[編者(zhe)的(de)話]近年學校(xiao)著力推行(xing)“文(wen)化育人(ren)(ren)、復合育人(ren)(ren)、協同育人(ren)(ren)”系(xi)統改革，“三育人(ren)(ren)”的(de)理念深入(ru)到每個深職人(ren)(ren)的(de)內(nei)心(xin)，一批深職學人(ren)(ren)自(zi)覺在各自(zi)的(de)工作(zuo)和(he)專業上用行(xing)動踐行(xing)“三育人(ren)(ren)”的(de)方(fang)針，取得了很好(hao)的(de)成績(ji)，藝術學院張小(xiao)綱教(jiao)授近期出(chu)版(ban)的(de)畫冊《荷問》就(jiu)是其(qi)中(zhong)的(de)優秀代表。此次(ci)我們(men)特別選編了畫冊中(zhong)系(xi)列作(zuo)品供(gong)大(da)家欣賞，以期看到更多老師潛心(xin)專業，以優異(yi)的(de)成果回報自(zi)身的(de)努力、凝練出(chu)脫俗的(de)人(ren)(ren)文(wen)精神、營造優雅的(de)氛圍(wei)、沉淀高潔的(de)校(xiao)園(yuan)文(wen)化。

　　荷，是(shi)中(zhong)國文化(hua)精神和品(pin)格(ge)的(de)(de)象(xiang)(xiang)征，是(shi)中(zhong)國畫(hua)(hua)氣韻和筆墨的(de)(de)載體，張小綱從這(zhe)里(li)順暢地吸(xi)納了(le)傳統文化(hua)的(de)(de)精華，使他的(de)(de)水(shui)彩畫(hua)(hua)穩穩地立(li)足(zu)于民族藝術(shu)的(de)(de)沃(wo)土，營造了(le)空靈、虛(xu)靜，而(er)又(you)生(sheng)氣勃勃、遒勁(jing)有力(li)、虛(xu)實相生(sheng)的(de)(de)審美境界。同時，張小綱著力(li)在中(zhong)西融合(he)中(zhong)尋求二者的(de)(de)優(you)勢互補，創(chuang)造了(le)自己獨特的(de)(de)圖式(shi)語言，或(huo)寫實或(huo)抽象(xiang)(xiang);或(huo)形(xing)似或(huo)意會;或(huo)潑彩或(huo)用(yong)(yong)(yong)線;或(huo)用(yong)(yong)(yong)水(shui)的(de)(de)沖洗(xi)、沉(chen)淀浸(jin)潤或(huo)用(yong)(yong)(yong)枯(ku)筆焦墨……構建了(le)他豐富多(duo)彩的(de)(de)藝術(shu)世(shi)界。學界有人這(zhe)樣(yang)評述：他在變法探索中(zhong)，始終立(li)足(zu)于保(bao)持(chi)水(shui)彩畫(hua)(hua)本體語言的(de)(de)特色，以多(duo)方吸(xi)收、多(duo)樣(yang)探索為用(yong)(yong)(yong)，既不死守現成的(de)(de)水(shui)彩畫(hua)(hua)模式(shi)，也不喪失水(shui)彩畫(hua)(hua)的(de)(de)本性(xing)，并始終保(bao)持(chi)著他自己抒情性(xing)的(de)(de)優(you)雅風(feng)格(ge)，而(er)又(you)并不固步自封……

