揚   州

（一）

畫舫乘春破曉煙，滿城絲管拂(fu)榆錢(qian)。

千家養女先教曲，十里栽花算種田。

雨過隋(sui)堤原(yuan)不濕，風吹紅袖欲登仙。

詞人久(jiu)已傷頭白，酒暖香溫倍(bei)悄(qiao)然。

（二）

廿四橋(qiao)邊(bian)草徑(jing)荒，新(xin)開小港(gang)透雷塘。

畫樓隱隱煙霞遠，鐵板錚(zheng)錚(zheng)樹木涼(liang)。

文字豈(qi)能(neng)傳太守，風流原不礙(ai)隋皇。

量今酌古情何限，愿借東風作(zuo)小狂。

中國(guo)文化史上，"揚州(zhou)八怪"被(bei)人傳誦甚廣。

古揚州，又稱廣陵、江都、維(wei)揚，在(zai)隋朝歷史上，隋煬帝(di)開鑿"京杭大運河"，揚州城(cheng)因地理(li)位(wei)置位(wei)于江蘇省中(zhong)部、長江與(yu)京杭大運河交匯(hui)處而獲(huo)"中(zhong)國運河第一(yi)城(cheng)"的美譽，當然(ran)此城(cheng)也與(yu)隋煬帝(di)楊(yang)廣--這位(wei)隋朝第二(er)位(wei)皇帝(di)結下了不解之(zhi)緣。

據說隋煬帝曾三下(xia)揚(yang)州(zhou)，皇(huang)帝乘坐(zuo)的(de)(de)超級巨(ju)大的(de)(de)龍(long)舟和后(hou)宮、諸王(wang)、公主、百官、僧、尼、道(dao)士們坐(zuo)的(de)(de)上千艘隨行(xing)船只浩浩蕩蕩，從東都洛陽泛江沿淮而下(xia)，一(yi)路可(ke)謂"舳艫(lu)千里，旌旗蔽空(kong)"，讓舟行(xing)經過的(de)(de)州(zhou)縣(xian)百姓大開眼界，大飽眼福。且不說隋煬帝興師動眾之(zhi)舉給運河兩岸的(de)(de)官吏(li)百姓同(tong)時(shi)帶來多大的(de)(de)負擔和民怨，就(jiu)憑皇(huang)家的(de)(de)氣勢和派頭，揚(yang)州(zhou)--這座(zuo)幾經繁(fan)華衰颯的(de)(de)城市，在世人(ren)們眼中無(wu)疑(yi)有著揮之(zhi)不去的(de)(de)神秘幽緒和氤氳(yun)盛境。

"揚州八(ba)怪(guai)"之(zhi)美名盛傳的(de)(de)具體時(shi)(shi)間概是清(qing)(qing)朝乾(qian)隆(long)末(mo)年以后(hou)，因為(wei)這(zhe)批以書畫著稱(cheng)的(de)(de)才子怪(guai)杰活躍于(yu)(yu)揚州地區，更是在清(qing)(qing)康熙中期至乾(qian)隆(long)末(mo)年，以藝(yi)術才華高極超絕、奇峭警拔橫絕當時(shi)(shi)，被人們贊賞矚目。他們的(de)(de)怪(guai)，在于(yu)(yu)生(sheng)活清(qing)(qing)貧(pin)，卻生(sheng)性(xing)傲放，藝(yi)術格局自成一派，眼光(guang)筆法不拘于(yu)(yu)俗，而鄭板橋則實居"揚州八(ba)怪(guai)"之(zhi)首(shou)，有(you)關他的(de)(de)傳聞(wen)軼事(shi)幾近家喻戶曉，實為(wei)響當當的(de)(de)人物之(zhi)一。

