鄧(deng)(deng)(deng)(deng)一(yi)光的(de)(de)(de)(de)(de)三本(ben)小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)集(ji)《深(shen)圳(zhen)在(zai)(zai)(zai)北緯22°27′-22°52′》、《你可以(yi)讓百合生長》、《深(shen)圳(zhen)藍》大概是近年來關于深(shen)圳(zhen)最具(ju)沖(chong)擊性的(de)(de)(de)(de)(de)文學(xue)(xue)表(biao)達了(le)。看時總(zong)會(hui)想(xiang)(xiang)到作(zuo)家的(de)(de)(de)(de)(de)"一(yi)光"這個(ge)(ge)名(ming)字。關于"光"，陶淵(yuan)明《桃花源(yuan)記(ji)》里(li)有(you)(you)(you) "林(lin)盡(jin)水(shui)源(yuan)，便(bian)(bian)得一(yi)山(shan)，山(shan)有(you)(you)(you)小(xiao)(xiao)(xiao)口(kou)(kou)(kou)，仿佛(fo)若(ruo)(ruo)有(you)(you)(you)光"，拿來討論鄧(deng)(deng)(deng)(deng)的(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)或別(bie)(bie)有(you)(you)(you)意(yi)味。先說(shuo)(shuo)"林(lin)"，林(lin)里(li)自然(ran)(ran)多(duo)(duo)動(dong)、植(zhi)物，鄧(deng)(deng)(deng)(deng)對動(dong)植(zhi)物特(te)別(bie)(bie)感興趣(qu)，筆觸既細膩又彌漫著寓(yu)意(yi)。再說(shuo)(shuo)"林(lin)盡(jin)水(shui)源(yuan)，便(bian)(bian)得一(yi)山(shan)"，語流(liu)里(li)"便(bian)(bian)得"的(de)(de)(de)(de)(de)邏(luo)輯看似(si)簡單(dan)。鄧(deng)(deng)(deng)(deng)寫得出(chu)色的(de)(de)(de)(de)(de)分明是把"便(bian)(bian)"中的(de)(de)(de)(de)(de)邏(luo)輯和情緒很真切(qie)地呈現出(chu)來了(le)，不那么完美的(de)(de)(de)(de)(de)也多(duo)(duo)是因為這個(ge)(ge)"便(bian)(bian)"略快(kuai)了(le)。"便(bian)(bian)得一(yi)山(shan)，山(shan)有(you)(you)(you)小(xiao)(xiao)(xiao)口(kou)(kou)(kou)"，這個(ge)(ge)小(xiao)(xiao)(xiao)口(kou)(kou)(kou)在(zai)(zai)(zai)哪(na)里(li)？不妨自問(wen)，如果是自己表(biao)達深(shen)圳(zhen)的(de)(de)(de)(de)(de)話，切(qie)入(ru)口(kou)(kou)(kou)會(hui)在(zai)(zai)(zai)哪(na)里(li)？鄧(deng)(deng)(deng)(deng)常(chang)從動(dong)、植(zhi)物入(ru)手，其實，在(zai)(zai)(zai)現代主義(yi)文學(xue)(xue)譜(pu)系里(li)，動(dong)物性的(de)(de)(de)(de)(de)膨(peng)脹是突出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)現象，鄧(deng)(deng)(deng)(deng)的(de)(de)(de)(de)(de)眼(yan)光極具(ju)現代感。最后(hou)一(yi)句，"仿佛(fo)若(ruo)(ruo)有(you)(you)(you)光"，"仿佛(fo)"就(jiu)是隱隱約約，小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)家自身內(nei)在(zai)(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)世界(jie)是說(shuo)(shuo)不清(qing)楚的(de)(de)(de)(de)(de)，正(zheng)是一(yi)個(ge)(ge)"仿佛(fo)"的(de)(de)(de)(de)(de)世界(jie)。當然(ran)(ran)這一(yi)切(qie)最后(hou)歸于"若(ruo)(ruo)有(you)(you)(you)光"。鄧(deng)(deng)(deng)(deng)的(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)《深(shen)圳(zhen)河里(li)有(you)(you)(you)沒有(you)(you)(you)魚》里(li)有(you)(you)(you)個(ge)(ge)女人就(jiu)叫"林(lin)若(ruo)(ruo)"，讀的(de)(de)(de)(de)(de)時候想(xiang)(xiang)起來的(de)(de)(de)(de)(de)就(jiu)是陶淵(yuan)明的(de)(de)(de)(de)(de)上述表(biao)述，好像是鄧(deng)(deng)(deng)(deng)小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)內(nei)在(zai)(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)機制。

