年6月(yue)， 作品《光與影(ying)的對話》入(ru)選(xuan)《廣東省第三屆水彩畫展》 廣東省美術館

　　2005年10月 作品《清荷(he)滴翠》入選《第(di)七屆(jie)全國水(shui)彩(cai)、粉畫展(zhan)》 河(he)南鄭州美術(shu)館

　　2006年10月 作品(pin)《初夏》入選《中國水彩百年展》 中國美術館

　　2009年1月 作品《銀夢》入選《紀(ji)念中國(guo)(guo)改革開放三十周年藝術成(cheng)就展》 中國(guo)(guo)國(guo)(guo)家博物館

　　2010年4月(yue) 作品《荷·華(hua)》入選《中國上海（朱家(jia)角）國際水彩畫雙(shuang)年展》 上海全華(hua)美術館

　　2014年3月作品入選“第十屆中國藝(yi)術節(jie)·全國優秀美術作品展覽(lan)”，并獲優秀作品獎(jiang)

　　個展及聯展：

    1992年5月 《張小綱水彩畫展》 中國岳陽(yang)文化中心

　　1994年10月(yue)，《張小綱水彩畫展》 日本千葉(xie)美術館

　　1994年(nian)11月，《張小(xiao)綱水彩畫(hua)展》 日本(ben)茂原市民中心

　　1995年8月， 《張小綱等四人水彩畫展》 北(bei)京中國(guo)美術館

　　1997年5月， 《中(zhong)(zhong)國中(zhong)(zhong)青年水(shui)彩(cai)畫家作品(pin)邀(yao)請展》 廣西北海博物館

　　1998年9月 《98全國中青年水彩(cai)畫家提名展》 深圳美術館

　　2002年10月 《中(zhong)國水彩(cai)名家精品展》 上海(hai)劉海(hai)粟美術館

　　2005年(nian)8月 《花之韻——張小綱水彩畫展》 韓國斧山文化中(zhong)心

　　2007年3月(yue) 《中(zhong)國·深圳五人畫(hua)展》 日(ri)本高(gao)崎美術館

　　2010年(nian)9月 《同(tong)行(xing)·同(tong)行(xing)——八(ba)人繪畫作(zuo)品展(zhan)》 深圳美術館

　　作品收藏

    中國美術館

    深圳美術館

    江蘇美術館(guan)

    北京市美術家協(xie)會

    他人評畫

《荷境·詩境·禪境》

候軍

　　中國人對荷(he)花有著特殊的感情，我以(yi)為這大(da)概有三(san)層因(yin)緣(yuan)，一(yi)是荷(he)花闊(kuo)葉纖頸，葉浮蕊擎，色彩淡(dan)雅，高貴脫(tuo)俗，恰好契合中華民族的審美趣味(wei)；二是荷(he)花品(pin)性卓(zhuo)異，“出(chu)淤泥而(er)不(bu)染(ran)，濯清(qing)漣而(er)不(bu)妖，中通外直，不(bu)蔓(man)不(bu)枝，香(xiang)遠益(yi)清(qing)，亭亭凈(jing)植”（語見周敦(dun)頤(yi)《愛蓮(lian)說》），這恰恰是中國文人士大(da)夫所推崇的“君(jun)子(zi)人格(ge)(ge)”的形象(xiang)寫照；三(san)是蓮(lian)花乃佛教之(zhi)(zhi)圣(sheng)花，佛祖以(yi)蓮(lian)花裝飾(shi)寶座，菩(pu)薩(sa)持(chi)蓮(lian)花播撒法(fa)雨，蓋因(yin)蓮(lian)花乃圣(sheng)潔之(zhi)(zhi)象(xiang)征(zheng)，由此，荷(he)花又被賦予了濃厚的宗教色彩。有此三(san)者，荷(he)花便足以(yi)超(chao)越世間任何(he)奇(qi)花異卉(hui)，而(er)幻化成一(yi)種精神寄寓和人格(ge)(ge)象(xiang)征(zheng)。