張小綱《荷問》系列作品欣賞

荷·滋

荷·夢系列之十

荷·靈系列之四

荷·靈系列之十五

荷·靈 系列之十

荷·境系列之十

荷·馨系列之五

荷·夢系列之八

荷·華

　　作者簡介：

    張小綱， 國家(jia)一級美(mei)術師(shi)。我(wo)院藝術設計學院教授(shou)。

　　中國美(mei)術家協(xie)會會員；

　　深(shen)圳(zhen)市美術(shu)家協會副主席；

　　中國職(zhi)業(ye)教育(yu)學會教學工作(zuo)委員會藝(yi)術設(she)計(ji)研究會主任(ren)；

　　中國高等職業技術(shu)(shu)教育研究會(hui)藝術(shu)(shu)設計協(xie)作(zuo)委(wei)員會(hui)主任。

　　張小綱所創作(zuo)(zuo)的作(zuo)(zuo)品(pin)曾20余次(ci)(ci)入選國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)級展(zhan)(zhan)覽，包括“全(quan)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)美(mei)術(shu)(shu)作(zuo)(zuo)品(pin)展(zhan)(zhan)覽”、“全(quan)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)水(shui)(shui)彩(cai)(cai)、粉畫作(zuo)(zuo)品(pin)展(zhan)(zhan)”、“中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)藝(yi)術(shu)(shu)大展(zhan)(zhan)”、“中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)水(shui)(shui)彩(cai)(cai)百年展(zhan)(zhan)”、“紀念中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)改革開放三十周年藝(yi)術(shu)(shu)成就展(zhan)(zhan)”、“中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)藝(yi)術(shu)(shu)節?全(quan)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)優秀美(mei)術(shu)(shu)作(zuo)(zuo)品(pin)展(zhan)(zhan)”、“上海(hai)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)際水(shui)(shui)彩(cai)(cai)畫雙(shuang)年展(zhan)(zhan)”、“意大利(li)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)際水(shui)(shui)彩(cai)(cai)畫雙(shuang)年展(zhan)(zhan)”等(deng)。并(bing)8次(ci)(ci)獲獎。作(zuo)(zuo)品(pin)還多次(ci)(ci)作(zuo)(zuo)為(wei)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)際文化交流項目赴美(mei)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)、加拿大、新加坡、土(tu)耳其(qi)、日(ri)本、韓國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)等(deng)過展(zhan)(zhan)出(chu)。曾在海(hai)內外舉辦個展(zhan)(zhan)、聯展(zhan)(zhan)21次(ci)(ci)，代(dai)表作(zuo)(zuo)品(pin)為(wei)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)美(mei)術(shu)(shu)館、深圳美(mei)術(shu)(shu)館、江蘇美(mei)術(shu)(shu)館、北(bei)京市(shi)美(mei)術(shu)(shu)家(jia)協會、中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)畫家(jia)博(bo)物館及海(hai)內外收(shou)藏機構收(shou)藏。中(zhong)央(yang)電(dian)視臺、《人民日(ri)報（海(hai)外版）》《新華每日(ri)電(dian)訊》《文藝(yi)報》《中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)教育部》《中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)文化報》《北(bei)京青(qing)年報》等(deng)媒體以及《美(mei)術(shu)(shu)》《美(mei)術(shu)(shu)研(yan)究》《裝飾》等(deng)專業刊(kan)物對(dui)其(qi)作(zuo)(zuo)品(pin)均有介紹。

　　主要成果：

    1992年2月， 作品《秋水無聲》入選《中國水彩畫(hua)精選百人展》 韓國漢城美術館

　　1992年8月， 作品(pin)《暖(nuan)冬》入選《亞洲水彩畫(hua)聯盟展》 臺灣美(mei)術館

　　1992年(nian)10月 作品(pin)《秋(qiu)賦》入(ru)選《第二屆全(quan)國水彩、粉畫展》 徐州博物館

　　1994年(nian)10月，作(zuo)品《湖畔》入選《第(di)八(ba)屆全國美(mei)(mei)術作(zuo)品展覽》 中(zhong)國美(mei)(mei)術館

　　1996年4月， 作(zuo)品《窗》入選《第三屆全國水彩、粉畫作(zuo)品展覽(lan)》獲銅獎 中國美術館(guan)

　　1997年7月(yue)， 作品(pin)《初夏(xia)》入(ru)選《中(zhong)國(guo)(guo)藝術大展》 中(zhong)國(guo)(guo)美術館

　　1998年8月， 作(zuo)品(pin)《椅(yi)上的(de)瓶花(hua)》入選(xuan)《第(di)四屆全國水彩、粉畫作(zuo)品(pin)展》獲銅獎 山東青島美術館

　　1999年1月， 作品《初夏(xia)》入選《廣(guang)東省(sheng)首屆(jie)水彩畫展》獲(huo)銅獎(jiang) 廣(guang)東省(sheng)美術館(guan)

　　1999年12月，作品《周末的清晨》入(ru)選(xuan)《第(di)九屆全國(guo)美術作品展覽》獲優秀獎 中國(guo)美術館

　　2000年10月，作品《花之(zhi)韻系列》入選《第五屆全國水彩畫、粉畫展覽》獲銅獎 廣東省美術館(guan)

　　2002年(nian)9月， 作品《冷(leng)香》入選(xuan)《第(di)六(liu)屆全(quan)國水彩、粉畫展》 上海美術館

　　2004年6月， 作品(pin)《光與影的對話》入選《廣(guang)東省第三(san)屆(jie)水彩(cai)畫展》 廣(guang)東省美術館

　　2005年10月 作品《清荷滴翠》入選《第七屆全國(guo)水彩、粉畫展》 河南(nan)鄭州美術(shu)館

　　2006年10月(yue) 作品《初夏》入選《中國水(shui)彩百(bai)年展》 中國美術(shu)館

　　2009年1月 作品《銀夢》入選《紀念(nian)中國(guo)改革開放三十周年藝術成就展》 中國(guo)國(guo)家博物館

　　2010年4月 作品(pin)《荷·華》入選《中國(guo)上海（朱家角(jiao)）國(guo)際(ji)水彩畫(hua)雙(shuang)年展》 上海全華美術館(guan)

　　2014年3月作品(pin)(pin)入選(xuan)“第十屆中(zhong)國(guo)藝術節·全(quan)國(guo)優(you)秀美術作品(pin)(pin)展覽”，并獲優(you)秀作品(pin)(pin)獎

