揚(yang)   州

（一）

畫(hua)舫乘春破曉煙，滿城(cheng)絲管拂榆(yu)錢。

千家養女先(xian)教(jiao)曲，十(shi)里栽花算種(zhong)田。

雨過隋(sui)堤原不(bu)濕，風吹紅袖(xiu)欲登仙。

詞(ci)人久(jiu)已傷(shang)頭(tou)白，酒暖香(xiang)溫倍(bei)悄(qiao)然。

（二）

廿四橋邊草徑荒(huang)，新開(kai)小港透雷塘。

畫樓隱隱煙(yan)霞遠，鐵板錚(zheng)錚(zheng)樹(shu)木涼(liang)。

文字(zi)豈能傳(chuan)太守，風(feng)流原不(bu)礙隋皇。

量今酌古(gu)情何限，愿借東風作小(xiao)狂。

中國文化史(shi)上，"揚(yang)州(zhou)八怪"被人傳誦甚廣。

古揚州，又稱(cheng)廣陵、江都、維揚，在隋朝(chao)歷史上，隋煬(yang)帝(di)開(kai)鑿"京杭大運河(he)"，揚州城因地理位(wei)置位(wei)于江蘇省(sheng)中(zhong)部、長江與(yu)京杭大運河(he)交匯處而(er)獲"中(zhong)國運河(he)第一城"的美譽(yu)，當然(ran)此城也與(yu)隋煬(yang)帝(di)楊廣--這位(wei)隋朝(chao)第二位(wei)皇帝(di)結下了(le)不解之緣。

據(ju)說(shuo)隋(sui)煬帝曾三下揚州，皇(huang)帝乘坐的(de)(de)超級巨大的(de)(de)龍舟和(he)后(hou)宮、諸王(wang)、公(gong)主、百(bai)(bai)官(guan)、僧、尼、道士們(men)坐的(de)(de)上千艘隨行船只浩浩蕩(dang)蕩(dang)，從東都(dou)洛(luo)陽泛江沿淮(huai)而下，一路可謂"舳艫千里，旌旗(qi)蔽空(kong)"，讓舟行經過的(de)(de)州縣百(bai)(bai)姓(xing)大開眼(yan)界(jie)，大飽(bao)眼(yan)福(fu)。且不說(shuo)隋(sui)煬帝興師動(dong)眾之舉給運河(he)兩岸的(de)(de)官(guan)吏百(bai)(bai)姓(xing)同時帶來多大的(de)(de)負擔和(he)民怨，就憑皇(huang)家的(de)(de)氣勢和(he)派(pai)頭，揚州--這座幾經繁華(hua)衰(shuai)颯的(de)(de)城市，在世人們(men)眼(yan)中(zhong)無疑有著揮之不去(qu)的(de)(de)神(shen)秘幽緒和(he)氤氳盛境。

"揚(yang)州(zhou)八(ba)怪(guai)(guai)"之(zhi)美名盛傳(chuan)的(de)(de)具體時(shi)間概是清(qing)(qing)朝乾隆末(mo)年以(yi)后，因為這批以(yi)書畫著(zhu)稱的(de)(de)才子怪(guai)(guai)杰活躍(yue)于(yu)揚(yang)州(zhou)地區，更是在(zai)(zai)清(qing)(qing)康熙中期至(zhi)乾隆末(mo)年，以(yi)藝術(shu)才華高極超(chao)絕、奇峭警拔橫絕當(dang)時(shi)，被人們贊賞矚目。他(ta)們的(de)(de)怪(guai)(guai)，在(zai)(zai)于(yu)生(sheng)活清(qing)(qing)貧，卻生(sheng)性(xing)傲(ao)放，藝術(shu)格局(ju)自成一派，眼(yan)光筆法不拘(ju)于(yu)俗，而鄭板橋則實(shi)(shi)居"揚(yang)州(zhou)八(ba)怪(guai)(guai)"之(zhi)首(shou)，有關他(ta)的(de)(de)傳(chuan)聞軼事(shi)幾近家喻戶曉，實(shi)(shi)為響當(dang)當(dang)的(de)(de)人物之(zhi)一。