　　中(zhong)(zhong)國畫家(jia)對荷(he)花(hua)也有著特(te)殊(shu)的(de)(de)(de)偏(pian)嗜，古往(wang)今來，荷(he)花(hua)幾乎貫穿了(le)整部(bu)中(zhong)(zhong)國美術史，名家(jia)比肩，高峰相望，不勝枚舉(ju)。個中(zhong)(zhong)緣由，除了(le)上面列(lie)舉(ju)三者之外，我覺得大概(gai)也與荷(he)花(hua)的(de)(de)(de)造型非常適宜(yi)用中(zhong)(zhong)國畫的(de)(de)(de)筆墨技法來表現，有著直接的(de)(de)(de)關系。因(yin)此，荷(he)花(hua)之于繪事，絕對是(shi)(shi)很中(zhong)(zhong)國的(de)(de)(de)題材(cai)。然而，當時代車輪(lun)駛入當今這(zhe)個多元(yuan)而多彩(cai)、跨界而混搭的(de)(de)(de)新(xin)世(shi)紀之際，靜(jing)謐的(de)(de)(de)荷(he)花(hua)凈域卻(que)忽然闖進(jin)來一(yi)位(wei)“外來畫種(zhong)”的(de)(de)(de)寫蓮妙手，頓(dun)時令人眼前(qian)一(yi)亮(liang)耳目一(yi)新(xin)，這(zhe)就是(shi)(shi)水彩(cai)畫家(jia)張小(xiao)綱教授(shou)。

　　水彩(cai)畫(hua)(hua)(hua)起(qi)源于歐洲(zhou)，從(cong)德國(guo)的(de)(de)(de)丟勒到英(ying)國(guo)的(de)(de)(de)桑德比，數(shu)百年間，一(yi)代(dai)(dai)代(dai)(dai)歐洲(zhou)畫(hua)(hua)(hua)家把水彩(cai)畫(hua)(hua)(hua)演(yan)繹得五彩(cai)斑斕(lan)美輪美奐，早(zao)已成(cheng)為(wei)一(yi)個十分成(cheng)熟也十分歐洲(zhou)的(de)(de)(de)獨特(te)畫(hua)(hua)(hua)種。張小綱(gang)學(xue)水彩(cai)是(shi)科班出身，德國(guo)英(ying)國(guo)都(dou)去尋(xun)過根問過祖，畫(hua)(hua)(hua)水彩(cai)從(cong)正宗入道，專心致志，目不斜視，孜孜矻矻，一(yi)畫(hua)(hua)(hua)就(jiu)(jiu)是(shi)三十年。其作品令內行首肯，為(wei)民(min)眾(zhong)喜愛，傳遍大江南北，而且(qie)遠赴歐亞各國(guo)，可謂成(cheng)就(jiu)(jiu)斐然，無(wu)須(xu)贅述(shu)。就(jiu)(jiu)是(shi)這(zhe)樣一(yi)位(wei)很地道很傳統(tong)的(de)(de)(de)水彩(cai)畫(hua)(hua)(hua)家，近年來卻忽然迷上(shang)了畫(hua)(hua)(hua)荷(he)。我曾戲言，他(ta)這(zhe)是(shi)念著從(cong)西方取回來的(de)(de)(de)“真經”，畫(hua)(hua)(hua)著中國(guo)最古老的(de)(de)(de)題(ti)材，表現的(de)(de)(de)卻是(shi)當代(dai)(dai)中國(guo)人的(de)(de)(de)詩意情(qing)懷。而這(zhe)本以荷(he)花(hua)為(wei)主題(ti)的(de)(de)(de)水彩(cai)畫(hua)(hua)(hua)冊，就(jiu)(jiu)是(shi)張小綱(gang)“藝術嫁接”所結出的(de)(de)(de)第一(yi)批碩(shuo)果(guo)。