　　個展及聯展：

    1992年5月 《張(zhang)小綱(gang)水彩畫展》 中(zhong)國岳陽文化中(zhong)心(xin)

　　1994年(nian)10月，《張小綱(gang)水(shui)彩(cai)畫展(zhan)》 日本千(qian)葉(xie)美術館

　　1994年11月(yue)，《張小綱水(shui)彩畫展》 日本茂原(yuan)市民(min)中心(xin)

　　1995年8月(yue)， 《張(zhang)小(xiao)綱等四人水彩畫展》 北京中國(guo)美術館(guan)

　　1997年(nian)5月(yue)， 《中國中青(qing)年(nian)水彩畫家(jia)作品邀請展》 廣西北(bei)海博物館

　　1998年9月(yue) 《98全(quan)國中青年水(shui)彩畫家提名(ming)展》 深圳(zhen)美(mei)術館(guan)

　　2002年10月 《中(zhong)國水(shui)彩(cai)名家精品展》 上海(hai)劉海(hai)粟美術館

　　2005年(nian)8月 《花之韻——張小綱水彩畫(hua)展》 韓(han)國斧山文化中心

　　2007年3月 《中(zhong)國·深圳五人畫展》 日(ri)本高崎美術館

　　2010年(nian)9月 《同行·同行——八人繪畫作品展(zhan)》 深(shen)圳美(mei)術館

　　作品收藏

    中國美(mei)術(shu)館

    深圳(zhen)美術館

    江蘇美術(shu)館

    北京市美術(shu)家協(xie)會

    他人評畫

《荷境·詩境·禪境》

候軍

　　中(zhong)國(guo)人對荷花(hua)(hua)有(you)著(zhu)特殊的感情，我以(yi)為這大概有(you)三(san)(san)(san)層因緣，一(yi)是荷花(hua)(hua)闊(kuo)葉纖頸，葉浮蕊擎(qing)，色彩淡雅(ya)，高貴脫(tuo)俗，恰好契合中(zhong)華民族的審美(mei)趣味；二(er)是荷花(hua)(hua)品性(xing)卓異，“出淤泥而(er)(er)不(bu)染，濯清(qing)漣(lian)而(er)(er)不(bu)妖，中(zhong)通外直，不(bu)蔓不(bu)枝(zhi)，香遠益清(qing)，亭(ting)亭(ting)凈(jing)植(zhi)”（語見周敦頤《愛蓮說》），這恰恰是中(zhong)國(guo)文人士大夫(fu)所推崇的“君子人格”的形象(xiang)寫(xie)照；三(san)(san)(san)是蓮花(hua)(hua)乃佛(fo)教之圣(sheng)(sheng)花(hua)(hua)，佛(fo)祖以(yi)蓮花(hua)(hua)裝飾寶座，菩(pu)薩持蓮花(hua)(hua)播撒(sa)法雨，蓋(gai)因蓮花(hua)(hua)乃圣(sheng)(sheng)潔之象(xiang)征，由此(ci)，荷花(hua)(hua)又被(bei)賦予了濃厚的宗(zong)教色彩。有(you)此(ci)三(san)(san)(san)者，荷花(hua)(hua)便足以(yi)超(chao)越(yue)世間(jian)任何(he)奇花(hua)(hua)異卉，而(er)(er)幻化成一(yi)種精神(shen)寄寓和人格象(xiang)征。

　　中(zhong)國(guo)畫(hua)家對荷(he)花(hua)(hua)也有著(zhu)特(te)殊的(de)偏嗜，古(gu)往今來(lai)(lai)，荷(he)花(hua)(hua)幾乎貫穿(chuan)了整(zheng)部(bu)中(zhong)國(guo)美術史，名家比肩，高峰(feng)相望，不勝(sheng)枚舉(ju)。個中(zhong)緣由，除(chu)了上(shang)面列舉(ju)三者之外，我(wo)覺得大概也與荷(he)花(hua)(hua)的(de)造型非常適宜用中(zhong)國(guo)畫(hua)的(de)筆(bi)墨(mo)技法來(lai)(lai)表現，有著(zhu)直(zhi)接的(de)關(guan)系。因(yin)此，荷(he)花(hua)(hua)之于繪事，絕對是很中(zhong)國(guo)的(de)題材(cai)。然而(er)，當(dang)時代車輪(lun)駛入當(dang)今這(zhe)個多元而(er)多彩、跨界而(er)混(hun)搭的(de)新世紀之際，靜謐的(de)荷(he)花(hua)(hua)凈域卻(que)忽(hu)然闖進來(lai)(lai)一(yi)位“外來(lai)(lai)畫(hua)種”的(de)寫蓮妙手(shou)，頓時令人(ren)眼前一(yi)亮耳目一(yi)新，這(zhe)就是水彩畫(hua)家張小綱(gang)教授。