鄭板橋《揚(yang)(yang)州(zhou)》（其(qi)一(yi)）詩中描繪的(de)(de)揚(yang)(yang)州(zhou)之(zhi)(zhi)美，如同絕世佳人(ren)，其(qi)貌麗(li)質天成，其(qi)聲脆如振(zhen)玉，其(qi)情(qing)深婉(wan)溫麗(li)，令人(ren)尋味不盡。"畫舫(fang)乘(cheng)春(chun)破(po)曉煙(yan)，滿城(cheng)(cheng)絲(si)管拂(fu)榆(yu)(yu)錢"，揚(yang)(yang)州(zhou)初(chu)春(chun)的(de)(de)季節，煙(yan)柳滿城(cheng)(cheng)，絲(si)竹盈耳(er)，一(yi)只只雕(diao)鏤精(jing)美的(de)(de)游船(chuan)漂浮(fu)于迷霧朦(meng)朦(meng)的(de)(de)水面(mian)(mian)，從船(chuan)艙越過(guo)水面(mian)(mian)而(er)來的(de)(de)宮商之(zhi)(zhi)聲象風一(yi)樣拂(fu)過(guo)榆(yu)(yu)錢樹(shu)，揚(yang)(yang)州(zhou)城(cheng)(cheng)搖漾在水光聲色之(zhi)(zhi)中的(de)(de)情(qing)致，隨(sui)著破(po)曉煙(yan)霧的(de)(de)彌(mi)散漸漸清晰明朗起(qi)來。一(yi)座城(cheng)(cheng)，因水而(er)靈動顧盼，因樂(le)而(er)逸響飛揚(yang)(yang)，這是何等讓(rang)人(ren)心馳神往(wang)，雅慕聯翩。

揚州地處(chu)江南，以京(jing)杭運河為水(shui)路交(jiao)通優(you)勢(shi)，大批商賈文人(ren)云集于此；同時(shi)就毗鄰南京(jing)（古時(shi)稱為建康）較近的(de)(de)地利之便，也烙(luo)印(yin)著江南獨特的(de)(de)歷(li)史勝景；更(geng)何況江南自古多風流，唐代詩人(ren)李白(bai)的(de)(de)"故人(ren)西(xi)辭黃(huang)鶴樓(lou)，煙花(hua)三月下揚州"，徐凝的(de)(de)"天下三分(fen)明月夜，二(er)分(fen)無賴是(shi)揚州"都無疑讓揚州名滿(man)天下，聲冠宇內。

揚州(zhou)是動聽(ting)的(de)，"千家養女(nv)先(xian)教曲(qu)"，樂盛必(bi)有歌繁，家有女(nv)子，必(bi)先(xian)教曲(qu)，想來(lai)(lai)揚州(zhou)女(nv)子有歌藝(yi)傍身，便(bian)不(bu)(bu)愁謀不(bu)(bu)到生(sheng)計；揚州(zhou)是艷(yan)麗(li)的(de)，"十(shi)里栽花算種田"，鮮花著(zhu)錦、綺麗(li)嫵媚，一年(nian)四季，如春行(xing)人(ren)間(jian);揚州(zhou)不(bu)(bu)乏傳(chuan)奇色彩(cai)，"雨過隋堤原不(bu)(bu)濕"，當年(nian)隋煬(yang)帝(di)楊(yang)廣(guang)下(xia)(xia)令(ling)在古(gu)運河(he)兩岸遍(bian)植(zhi)楊(yang)柳用(yong)來(lai)(lai)觀賞，一高興賜柳樹以國姓"楊(yang)"，隋堤之上(shang)密(mi)集的(de)楊(yang)柳枝葉(xie)竟遮(zhe)住了落下(xia)(xia)的(de)雨滴(di)，地面絲毫沒有濕意；揚州(zhou)豈非天上(shang)人(ren)間(jian)，"風(feng)吹紅袖欲登仙"，紅衣翠袖，輕歌曼(man)舞，似登仙境，飄然沉(chen)醉；"詞(ci)(ci)人(ren)久已傷頭白，酒(jiu)暖(nuan)香(xiang)溫倍悄(qiao)然"，有多少(shao)美(mei)景佳時、市(shi)井(jing)暄騰的(de)片段(duan)已被詞(ci)(ci)人(ren)填詞(ci)(ci)成曲(qu)，廣(guang)為傳(chuan)唱，這其(qi)中飽含生(sheng)活的(de)酸甜苦辣(la)都化青絲為白頭，化冷暖(nuan)為詩酒(jiu)，在燃香(xiang)添燭的(de)夜(ye)晚，悄(qiao)然在詞(ci)(ci)人(ren)心中回(hui)味的(de)是那份(fen)曾(ceng)經的(de)苦澀(se)與甜蜜，委棄與眷慕。