　　張(zhang)(zhang)小(xiao)綱畫(hua)(hua)(hua)(hua)荷(he)，是(shi)(shi)典型的(de)“借他(ta)人之(zhi)酒杯，澆自家(jia)胸中(zhong)之(zhi)塊(kuai)壘”。何以(yi)言之(zhi)？且看他(ta)的(de)繪畫(hua)(hua)(hua)(hua)工具是(shi)(shi)西方(fang)的(de)，顏料也是(shi)(shi)西方(fang)的(de)；但其(qi)繪畫(hua)(hua)(hua)(hua)技法(fa)、構圖（或曰章法(fa)）以(yi)及所營(ying)造的(de)藝術氛(fen)圍卻是(shi)(shi)一派中(zhong)國意象。他(ta)的(de)荷(he)花，線條成為造型的(de)主要(yao)手段，暈(yun)染則完全用的(de)是(shi)(shi)國畫(hua)(hua)(hua)(hua)“家(jia)法(fa)”，尤(you)其(qi)是(shi)(shi)荷(he)葉(xie)的(de)大(da)塊(kuai)面(mian)，有(you)點染有(you)潑墨也有(you)潑彩(cai)，可以(yi)說，張(zhang)(zhang)小(xiao)綱已把(ba)國畫(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)水(shui)墨技法(fa)發揮得淋漓盡致。以(yi)我的(de)狹窄(zhai)見聞而視之(zhi)，這(zhe)種“大(da)寫意”的(de)水(shui)彩(cai)畫(hua)(hua)(hua)(hua)，在以(yi)往的(de)水(shui)彩(cai)畫(hua)(hua)(hua)(hua)陣(zhen)營(ying)中(zhong)是(shi)(shi)絕無僅有(you)的(de)，這(zhe)就(jiu)是(shi)(shi)張(zhang)(zhang)小(xiao)綱的(de)“新(xin)創(chuang)”，這(zhe)就(jiu)是(shi)(shi)水(shui)彩(cai)畫(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)“夔(kui)一足”。

　　張(zhang)小(xiao)綱(gang)的(de)(de)畫(hua)面，講(jiang)究淡雅透明。這其實(shi)(shi)也正是(shi)西(xi)方繪畫(hua)理論(lun)對水(shui)彩(cai)畫(hua)的(de)(de)基(ji)本要(yao)求。不(bu)過，張(zhang)小(xiao)綱(gang)在(zai)(zai)追(zhui)求畫(hua)面的(de)(de)淡雅透明時，卻有(you)(you)意(yi)借(jie)鑒了(le)中(zhong)國繪畫(hua)美學中(zhong)“計白當黑(hei)”、“以(yi)(yi)(yi)虛代實(shi)(shi)”等(deng)美學觀念，刻(ke)(ke)意(yi)留白，刻(ke)(ke)意(yi)避實(shi)(shi)就虛，刻(ke)(ke)意(yi)避免(mian)畫(hua)得(de)太滿，這就使(shi)他(ta)的(de)(de)畫(hua)面不(bu)僅淡雅透明，而(er)且(qie)具(ju)有(you)(you)某種(zhong)虛幻(huan)空靈的(de)(de)迷蒙感(gan)和(he)神秘感(gan)。薄薄的(de)(de)色彩(cai)，夢幻(huan)般的(de)(de)氛圍，花在(zai)(zai)似(si)與(yu)不(bu)似(si)之(zhi)(zhi)間，葉(xie)在(zai)(zai)似(si)有(you)(you)似(si)無之(zhi)(zhi)間，所(suo)有(you)(you)物(wu)象(xiang)(xiang)均在(zai)(zai)若(ruo)隱若(ruo)現之(zhi)(zhi)間，這種(zhong)獨(du)特的(de)(de)藝術效果，無疑是(shi)中(zhong)國傳統“詩(shi)畫(hua)觀”的(de)(de)獨(du)特路徑，即(ji)：以(yi)(yi)(yi)水(shui)為魂(hun)，以(yi)(yi)(yi)線為骨，以(yi)(yi)(yi)色為衣，以(yi)(yi)(yi)墨為象(xiang)(xiang)，以(yi)(yi)(yi)水(shui)彩(cai)畫(hua)為水(shui)墨，以(yi)(yi)(yi)荷境(jing)(jing)造詩(shi)境(jing)(jing)，以(yi)(yi)(yi)具(ju)象(xiang)(xiang)之(zhi)(zhi)物(wu)顯抽象(xiang)(xiang)之(zhi)(zhi)美——這套繪畫(hua)理念和(he)語言(yan)技(ji)法，在(zai)(zai)他(ta)的(de)(de)荷花中(zhong)已然達致揮灑自如渾然天(tian)成的(de)(de)境(jing)(jing)地(di)(di)。我(wo)由(you)此悟到，他(ta)雖(sui)然畫(hua)的(de)(de)是(shi)“外來畫(hua)種(zhong)”，但其骨子里卻是(shi)個地(di)(di)地(di)(di)道(dao)道(dao)的(de)(de)中(zhong)國畫(hua)家(jia)。