　　水(shui)(shui)(shui)彩(cai)畫(hua)(hua)(hua)起源于歐(ou)洲(zhou)(zhou)，從德國的(de)(de)(de)(de)丟勒到(dao)英國的(de)(de)(de)(de)桑(sang)德比，數百年間，一(yi)(yi)代(dai)代(dai)歐(ou)洲(zhou)(zhou)畫(hua)(hua)(hua)家把水(shui)(shui)(shui)彩(cai)畫(hua)(hua)(hua)演繹得五彩(cai)斑斕美(mei)輪美(mei)奐(huan)，早已(yi)成為(wei)一(yi)(yi)個(ge)十分(fen)成熟也十分(fen)歐(ou)洲(zhou)(zhou)的(de)(de)(de)(de)獨特(te)畫(hua)(hua)(hua)種。張(zhang)小(xiao)綱學水(shui)(shui)(shui)彩(cai)是(shi)(shi)(shi)科班出(chu)身，德國英國都去尋過(guo)根問過(guo)祖(zu)，畫(hua)(hua)(hua)水(shui)(shui)(shui)彩(cai)從正宗入道，專心致志(zhi)，目不斜視，孜孜矻(ku)矻(ku)，一(yi)(yi)畫(hua)(hua)(hua)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)三十年。其作品(pin)令內行首肯，為(wei)民眾喜愛，傳遍(bian)大(da)江南(nan)北，而且(qie)遠赴歐(ou)亞各國，可謂成就(jiu)斐然，無須贅述。就(jiu)是(shi)(shi)(shi)這樣一(yi)(yi)位很地道很傳統的(de)(de)(de)(de)水(shui)(shui)(shui)彩(cai)畫(hua)(hua)(hua)家，近年來卻忽(hu)然迷上了畫(hua)(hua)(hua)荷(he)。我曾(ceng)戲言，他這是(shi)(shi)(shi)念著從西方取回來的(de)(de)(de)(de)“真(zhen)經”，畫(hua)(hua)(hua)著中國最古老的(de)(de)(de)(de)題(ti)(ti)材，表現的(de)(de)(de)(de)卻是(shi)(shi)(shi)當代(dai)中國人(ren)的(de)(de)(de)(de)詩(shi)意(yi)情(qing)懷。而這本以(yi)荷(he)花為(wei)主題(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)水(shui)(shui)(shui)彩(cai)畫(hua)(hua)(hua)冊，就(jiu)是(shi)(shi)(shi)張(zhang)小(xiao)綱“藝術嫁接”所結出(chu)的(de)(de)(de)(de)第一(yi)(yi)批(pi)碩(shuo)果。

　　張小(xiao)綱畫荷(he)，是(shi)(shi)典型(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“借(jie)他人之酒杯，澆自家胸中之塊(kuai)壘”。何以(yi)言之？且(qie)看(kan)他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)繪(hui)畫工具是(shi)(shi)西方的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，顏(yan)料也是(shi)(shi)西方的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)；但其繪(hui)畫技法(fa)(fa)(fa)、構圖（或(huo)曰章法(fa)(fa)(fa)）以(yi)及所營造(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術氛(fen)圍卻是(shi)(shi)一派中國意(yi)象。他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)荷(he)花，線(xian)條(tiao)成為造(zao)型(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主要手段，暈(yun)染則完全用的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)國畫“家法(fa)(fa)(fa)”，尤其是(shi)(shi)荷(he)葉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大塊(kuai)面(mian)，有(you)(you)點染有(you)(you)潑墨也有(you)(you)潑彩(cai)，可(ke)以(yi)說，張小(xiao)綱已把國畫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)(shui)墨技法(fa)(fa)(fa)發揮(hui)得淋漓盡(jin)致。以(yi)我的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)狹(xia)窄見聞而視之，這種“大寫意(yi)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)(shui)彩(cai)畫，在以(yi)往的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)(shui)彩(cai)畫陣(zhen)營中是(shi)(shi)絕無(wu)僅有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，這就是(shi)(shi)張小(xiao)綱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“新創”，這就是(shi)(shi)水(shui)(shui)彩(cai)畫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“夔一足”。