鄭板橋《揚州》（其一(yi)）詩(shi)中描繪的(de)(de)揚州之美，如(ru)同絕世(shi)佳(jia)人，其貌麗(li)質天成，其聲(sheng)脆如(ru)振(zhen)玉，其情深(shen)婉(wan)溫麗(li)，令人尋味(wei)不盡。"畫舫乘春破曉煙(yan)，滿城(cheng)(cheng)絲管拂(fu)(fu)榆錢"，揚州初春的(de)(de)季節，煙(yan)柳滿城(cheng)(cheng)，絲竹盈(ying)耳，一(yi)只只雕鏤精美的(de)(de)游(you)船(chuan)漂浮(fu)于迷霧(wu)朦(meng)朦(meng)的(de)(de)水(shui)面，從船(chuan)艙越過水(shui)面而(er)來的(de)(de)宮商之聲(sheng)象風一(yi)樣拂(fu)(fu)過榆錢樹，揚州城(cheng)(cheng)搖漾在水(shui)光(guang)聲(sheng)色之中的(de)(de)情致，隨著破曉煙(yan)霧(wu)的(de)(de)彌散漸漸清晰明朗起來。一(yi)座(zuo)城(cheng)(cheng)，因水(shui)而(er)靈動顧盼，因樂而(er)逸響飛揚，這(zhe)是何等(deng)讓人心馳(chi)神往，雅慕聯翩。

揚州地處江(jiang)南(nan)，以京杭運河為水(shui)路交通優勢，大(da)批商(shang)賈文(wen)人(ren)(ren)云(yun)集于此；同時就毗鄰(lin)南(nan)京（古時稱為建康）較近的(de)地利(li)之便，也(ye)烙印著江(jiang)南(nan)獨特的(de)歷史勝景；更何況江(jiang)南(nan)自古多風流，唐代(dai)詩人(ren)(ren)李白的(de)"故(gu)人(ren)(ren)西(xi)辭黃(huang)鶴樓，煙花三月下(xia)(xia)(xia)揚州"，徐凝(ning)的(de)"天下(xia)(xia)(xia)三分明月夜，二(er)分無賴(lai)是揚州"都(dou)無疑讓揚州名(ming)滿天下(xia)(xia)(xia)，聲冠宇內。

揚(yang)州(zhou)是動聽的(de)(de)(de)，"千家養女(nv)先(xian)教曲"，樂盛必有(you)(you)歌繁(fan)，家有(you)(you)女(nv)子，必先(xian)教曲，想來揚(yang)州(zhou)女(nv)子有(you)(you)歌藝傍身，便不(bu)愁謀不(bu)到生計(ji)；揚(yang)州(zhou)是艷麗(li)的(de)(de)(de)，"十(shi)里栽花(hua)算種田"，鮮(xian)花(hua)著錦、綺麗(li)嫵媚，一年四季，如春行人間;揚(yang)州(zhou)不(bu)乏(fa)傳奇色彩，"雨過隋堤原不(bu)濕(shi)"，當年隋煬帝楊廣(guang)下令在古運(yun)河兩岸遍植楊柳用(yong)來觀賞(shang)，一高興(xing)賜(si)柳樹以國姓(xing)"楊"，隋堤之(zhi)上(shang)密集的(de)(de)(de)楊柳枝葉竟遮住(zhu)了落下的(de)(de)(de)雨滴，地面絲毫沒有(you)(you)濕(shi)意；揚(yang)州(zhou)豈非(fei)天上(shang)人間，"風吹紅袖(xiu)(xiu)欲(yu)登仙"，紅衣翠袖(xiu)(xiu)，輕(qing)歌曼舞(wu)，似登仙境，飄然(ran)沉醉；"詞(ci)人久(jiu)已傷(shang)頭(tou)白(bai)，酒暖香(xiang)溫倍(bei)悄然(ran)"，有(you)(you)多少美景(jing)佳時、市井暄騰的(de)(de)(de)片段已被詞(ci)人填詞(ci)成(cheng)曲，廣(guang)為傳唱，這(zhe)其中(zhong)飽含生活的(de)(de)(de)酸甜苦辣都(dou)化(hua)(hua)青(qing)絲為白(bai)頭(tou)，化(hua)(hua)冷暖為詩酒，在燃香(xiang)添燭的(de)(de)(de)夜(ye)晚，悄然(ran)在詞(ci)人心中(zhong)回味(wei)的(de)(de)(de)是那份曾經的(de)(de)(de)苦澀與甜蜜，委(wei)棄與眷慕。