　　張小綱(gang)的(de)(de)(de)荷(he)(he)(he)花，以至(zhi)清至(zhi)靜至(zhi)淡(dan)至(zhi)雅之(zhi)(zhi)風韻，滲透著(zhu)一(yi)種(zhong)無(wu)形而(er)可感(gan)的(de)(de)(de)淡(dan)淡(dan)禪(chan)(chan)意(yi)(yi)，這(zhe)是(shi)(shi)我(wo)最為(wei)癡迷(mi)也(ye)最為(wei)感(gan)佩的(de)(de)(de)藝術(shu)特點，也(ye)是(shi)(shi)張小綱(gang)畫(hua)(hua)(hua)荷(he)(he)(he)花的(de)(de)(de)獨特魅力(li)之(zhi)(zhi)所在(zai)(zai)(zai)。在(zai)(zai)(zai)美(mei)學(xue)欣賞的(de)(de)(de)領域里，禪(chan)(chan)意(yi)(yi)與宗教信仰并無(wu)直接關(guan)聯；在(zai)(zai)(zai)中外藝術(shu)理論中，似乎也(ye)找不(bu)到舉(ju)世公認的(de)(de)(de)關(guan)于禪(chan)(chan)意(yi)(yi)的(de)(de)(de)準確(que)定義(yi)。在(zai)(zai)(zai)我(wo)看來(lai)，禪(chan)(chan)意(yi)(yi)是(shi)(shi)一(yi)種(zhong)只可意(yi)(yi)會不(bu)可言傳的(de)(de)(de)審美(mei)境(jing)界，詩(shi)中有(you)(you)禪(chan)(chan)詩(shi)，畫(hua)(hua)(hua)種(zhong)有(you)(you)禪(chan)(chan)畫(hua)(hua)(hua)，茶中有(you)(you)禪(chan)(chan)茶，曲中有(you)(you)禪(chan)(chan)樂，禪(chan)(chan)在(zai)(zai)(zai)中國文化(hua)中似乎無(wu)處不(bu)在(zai)(zai)(zai)，又似乎蹤跡無(wu)尋(xun)。繪畫(hua)(hua)(hua)中的(de)(de)(de)禪(chan)(chan)意(yi)(yi)，一(yi)般是(shi)(shi)指畫(hua)(hua)(hua)者的(de)(de)(de)虛融沖(chong)淡(dan)和(he)(he)畫(hua)(hua)(hua)面的(de)(de)(de)超(chao)逸空(kong)靈(ling)，尤其(qi)是(shi)(shi)那種(zhong)意(yi)(yi)在(zai)(zai)(zai)言外的(de)(de)(de)意(yi)(yi)旨和(he)(he)散(san)澹超(chao)然的(de)(de)(de)情態，往往引人(ren)(ren)遐思發人(ren)(ren)深(shen)省啟人(ren)(ren)頓悟(wu)。張小綱(gang)的(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)面夠(gou)空(kong)靈(ling)夠(gou)沖(chong)融夠(gou)超(chao)然也(ye)夠(gou)散(san)澹。讀其(qi)畫(hua)(hua)(hua)，只覺清風拂(fu)面，纖塵不(bu)染(ran)，心(xin)靈(ling)被荷(he)(he)(he)花蓮韻所浸(jin)潤(run)所濡染(ran)所凈化(hua)所洗(xi)滌(di)，無(wu)論是(shi)(shi)艷蕊紅花還是(shi)(shi)高枝嫩葉，抑或是(shi)(shi)敗菡疏影零落殘紅，每每帶給觀(guan)者悠然心(xin)會的(de)(de)(de)感(gan)悟(wu)，從而(er)生發出(chu)對(dui)生命的(de)(de)(de)叩問和(he)(he)對(dui)心(xin)靈(ling)的(de)(de)(de)內省，這(zhe)正(zheng)是(shi)(shi)張小綱(gang)所向往達致的(de)(de)(de)至(zhi)高境(jing)界。我(wo)不(bu)能說他的(de)(de)(de)荷(he)(he)(he)花已(yi)然達致了如此(ci)境(jing)界，但是(shi)(shi)，我(wo)能深(shen)深(shen)感(gan)受到他對(dui)這(zhe)種(zhong)超(chao)逸禪(chan)(chan)境(jing)的(de)(de)(de)奮力(li)追求。