　　張(zhang)小綱(gang)的(de)(de)(de)畫(hua)(hua)面，講究(jiu)淡(dan)雅(ya)透(tou)明。這(zhe)(zhe)其實(shi)(shi)也正是(shi)西方繪(hui)畫(hua)(hua)理論對(dui)水(shui)彩畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)基本要求。不過(guo)，張(zhang)小綱(gang)在(zai)追求畫(hua)(hua)面的(de)(de)(de)淡(dan)雅(ya)透(tou)明時，卻(que)有(you)(you)意(yi)借鑒了中(zhong)國繪(hui)畫(hua)(hua)美學中(zhong)“計白(bai)當黑(hei)”、“以(yi)(yi)(yi)(yi)虛代實(shi)(shi)”等美學觀念，刻意(yi)留(liu)白(bai)，刻意(yi)避實(shi)(shi)就(jiu)虛，刻意(yi)避免畫(hua)(hua)得太滿，這(zhe)(zhe)就(jiu)使他的(de)(de)(de)畫(hua)(hua)面不僅淡(dan)雅(ya)透(tou)明，而且具(ju)有(you)(you)某(mou)種虛幻空靈(ling)的(de)(de)(de)迷蒙感(gan)和神(shen)秘感(gan)。薄薄的(de)(de)(de)色彩，夢幻般的(de)(de)(de)氛圍，花(hua)在(zai)似與不似之(zhi)(zhi)間(jian)(jian)，葉在(zai)似有(you)(you)似無之(zhi)(zhi)間(jian)(jian)，所有(you)(you)物象均在(zai)若隱若現之(zhi)(zhi)間(jian)(jian)，這(zhe)(zhe)種獨特(te)的(de)(de)(de)藝術效(xiao)果(guo)，無疑(yi)是(shi)中(zhong)國傳(chuan)統“詩(shi)畫(hua)(hua)觀”的(de)(de)(de)獨特(te)路(lu)徑，即：以(yi)(yi)(yi)(yi)水(shui)為(wei)(wei)(wei)魂，以(yi)(yi)(yi)(yi)線為(wei)(wei)(wei)骨，以(yi)(yi)(yi)(yi)色為(wei)(wei)(wei)衣(yi)，以(yi)(yi)(yi)(yi)墨(mo)(mo)為(wei)(wei)(wei)象，以(yi)(yi)(yi)(yi)水(shui)彩畫(hua)(hua)為(wei)(wei)(wei)水(shui)墨(mo)(mo)，以(yi)(yi)(yi)(yi)荷境造詩(shi)境，以(yi)(yi)(yi)(yi)具(ju)象之(zhi)(zhi)物顯抽象之(zhi)(zhi)美——這(zhe)(zhe)套(tao)繪(hui)畫(hua)(hua)理念和語(yu)言技法，在(zai)他的(de)(de)(de)荷花(hua)中(zhong)已然(ran)達(da)致(zhi)揮灑自(zi)如渾然(ran)天成的(de)(de)(de)境地(di)。我由此悟到，他雖然(ran)畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)是(shi)“外來畫(hua)(hua)種”，但(dan)其骨子里卻(que)是(shi)個地(di)地(di)道(dao)道(dao)的(de)(de)(de)中(zhong)國畫(hua)(hua)家。

　　張(zhang)小綱的(de)(de)荷(he)花(hua)，以至清(qing)(qing)至靜至淡至雅之風(feng)韻，滲透著一(yi)種無(wu)(wu)形而(er)(er)可感(gan)的(de)(de)淡淡禪(chan)(chan)(chan)(chan)意(yi)(yi)，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)我(wo)最(zui)為癡迷也最(zui)為感(gan)佩(pei)的(de)(de)藝術特點，也是(shi)(shi)(shi)張(zhang)小綱畫荷(he)花(hua)的(de)(de)獨特魅力(li)(li)之所(suo)(suo)(suo)在(zai)。在(zai)美學欣(xin)賞的(de)(de)領域里，禪(chan)(chan)(chan)(chan)意(yi)(yi)與宗教(jiao)信仰并無(wu)(wu)直接(jie)關聯；在(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)外藝術理論(lun)中(zhong)(zhong)(zhong)，似(si)(si)乎(hu)也找不(bu)到舉世公認的(de)(de)關于(yu)禪(chan)(chan)(chan)(chan)意(yi)(yi)的(de)(de)準確定義。在(zai)我(wo)看(kan)來，禪(chan)(chan)(chan)(chan)意(yi)(yi)是(shi)(shi)(shi)一(yi)種只(zhi)可意(yi)(yi)會(hui)不(bu)可言傳的(de)(de)審(shen)美境界，詩(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)有(you)禪(chan)(chan)(chan)(chan)詩(shi)，畫種有(you)禪(chan)(chan)(chan)(chan)畫，茶(cha)中(zhong)(zhong)(zhong)有(you)禪(chan)(chan)(chan)(chan)茶(cha)，曲中(zhong)(zhong)(zhong)有(you)禪(chan)(chan)(chan)(chan)樂，禪(chan)(chan)(chan)(chan)在(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)國文(wen)化(hua)中(zhong)(zhong)(zhong)似(si)(si)乎(hu)無(wu)(wu)處(chu)不(bu)在(zai)，又似(si)(si)乎(hu)蹤跡(ji)無(wu)(wu)尋。繪畫中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)禪(chan)(chan)(chan)(chan)意(yi)(yi)，一(yi)般是(shi)(shi)(shi)指(zhi)畫者的(de)(de)虛融(rong)沖淡和(he)畫面(mian)的(de)(de)超(chao)逸(yi)(yi)空靈(ling)(ling)，尤其(qi)是(shi)(shi)(shi)那種意(yi)(yi)在(zai)言外的(de)(de)意(yi)(yi)旨和(he)散澹(dan)超(chao)然(ran)的(de)(de)情態，往往引人(ren)遐思發(fa)人(ren)深省啟人(ren)頓悟。張(zhang)小綱的(de)(de)畫面(mian)夠空靈(ling)(ling)夠沖融(rong)夠超(chao)然(ran)也夠散澹(dan)。讀其(qi)畫，只(zhi)覺清(qing)(qing)風(feng)拂面(mian)，纖(xian)塵(chen)不(bu)染，心(xin)靈(ling)(ling)被荷(he)花(hua)蓮韻所(suo)(suo)(suo)浸潤所(suo)(suo)(suo)濡染所(suo)(suo)(suo)凈化(hua)所(suo)(suo)(suo)洗滌，無(wu)(wu)論(lun)是(shi)(shi)(shi)艷蕊(rui)紅(hong)花(hua)還是(shi)(shi)(shi)高枝嫩葉，抑(yi)或是(shi)(shi)(shi)敗菡疏(shu)影(ying)零(ling)落殘紅(hong)，每每帶給觀者悠然(ran)心(xin)會(hui)的(de)(de)感(gan)悟，從而(er)(er)生發(fa)出對生命(ming)的(de)(de)叩問和(he)對心(xin)靈(ling)(ling)的(de)(de)內省，這(zhe)正(zheng)是(shi)(shi)(shi)張(zhang)小綱所(suo)(suo)(suo)向往達致(zhi)的(de)(de)至高境界。我(wo)不(bu)能(neng)說他的(de)(de)荷(he)花(hua)已(yi)然(ran)達致(zhi)了如此(ci)境界，但是(shi)(shi)(shi)，我(wo)能(neng)深深感(gan)受到他對這(zhe)種超(chao)逸(yi)(yi)禪(chan)(chan)(chan)(chan)境的(de)(de)奮力(li)(li)追求(qiu)。