鄭板橋(qiao)在《揚州(zhou)》組詩其一中描繪了揚州(zhou)頗具特色的江南(nan)自然景觀和人情風(feng)物，隋堤(di)楊柳，招喚著畫船游人，但不得不提(ti)的是(shi)，隋煬帝(di)時期的歷史，既從這里(li)(li)開始，也在這里(li)(li)結(jie)束(shu)。

組詩其二(er)首句"廿(nian)四(si)(si)橋(qiao)(qiao)邊(bian)草徑荒，新開小(xiao)港透雷塘"，揚(yang)(yang)州(zhou)因有"廿(nian)四(si)(si)橋(qiao)(qiao)"（也叫二(er)十(shi)四(si)(si)橋(qiao)(qiao)）而(er)名(ming)聞天下，唐朝杜牧(mu)《寄(ji)揚(yang)(yang)州(zhou)韓綽判官》詩中(zhong)(zhong)"二(er)十(shi)四(si)(si)橋(qiao)(qiao)明(ming)(ming)月(yue)(yue)夜(ye)，玉人何(he)處教吹簫(xiao)(xiao)"讓(rang)后人一直在猜測，這二(er)十(shi)四(si)(si)橋(qiao)(qiao)是揚(yang)(yang)州(zhou)橋(qiao)(qiao)梁(liang)的(de)(de)(de)概數還是一座橋(qiao)(qiao)的(de)(de)(de)名(ming)稱，雖然這個結(jie)果(guo)至(zhi)今沒(mei)有定論，但因為有了明(ming)(ming)月(yue)(yue)之(zhi)夜(ye)玉人何(he)處教吹簫(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)浪(lang)漫一問，而(er)變(bian)得無(wu)限地(di)令人遐想。月(yue)(yue)光(guang)皎(jiao)潔(jie)，微風輕飏，揚(yang)(yang)州(zhou)的(de)(de)(de)二(er)十(shi)四(si)(si)橋(qiao)(qiao)在月(yue)(yue)色之(zhi)中(zhong)(zhong)勾勒出朦(meng)朧的(de)(de)(de)輪廓，月(yue)(yue)夜(ye)中(zhong)(zhong)倚欄(lan)吹簫(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)美(mei)人，似乎散發出玉色的(de)(de)(de)冰清與純潔(jie)，此時，嗚咽低回的(de)(de)(de)簫(xiao)(xiao)聲(sheng)如(ru)縷(lv)傳來，漸漸地(di)在粼粼的(de)(de)(de)波光(guang)中(zhong)(zhong)悠遠地(di)飄散而(er)去。