　　張小綱所選(xuan)擇的(de)(de)是一條無(wu)休(xiu)無(wu)止的(de)(de)探索之(zhi)路(lu)，或(huo)者說，是一次(ci)足以(yi)令(ling)藝(yi)(yi)術(shu)家脫(tuo)胎(tai)換骨、遠(yuan)離(li)顛倒夢(meng)想的(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)探險。張小綱帶著(zhu)從西(xi)洋學(xue)來的(de)(de)“真經”，回(hui)(hui)到東方回(hui)(hui)到祖國(guo)回(hui)(hui)到自己(ji)生命(ming)(ming)的(de)(de)沃土，以(yi)荷花為(wei)載體，心無(wu)掛(gua)礙的(de)(de)抒寫(xie)著(zhu)心中的(de)(de)詩情畫(hua)意(yi)，顯然(ran)，他很(hen)過癮(yin)很(hen)快樂也(ye)很(hen)享(xiang)(xiang)受。如今，他把(ba)這些(xie)心智之(zhi)果(guo)奉獻出來，希望(wang)與大家分享(xiang)(xiang)。而(er)我(wo)則有幸成為(wei)最早的(de)(de)分享(xiang)(xiang)者之(zhi)一。張小綱希望(wang)我(wo)把(ba)讀(du)畫(hua)的(de)(de)感(gan)想寫(xie)出來，摯友重(zhong)托，敢不從命(ming)(ming)，于(yu)是我(wo)寫(xie)下了這篇粗淺的(de)(de)文字，權當是給讀(du)者朋友做(zuo)一回(hui)(hui)讀(du)畫(hua)的(de)(de)向導。

（作(zuo)者(zhe)為文(wen)化學者(zhe)/散文(wen)作(zuo)家/藝術(shu)評論家）

《小綱畫荷》

孫振華

　　小綱畫荷，畫出了一種精神。

　　這是(shi)(shi)中(zhong)國文化(hua)的(de)(de)精神(shen)，這種(zhong)(zhong)精神(shen)在今天不僅沒有過時(shi)，而(er)且在當今這個消費主義、娛樂至(zhi)死的(de)(de)年(nian)代，它(ta)還具有很(hen)強的(de)(de)現實針對性。古往(wang)今來，許多中(zhong)國畫(hua)家鐘情(qing)于(yu)荷，將它(ta)作為自己的(de)(de)表現對象，其中(zhong)原因(yin)在于(yu)，在中(zhong)國文化(hua)的(de)(de)語境中(zhong)，荷已(yi)經被(bei)歷史化(hua)了(le)，在長(chang)期的(de)(de)言說、表現和審美的(de)(de)關照(zhao)中(zhong)，它(ta)早已(yi)不是(shi)(shi)一種(zhong)(zhong)簡單的(de)(de)植物，而(er)是(shi)(shi)一種(zhong)(zhong)承載了(le)很(hen)多歷史內(nei)容的(de)(de)文化(hua)符號，是(shi)(shi)一種(zhong)(zhong)具有很(hen)強象征性的(de)(de)人格精神(shen)。

　　小綱畫荷，畫出了自己的藝術追求。

　　我們知(zhi)道，水彩(cai)是一個外來的(de)畫種，并非中(zhong)國國粹。小綱畫荷畫出了自己的(de)藝術追求(qiu)，具體來說其(qi)意義有(you)兩點：