　　張(zhang)小綱所選擇的(de)(de)是(shi)一(yi)(yi)條無(wu)(wu)休無(wu)(wu)止的(de)(de)探(tan)索之(zhi)路，或者(zhe)說，是(shi)一(yi)(yi)次足以(yi)令藝術家(jia)脫胎換(huan)骨、遠離(li)顛倒夢想(xiang)的(de)(de)藝術探(tan)險(xian)。張(zhang)小綱帶著(zhu)從西(xi)洋學來(lai)(lai)的(de)(de)“真(zhen)經”，回(hui)到(dao)東方回(hui)到(dao)祖國(guo)回(hui)到(dao)自(zi)己生命的(de)(de)沃土，以(yi)荷花為(wei)載(zai)體，心無(wu)(wu)掛(gua)礙的(de)(de)抒寫著(zhu)心中的(de)(de)詩情畫(hua)意，顯然，他(ta)很過(guo)癮很快(kuai)樂也很享(xiang)受。如(ru)今，他(ta)把這些心智之(zhi)果奉(feng)獻出來(lai)(lai)，希望與大家(jia)分享(xiang)。而我則有幸成為(wei)最早的(de)(de)分享(xiang)者(zhe)之(zhi)一(yi)(yi)。張(zhang)小綱希望我把讀(du)畫(hua)的(de)(de)感想(xiang)寫出來(lai)(lai)，摯友重托(tuo)，敢不從命，于是(shi)我寫下了這篇粗淺(qian)的(de)(de)文字，權當是(shi)給讀(du)者(zhe)朋友做一(yi)(yi)回(hui)讀(du)畫(hua)的(de)(de)向(xiang)導。

（作(zuo)者為文化(hua)學(xue)者/散文作(zuo)家/藝術評論(lun)家）

《小綱畫荷》

孫振華

　　小綱畫荷，畫出了一種精神。

　　這(zhe)是中國(guo)文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)精(jing)(jing)神(shen)(shen)，這(zhe)種(zhong)精(jing)(jing)神(shen)(shen)在(zai)(zai)今天(tian)不僅(jin)沒有過(guo)時，而(er)且在(zai)(zai)當今這(zhe)個消費主(zhu)義、娛樂(le)至死的(de)(de)(de)年代，它還具有很(hen)強(qiang)的(de)(de)(de)現(xian)實(shi)針對性。古往今來，許(xu)多中國(guo)畫家鐘情(qing)于(yu)荷(he)(he)，將它作為自己的(de)(de)(de)表(biao)現(xian)對象(xiang)，其(qi)中原因在(zai)(zai)于(yu)，在(zai)(zai)中國(guo)文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)語境中，荷(he)(he)已(yi)經被歷史化(hua)了，在(zai)(zai)長期(qi)的(de)(de)(de)言說、表(biao)現(xian)和審(shen)美的(de)(de)(de)關照中，它早已(yi)不是一(yi)(yi)種(zhong)簡單的(de)(de)(de)植物(wu)，而(er)是一(yi)(yi)種(zhong)承載了很(hen)多歷史內(nei)容的(de)(de)(de)文(wen)化(hua)符號，是一(yi)(yi)種(zhong)具有很(hen)強(qiang)象(xiang)征性的(de)(de)(de)人格(ge)精(jing)(jing)神(shen)(shen)。