鄭板(ban)橋在《揚(yang)州》組詩其一(yi)中(zhong)描繪(hui)了揚(yang)州頗具特色的(de)江南(nan)自然景觀和人(ren)情(qing)風物，隋(sui)堤楊柳，招喚著畫船游人(ren)，但不(bu)得(de)不(bu)提的(de)是(shi)，隋(sui)煬(yang)帝時期的(de)歷史，既從這里開始，也在這里結束。

組詩其(qi)二首句"廿(nian)四(si)(si)(si)橋(qiao)(qiao)(qiao)邊草(cao)徑荒，新開小港透(tou)雷塘"，揚(yang)州因有(you)"廿(nian)四(si)(si)(si)橋(qiao)(qiao)(qiao)"（也(ye)叫二十(shi)(shi)四(si)(si)(si)橋(qiao)(qiao)(qiao)）而名(ming)聞天(tian)下，唐朝杜牧《寄揚(yang)州韓綽(chuo)判官》詩中"二十(shi)(shi)四(si)(si)(si)橋(qiao)(qiao)(qiao)明(ming)(ming)月(yue)夜，玉(yu)人何處(chu)教(jiao)吹簫"讓后人一直在猜測，這二十(shi)(shi)四(si)(si)(si)橋(qiao)(qiao)(qiao)是(shi)揚(yang)州橋(qiao)(qiao)(qiao)梁的(de)概數還是(shi)一座(zuo)橋(qiao)(qiao)(qiao)的(de)名(ming)稱(cheng)，雖(sui)然(ran)這個結果至今(jin)沒有(you)定論，但(dan)因為有(you)了明(ming)(ming)月(yue)之夜玉(yu)人何處(chu)教(jiao)吹簫的(de)浪漫一問，而變(bian)得無限地令人遐想。月(yue)光皎潔(jie)，微風輕飏，揚(yang)州的(de)二十(shi)(shi)四(si)(si)(si)橋(qiao)(qiao)(qiao)在月(yue)色之中勾勒出朦(meng)朧的(de)輪廓，月(yue)夜中倚欄吹簫的(de)美人，似(si)乎(hu)散發出玉(yu)色的(de)冰清與純潔(jie)，此時，嗚咽低(di)回的(de)簫聲如縷傳來，漸(jian)漸(jian)地在粼粼的(de)波光中悠遠地飄散而去。