　　其(qi)一，他用水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)彩這(zhe)種(zhong)(zhong)外來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)式表現(xian)有深(shen)厚中(zhong)(zhong)國(guo)人文(wen)積(ji)淀的(de)(de)(de)(de)(de)荷(he)，這(zhe)樣，他的(de)(de)(de)(de)(de)畫是一種(zhong)(zhong)有意(yi)義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)相(xiang)遇，這(zhe)是一種(zhong)(zhong)雙向(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)提升：他讓中(zhong)(zhong)國(guo)人所熟悉的(de)(de)(de)(de)(de)荷(he)，有了除水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)墨(mo)等形(xing)(xing)式之外的(de)(de)(de)(de)(de)更多表現(xian)語(yu)言(yan)；同(tong)時(shi)，水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)彩對(dui)中(zhong)(zhong)國(guo)傳統題材(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)介入，也擴(kuo)充(chong)了水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)彩的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)內涵，小綱的(de)(de)(de)(de)(de)荷(he)一方(fang)面(mian)保留了水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)彩擅長風景，以及語(yu)言(yan)上的(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)種(zhong)(zhong)優雅、溫婉、明麗的(de)(de)(de)(de)(de)特(te)點之外，又賦予了水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)彩很強的(de)(de)(de)(de)(de)東方(fang)魅力和文(wen)化(hua)蘊含(han)。其(qi)二，在(zai)(zai)運用水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)彩的(de)(de)(de)(de)(de)表現(xian)形(xing)(xing)式時(shi)，小綱將中(zhong)(zhong)國(guo)藝術中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)墨(mo)元素(su)運用到水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)彩的(de)(de)(de)(de)(de)表現(xian)中(zhong)(zhong)，例(li)如暈染所產生的(de)(de)(de)(de)(de)類似水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)墨(mo)藝術的(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)暈墨(mo)章的(de)(de)(de)(de)(de)效果(guo)；例(li)如在(zai)(zai)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)的(de)(de)(de)(de)(de)流動中(zhong)(zhong)產生的(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)種(zhong)(zhong)隨意(yi)性、偶(ou)發(fa)性以及在(zai)(zai)與(yu)色彩相(xiang)遇時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)種(zhong)(zhong)宛如天成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)層次感。

　　小綱畫荷，畫出了荷的多樣性和豐富性。

　　前(qian)面(mian)說了(le)，古今(jin)畫荷(he)者眾多，它儼然已(yi)經成(cheng)了(le)一(yi)個(ge)相(xiang)對獨立(li)的(de)(de)有(you)(you)關荷(he)的(de)(de)形(xing)象(xiang)體系。對于(yu)喜愛(ai)荷(he)的(de)(de)畫家來說，畫荷(he)，既是(shi)(shi)一(yi)種誘(you)惑(huo)，又(you)是(shi)(shi)一(yi)種危險(xian)。其危險(xian)在(zai)于(yu)，對于(yu)畫荷(he)的(de)(de)藝術(shu)家而言，最(zui)大(da)的(de)(de)難題是(shi)(shi)出新(xin)(xin)。前(qian)人無(wu)數的(de)(de)畫荷(he)佳作就在(zai)眼前(qian)，模仿沒有(you)(you)出路，創新(xin)(xin)談何容(rong)易？我認(ren)為，小綱(gang)最(zui)大(da)的(de)(de)創新(xin)(xin)點在(zai)于(yu)，他的(de)(de)畫荷(he)過程中(zhong)(zhong)，超越了(le)中(zhong)(zhong)西兩種畫法，成(cheng)功的(de)(de)融匯兩家之長，畫出形(xing)態各異(yi)、情趣豐(feng)富(fu)、具(ju)有(you)(you)自(zi)己獨特個(ge)性，為他人所(suo)不可替代的(de)(de)荷(he)。小綱(gang)所(suo)描繪的(de)(de)荷(he)在(zai)形(xing)態和趣味(wei)上是(shi)(shi)多樣的(de)(de)：有(you)(you)的(de)(de)具(ju)象(xiang)的(de)(de)成(cheng)分較(jiao)突出但也不是(shi)(shi)面(mian)面(mian)俱到，而是(shi)(shi)具(ju)象(xiang)中(zhong)(zhong)帶(dai)有(you)(you)寫意的(de)(de)特點；有(you)(you)的(de)(de)借用水墨的(de)(de)表現語言，甚至借用了(le)現代抽象(xiang)水墨的(de)(de)某種元(yuan)素，具(ju)有(you)(you)淋漓(li)酣暢的(de)(de)效果；有(you)(you)的(de)(de)突出雅(ya)致；有(you)(you)的(de)(de)強(qiang)調野逸；有(you)(you)的(de)(de)色彩(cai)炙熱；有(you)(you)的(de)(de)色彩(cai)冷(leng)峻；有(you)(you)的(de)(de)渾厚大(da)氣；有(you)(you)的(de)(de)清新(xin)(xin)可人…總之，他創造了(le)一(yi)個(ge)獨特的(de)(de)、豐(feng)富(fu)的(de)(de)荷(he)花(hua)的(de)(de)世界。