　　小綱畫荷，畫出了自己的藝術追求。

　　我們(men)知道(dao)，水(shui)彩是一個外(wai)來的畫(hua)種，并非中國國粹(cui)。小(xiao)綱畫(hua)荷(he)畫(hua)出(chu)了(le)自(zi)己的藝術追求，具體來說其意義(yi)有兩點：

　　其一，他用水(shui)彩(cai)(cai)(cai)這(zhe)種(zhong)外(wai)來(lai)的(de)(de)形式(shi)表現(xian)有(you)深厚中(zhong)(zhong)國人文(wen)(wen)積淀的(de)(de)荷，這(zhe)樣，他的(de)(de)畫是一種(zhong)有(you)意(yi)義(yi)的(de)(de)相遇，這(zhe)是一種(zhong)雙向的(de)(de)提升：他讓中(zhong)(zhong)國人所(suo)熟悉的(de)(de)荷，有(you)了除水(shui)墨等形式(shi)之外(wai)的(de)(de)更多表現(xian)語言(yan)；同時，水(shui)彩(cai)(cai)(cai)對中(zhong)(zhong)國傳統題材的(de)(de)介入，也擴充(chong)了水(shui)彩(cai)(cai)(cai)的(de)(de)文(wen)(wen)化內涵，小(xiao)綱的(de)(de)荷一方(fang)面保(bao)留了水(shui)彩(cai)(cai)(cai)擅長風景，以(yi)及(ji)語言(yan)上的(de)(de)那(nei)種(zhong)優雅、溫婉、明麗的(de)(de)特點之外(wai)，又賦予了水(shui)彩(cai)(cai)(cai)很強的(de)(de)東方(fang)魅力(li)和文(wen)(wen)化蘊(yun)含。其二，在(zai)運用水(shui)彩(cai)(cai)(cai)的(de)(de)表現(xian)形式(shi)時，小(xiao)綱將中(zhong)(zhong)國藝(yi)(yi)術中(zhong)(zhong)的(de)(de)水(shui)墨元(yuan)素運用到水(shui)彩(cai)(cai)(cai)的(de)(de)表現(xian)中(zhong)(zhong)，例如暈染所(suo)產生的(de)(de)類似水(shui)墨藝(yi)(yi)術的(de)(de)水(shui)暈墨章的(de)(de)效果；例如在(zai)水(shui)的(de)(de)流動中(zhong)(zhong)產生的(de)(de)那(nei)種(zhong)隨意(yi)性(xing)、偶(ou)發性(xing)以(yi)及(ji)在(zai)與色(se)彩(cai)(cai)(cai)相遇時的(de)(de)那(nei)種(zhong)宛如天成的(de)(de)層(ceng)次感。

　　小綱畫荷，畫出了荷的多樣性和豐富性。

　　前面(mian)說了(le)，古今畫(hua)荷(he)(he)者眾多(duo)，它儼(yan)然已經(jing)成(cheng)了(le)一(yi)個相對(dui)獨(du)(du)立(li)的(de)(de)(de)(de)(de)有關荷(he)(he)的(de)(de)(de)(de)(de)形象(xiang)(xiang)體(ti)系。對(dui)于喜(xi)愛荷(he)(he)的(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)家來說，畫(hua)荷(he)(he)，既是(shi)(shi)(shi)一(yi)種誘惑，又是(shi)(shi)(shi)一(yi)種危(wei)(wei)險。其危(wei)(wei)險在(zai)于，對(dui)于畫(hua)荷(he)(he)的(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)家而(er)言，最大的(de)(de)(de)(de)(de)難題是(shi)(shi)(shi)出(chu)新(xin)。前人(ren)無數的(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)荷(he)(he)佳作(zuo)就在(zai)眼(yan)前，模仿(fang)沒有出(chu)路，創新(xin)談何容(rong)易(yi)？我認為，小(xiao)綱最大的(de)(de)(de)(de)(de)創新(xin)點在(zai)于，他的(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)荷(he)(he)過(guo)程中(zhong)，超越了(le)中(zhong)西兩種畫(hua)法，成(cheng)功(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)融匯兩家之長，畫(hua)出(chu)形態各異、情趣豐富(fu)(fu)、具(ju)(ju)有自己獨(du)(du)特個性，為他人(ren)所(suo)不可替代的(de)(de)(de)(de)(de)荷(he)(he)。小(xiao)綱所(suo)描繪的(de)(de)(de)(de)(de)荷(he)(he)在(zai)形態和趣味上是(shi)(shi)(shi)多(duo)樣的(de)(de)(de)(de)(de)：有的(de)(de)(de)(de)(de)具(ju)(ju)象(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)分較突(tu)出(chu)但(dan)也不是(shi)(shi)(shi)面(mian)面(mian)俱到(dao)，而(er)是(shi)(shi)(shi)具(ju)(ju)象(xiang)(xiang)中(zhong)帶有寫意的(de)(de)(de)(de)(de)特點；有的(de)(de)(de)(de)(de)借(jie)用水墨(mo)的(de)(de)(de)(de)(de)表現(xian)語言，甚(shen)至借(jie)用了(le)現(xian)代抽象(xiang)(xiang)水墨(mo)的(de)(de)(de)(de)(de)某種元素，具(ju)(ju)有淋漓酣暢(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)效果；有的(de)(de)(de)(de)(de)突(tu)出(chu)雅致；有的(de)(de)(de)(de)(de)強(qiang)調野逸；有的(de)(de)(de)(de)(de)色(se)彩(cai)(cai)炙熱；有的(de)(de)(de)(de)(de)色(se)彩(cai)(cai)冷峻；有的(de)(de)(de)(de)(de)渾厚大氣；有的(de)(de)(de)(de)(de)清新(xin)可人(ren)…總之，他創造了(le)一(yi)個獨(du)(du)特的(de)(de)(de)(de)(de)、豐富(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)荷(he)(he)花的(de)(de)(de)(de)(de)世界。