但鄭(zheng)板(ban)橋(qiao)與杜(du)牧不同(tong)，他筆下(xia)(xia)的(de)(de)廿四(si)橋(qiao)，并沒(mei)有什么旖旎的(de)(de)美夢，而(er)是歷(li)(li)史發出的(de)(de)沉重嘆(tan)息。在隋代(dai)，橋(qiao)邊(bian)是分辨不清的(de)(de)荒草野徑，那新(xin)增添的(de)(de)一(yi)景--雷(lei)塘就是當年(nian)(nian)隋煬帝(di)楊廣之墓所在。隋煬帝(di)對揚(yang)州(zhou)情有獨鐘而(er)數次南下(xia)(xia)，但最(zui)后身(shen)死人手，落得(de)個十(shi)分悲(bei)慘的(de)(de)結局，有唐朝詩(shi)人羅(luo)隱(yin)的(de)(de)《煬帝(di)陵》為(wei)證(zheng)："君王(wang)忍把平陳業，只博(bo)雷(lei)塘數畝田。"隋煬帝(di)當年(nian)(nian)平定天下(xia)(xia)，得(de)陳國三(san)十(shi)州(zhou)，一(yi)百郡，四(si)百縣，建立赫赫軍功(gong)，使隋朝南北一(yi)統(tong)，氣壯(zhuang)山河，但最(zui)后卻因(yin)統(tong)治無(wu)道而(er)引發民(min)亂(luan)兵變，葬身(shen)揚(yang)州(zhou)雷(lei)塘。歷(li)(li)史煙塵已(yi)經渺遠，也(ye)許(xu)留下(xia)(xia)的(de)(de)只是用錚錚鐵板(ban)吟(yin)唱那段扼腕痛惜(xi)的(de)(de)過(guo)往(wang)，就如官(guan)家豈愛看文章，歷(li)(li)代(dai)皇帝(di)風流蘊藉本無(wu)可厚非(fei)，但如果治理國家過(guo)于勞民(min)傷財，失去民(min)心，風流也(ye)就成了罪(zui)過(guo)，即便是立下(xia)(xia)像開鑿貫通南北的(de)(de)京杭大運河這樣(yang)的(de)(de)千秋功(gong)業，也(ye)同(tong)樣(yang)會(hui)被后人指摘詬(gou)病(bing)，傳為(wei)笑(xiao)柄。

鄭板橋斟古酌今，從(cong)揚州(zhou)今日的(de)(de)繁(fan)華想(xiang)到(dao)昔日歷(li)史(shi)人物的(de)(de)悲(bei)劇(ju)，時(shi)代的(de)(de)悲(bei)劇(ju)，感(gan)(gan)情已(yi)如(ru)滔(tao)(tao)滔(tao)(tao)不(bu)(bu)(bu)絕(jue)的(de)(de)江(jiang)水，奔涌而出，此(ci)時(shi)愿(yuan)借一(yi)陣東風，抒(shu)發自己內心強(qiang)烈的(de)(de)感(gan)(gan)受(shou)。這種感(gan)(gan)受(shou)也(ye)許(xu)帶著一(yi)絲無(wu)法壓制(zhi)的(de)(de)狂(kuang)野，它因風而生，隨風而逝，但(dan)也(ye)絕(jue)不(bu)(bu)(bu)是(shi)張揚無(wu)度，毫無(wu)收斂，是(shi)小狂(kuang)，是(shi)不(bu)(bu)(bu)得不(bu)(bu)(bu)抒(shu)發的(de)(de)壯氣，是(shi)自然宣泄的(de)(de)恰當時(shi)機(ji)。歷(li)史(shi)的(de)(de)滄(cang)桑巨變如(ru)此(ci)，人生的(de)(de)跌宕(dang)起伏亦相似，誰都不(bu)(bu)(bu)想(xiang)平平淡淡、庸(yong)庸(yong)碌(liu)碌(liu)過一(yi)輩子，但(dan)即便功成(cheng)名(ming)就也(ye)未必(bi)十全十滿(man)，即使壯志未酬也(ye)未必(bi)愁煞萬(wan)里，得失成(cheng)敗、遂意失意擺(bai)在眼前，甘(gan)甜(tian)苦(ku)澀、盤郁舒暢(chang)一(yi)概經(jing)歷(li)，到(dao)最后誰都不(bu)(bu)(bu)會無(wu)動(dong)于衷。相反，如(ru)有肺(fei)腑之情、壯懷之意，能借著東風噴薄傾吐(tu)，豈(qi)不(bu)(bu)(bu)痛快淋漓，煩襟滌盡！