　　小綱畫荷，畫出了自己的人格修養和人格操守。

　　小(xiao)綱畫(hua)(hua)荷(he)(he)又(you)豈止是在(zai)畫(hua)(hua)荷(he)(he)呢(ni)？這豐(feng)富的(de)荷(he)(he)的(de)世(shi)(shi)界，是他(ta)(ta)內(nei)心(xin)的(de)寫照，是他(ta)(ta)情(qing)感(gan)的(de)獨(du)白(bai)，在(zai)荷(he)(he)的(de)世(shi)(shi)界中(zhong)(zhong)(zhong)，他(ta)(ta)沉浸了自己全部(bu)的(de)思想和感(gan)受。就像這個世(shi)(shi)界并(bing)不安靜(jing)一樣(yang)，藝(yi)(yi)術(shu)(shu)界也(ye)并(bing)非(fei)一片(pian)凈土，人各有(you)志(zhi)，有(you)的(de)追(zhui)求(qiu)時尚，有(you)的(de)追(zhui)尋市場，有(you)的(de)渴望榮耀，有(you)的(de)潛心(xin)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)。小(xiao)綱屬(shu)于后者。小(xiao)綱來深(shen)圳十多(duo)年(nian)，不求(qiu)聞達，一心(xin)教學(xue)、創作。在(zai)我們多(duo)年(nian)的(de)交往中(zhong)(zhong)(zhong)，始終能(neng)(neng)感(gan)到他(ta)(ta)心(xin)態從容，樂天知命。其實，他(ta)(ta)的(de)畫(hua)(hua)就是他(ta)(ta)的(de)修(xiu)行，就是他(ta)(ta)每(mei)日的(de)功課。很多(duo)時候選擇(ze)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)，就意味著選擇(ze)放棄，因為(wei)在(zai)燈紅酒綠(lv)之中(zhong)(zhong)(zhong)，很難出現這樣(yang)的(de)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)，只(zhi)有(you)在(zai)荷(he)(he)的(de)世(shi)(shi)界里，他(ta)(ta)的(de)心(xin)靈才能(neng)(neng)得(de)到休憩。看起來，他(ta)(ta)的(de)荷(he)(he)離(li)世(shi)(shi)界很遠(yuan)，離(li)現實很遠(yuan)，但是，他(ta)(ta)的(de)荷(he)(he)離(li)他(ta)(ta)的(de)心(xin)很近，只(zhi)有(you)自覺(jue)和世(shi)(shi)俗疏離(li)，才可能(neng)(neng)親(qin)近自然，親(qin)近那一片(pian)美的(de)荷(he)(he)田。

　　小(xiao)綱的(de)荷，代(dai)表(biao)了深(shen)圳(zhen)繪畫的(de)一種高度(du)，深(shen)圳(zhen)能出現這樣的(de)畫家不(bu)容(rong)易(yi)。

　　他不忽悠，我(wo)們不能因此(ci)就(jiu)淡忘他；他不炒作，我(wo)們反而更(geng)要格外(wai)珍惜他。

　　（作者為(wei)中(zhong)國美術學院教授、博士生導師/國家當代藝術研究(jiu)中(zhong)心(xin)研究(jiu)員/深圳市公共藝術中(zhong)心(xin)藝術總(zong)監）