　　小綱畫荷，畫出了自己的人格修養和人格操守。

　　小綱(gang)畫荷(he)(he)又(you)豈止(zhi)是(shi)在(zai)畫荷(he)(he)呢(ni)？這豐富的(de)(de)(de)荷(he)(he)的(de)(de)(de)世(shi)(shi)界(jie)(jie)，是(shi)他內心的(de)(de)(de)寫照，是(shi)他情感的(de)(de)(de)獨(du)白，在(zai)荷(he)(he)的(de)(de)(de)世(shi)(shi)界(jie)(jie)中，他沉(chen)浸了自己全部(bu)的(de)(de)(de)思(si)想和感受。就(jiu)像(xiang)這個世(shi)(shi)界(jie)(jie)并不安靜(jing)一(yi)樣(yang)，藝術(shu)(shu)界(jie)(jie)也并非一(yi)片(pian)凈土(tu)，人各有志，有的(de)(de)(de)追(zhui)(zhui)求時尚(shang)，有的(de)(de)(de)追(zhui)(zhui)尋市場(chang)，有的(de)(de)(de)渴望榮耀，有的(de)(de)(de)潛心藝術(shu)(shu)。小綱(gang)屬于后者(zhe)。小綱(gang)來(lai)深圳十多年(nian)，不求聞達，一(yi)心教學、創作。在(zai)我(wo)們多年(nian)的(de)(de)(de)交往中，始終能(neng)(neng)感到(dao)他心態(tai)從容，樂天(tian)知命。其實(shi)，他的(de)(de)(de)畫就(jiu)是(shi)他的(de)(de)(de)修行，就(jiu)是(shi)他每日(ri)的(de)(de)(de)功課。很多時候選(xuan)擇(ze)藝術(shu)(shu)，就(jiu)意(yi)味著選(xuan)擇(ze)放(fang)棄，因為在(zai)燈紅酒綠之中，很難出現這樣(yang)的(de)(de)(de)藝術(shu)(shu)，只有在(zai)荷(he)(he)的(de)(de)(de)世(shi)(shi)界(jie)(jie)里，他的(de)(de)(de)心靈才能(neng)(neng)得到(dao)休(xiu)憩。看起來(lai)，他的(de)(de)(de)荷(he)(he)離(li)世(shi)(shi)界(jie)(jie)很遠，離(li)現實(shi)很遠，但是(shi)，他的(de)(de)(de)荷(he)(he)離(li)他的(de)(de)(de)心很近(jin)，只有自覺和世(shi)(shi)俗疏離(li)，才可能(neng)(neng)親近(jin)自然，親近(jin)那一(yi)片(pian)美的(de)(de)(de)荷(he)(he)田(tian)。

　　小綱(gang)的荷，代表了深圳繪畫的一種(zhong)高(gao)度，深圳能出現這樣的畫家不容易。

　　他(ta)(ta)(ta)不(bu)忽悠，我們不(bu)能(neng)因此(ci)就(jiu)淡忘他(ta)(ta)(ta)；他(ta)(ta)(ta)不(bu)炒(chao)作(zuo)，我們反而更要格外珍惜他(ta)(ta)(ta)。

　　（作者為中(zhong)(zhong)國美術(shu)(shu)學(xue)院教授、博士生導師/國家當代藝(yi)(yi)術(shu)(shu)研究(jiu)中(zhong)(zhong)心研究(jiu)員(yuan)/深圳市公(gong)共藝(yi)(yi)術(shu)(shu)中(zhong)(zhong)心藝(yi)(yi)術(shu)(shu)總(zong)監）