但鄭板橋與(yu)杜(du)牧不同，他(ta)筆下(xia)的(de)(de)廿四橋，并沒有(you)什么旖旎(ni)的(de)(de)美夢，而(er)是(shi)(shi)歷(li)(li)史(shi)發(fa)出的(de)(de)沉重嘆息。在隋(sui)(sui)(sui)代，橋邊是(shi)(shi)分(fen)辨(bian)不清的(de)(de)荒(huang)草野徑，那新增添(tian)的(de)(de)一(yi)景--雷(lei)塘(tang)就(jiu)是(shi)(shi)當年隋(sui)(sui)(sui)煬(yang)帝(di)楊廣之墓所在。隋(sui)(sui)(sui)煬(yang)帝(di)對揚州(zhou)(zhou)情有(you)獨鐘而(er)數(shu)次(ci)南下(xia)，但最后身(shen)死人手，落得(de)個十(shi)(shi)分(fen)悲慘的(de)(de)結局，有(you)唐朝詩人羅隱的(de)(de)《煬(yang)帝(di)陵》為證(zheng)："君王忍把平陳業，只博雷(lei)塘(tang)數(shu)畝田。"隋(sui)(sui)(sui)煬(yang)帝(di)當年平定天下(xia)，得(de)陳國(guo)三十(shi)(shi)州(zhou)(zhou)，一(yi)百(bai)(bai)郡(jun)，四百(bai)(bai)縣(xian)，建立赫(he)赫(he)軍功，使隋(sui)(sui)(sui)朝南北(bei)一(yi)統，氣壯山河，但最后卻因統治無道而(er)引發(fa)民亂(luan)兵變，葬(zang)身(shen)揚州(zhou)(zhou)雷(lei)塘(tang)。歷(li)(li)史(shi)煙塵已經渺遠，也許(xu)留下(xia)的(de)(de)只是(shi)(shi)用錚錚鐵板吟唱(chang)那段扼(e)腕痛惜的(de)(de)過(guo)往(wang)，就(jiu)如(ru)官家(jia)(jia)豈愛看(kan)文(wen)章，歷(li)(li)代皇帝(di)風(feng)流蘊藉本(ben)無可厚(hou)非，但如(ru)果治理(li)國(guo)家(jia)(jia)過(guo)于勞民傷財(cai)，失去民心，風(feng)流也就(jiu)成了罪過(guo)，即便是(shi)(shi)立下(xia)像開鑿(zao)貫通南北(bei)的(de)(de)京杭大運河這(zhe)樣的(de)(de)千秋(qiu)功業，也同樣會被后人指(zhi)摘詬病(bing)，傳為笑(xiao)柄。

鄭板橋斟古酌今(jin)，從揚(yang)州今(jin)日(ri)的(de)繁華想到昔日(ri)歷(li)史(shi)(shi)人(ren)物的(de)悲劇(ju)，時(shi)代的(de)悲劇(ju)，感(gan)情已如滔滔不(bu)(bu)絕(jue)(jue)的(de)江水，奔涌而出，此時(shi)愿(yuan)借一陣東(dong)風，抒發自己內(nei)心(xin)強烈的(de)感(gan)受(shou)。這(zhe)種感(gan)受(shou)也(ye)(ye)許帶著(zhu)(zhu)一絲(si)無法壓制的(de)狂野，它因風而生，隨(sui)風而逝，但(dan)也(ye)(ye)絕(jue)(jue)不(bu)(bu)是(shi)張揚(yang)無度，毫(hao)無收(shou)斂(lian)，是(shi)小(xiao)狂，是(shi)不(bu)(bu)得(de)不(bu)(bu)抒發的(de)壯(zhuang)氣，是(shi)自然(ran)宣(xuan)泄(xie)的(de)恰當時(shi)機。歷(li)史(shi)(shi)的(de)滄桑巨變如此，人(ren)生的(de)跌宕起(qi)伏亦相似，誰(shui)(shui)都(dou)不(bu)(bu)想平平淡淡、庸庸碌(liu)碌(liu)過一輩子(zi)，但(dan)即便功成(cheng)名就也(ye)(ye)未(wei)(wei)必十全十滿，即使壯(zhuang)志未(wei)(wei)酬也(ye)(ye)未(wei)(wei)必愁煞萬里，得(de)失(shi)成(cheng)敗、遂意失(shi)意擺在眼前，甘甜(tian)苦澀(se)、盤(pan)郁舒暢一概經歷(li)，到最后誰(shui)(shui)都(dou)不(bu)(bu)會無動于衷。相反，如有(you)肺腑之情、壯(zhuang)懷之意，能(neng)借著(zhu)(zhu)東(dong)風噴薄傾吐，豈(qi)不(bu)(bu)痛快淋漓，煩襟滌盡！