圣經也有(you)(you)"光"的(de)(de)(de)(de)(de)經典(dian)表述(shu)--"神(shen)(shen)說(shuo)要有(you)(you)光，就有(you)(you)了(le)光"。有(you)(you)意思的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)，"光"出現前還有(you)(you)一(yi)(yi)句話(hua)，即《創世紀》的(de)(de)(de)(de)(de)第二句話(hua)："地(di)是(shi)空虛(xu)混沌，淵面(mian)黑(hei)暗(an)，神(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)靈(ling)運行(xing)(xing)在(zai)水面(mian)上。"鄧(deng)寫得(de)比(bi)較深的(de)(de)(de)(de)(de)東西很像這個機制。他面(mian)對的(de)(de)(de)(de)(de)對象--都市(shi)(shi)文學，它涉(she)及的(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)東西或者(zhe)是(shi)混沌的(de)(de)(de)(de)(de)，或者(zhe)是(shi)空虛(xu)的(de)(de)(de)(de)(de)，這是(shi)兩個很大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)主題(ti)。臨近(jin)這些內(nei)容時(shi)，如(ru)果要采(cai)取一(yi)(yi)個更現代(dai)主義的(de)(de)(de)(de)(de)理解(jie)方式，一(yi)(yi)定(ding)會(hui)(hui)意識到這內(nei)容里面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)東西很淵深，難題(ti)則(ze)在(zai)于(yu)雖(sui)然知道這些，但(dan)如(ru)何(he)(he)面(mian)對、保持"淵面(mian)黑(hei)暗(an)"感(gan)，怎么上手下(xia)探日常(chang)生活(huo)以下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)容，達至(zhi)"神(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)靈(ling)運行(xing)(xing)在(zai)水面(mian)上"，靈(ling)動的(de)(de)(de)(de)(de)緊(jin)貼，殊非易事。鄧(deng)的(de)(de)(de)(de)(de)某些小說(shuo)，譬如(ru)《離(li)市(shi)(shi)民中心二百米》，雖(sui)很努力還是(shi)會(hui)(hui)覺得(de)不夠妥帖，大(da)概就是(shi)它稀釋了(le)"淵面(mian)"的(de)(de)(de)(de)(de)"黑(hei)暗(an)"感(gan)，過于(yu)清晰了(le)，會(hui)(hui)給人(ren)以符(fu)號(hao)化的(de)(de)(de)(de)(de)印象。但(dan)有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)篇(pian)目，像《北(bei)環路空無一(yi)(yi)人(ren)》《如(ru)何(he)(he)走(zou)進歡(huan)樂(le)谷》，讓人(ren)會(hui)(hui)感(gan)受到"淵面(mian)黑(hei)暗(an)"，"靈(ling)運行(xing)(xing)在(zai)水面(mian)上"的(de)(de)(de)(de)(de)氣(qi)韻，這些真是(shi)很棒(bang)的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品。

鄧(deng)(deng)小說里可談的(de)東西實(shi)在是(shi)(shi)(shi)太多，令人(ren)(ren)印象(xiang)(xiang)深刻的(de)是(shi)(shi)(shi)他的(de)藝術處理方式(shi)有(you)著很強(qiang)(qiang)的(de)卡(ka)夫卡(ka)式(shi)的(de)色(se)彩，譬如說《深圳在北緯22°27′-22°52′》，它其實(shi)是(shi)(shi)(shi)兩種形式(shi)的(de)"變形記"。女主(zhu)人(ren)(ren)公的(de)是(shi)(shi)(shi)傳統(tong)的(de)莊周夢蝶，男主(zhu)人(ren)(ren)公則是(shi)(shi)(shi)變成了一匹馬，力量(liang)感十足，想象(xiang)(xiang)是(shi)(shi)(shi)很強(qiang)(qiang)悍的(de)，把整個小說拉升了起來。這些(xie)想象(xiang)(xiang)的(de)細節是(shi)(shi)(shi)完全(quan)按照貼近現(xian)實(shi)的(de)生(sheng)活邏輯表現(xian)出來的(de)，一如卡(ka)夫卡(ka)那樣，細節是(shi)(shi)(shi)現(xian)實(shi)主(zhu)義的(de)，整體(ti)上卻充(chong)溢著現(xian)代主(zhu)義的(de)氣質，有(you)很強(qiang)(qiang)的(de)寓言性。鄧(deng)(deng)的(de)很多小說都有(you)這個特點。

鄧小說(shuo)很強悍的(de)勁(jing)道外(wai)，有些小說(shuo)比如(ru)(ru)說(shuo)《在龍華跳(tiao)舞的(de)兩個(ge)(ge)原則》更自覺地表達了抒(shu)情性的(de)內(nei)容。這(zhe)種(zhong)抒(shu)情性可(ke)能(neng)是鄧以后(hou)小說(shuo)里(li)會出現更多的(de)質地。譬如(ru)(ru)說(shuo)軟弱(ruo)的(de)情感(gan)，在《深(shen)圳藍》一書(shu)里(li)就很精彩(cai)。一些海外(wai)學者提出過中國文化的(de)抒(shu)情傳統(tong)，對深(shen)圳文學來(lai)說(shuo)，這(zhe)也一個(ge)(ge)重要的(de)命題。

鄧的(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)三本小(xiao)說(shuo)集，如果(guo)從符號(hao)性、影響力的(de)(de)(de)(de)(de)話，《深(shen)圳(zhen)在北(bei)緯22°27′-22°52′》在深(shen)圳(zhen)文學的(de)(de)(de)(de)(de)版圖上會有(you)重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)(de)意義，不過個(ge)人最喜歡(huan)的(de)(de)(de)(de)(de)是《如何(he)走(zou)進歡(huan)樂谷》和(he)《你(ni)可以(yi)讓(rang)百合生(sheng)長(chang)》。《如何(he)走(zou)進歡(huan)樂谷》有(you)很多內(nei)在的(de)(de)(de)(de)(de)元(yuan)素(su)，"淵面黑(hei)暗"與流動的(de)(de)(de)(de)(de)情感，都(dou)很好。《你(ni)可以(yi)讓(rang)百合生(sheng)長(chang)》這(zhe)個(ge)小(xiao)說(shuo)也(ye)特別生(sheng)動，敘述者是一個(ge)有(you)些混不吝(lin)的(de)(de)(de)(de)(de)十(shi)四(si)歲的(de)(de)(de)(de)(de)少女，像深(shen)圳(zhen)這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)正(zheng)(zheng)在快速(su)成長(chang)中的(de)(de)(de)(de)(de)城市(shi)，對它的(de)(de)(de)(de)(de)表達怎么可能少得了這(zhe)類視角(jiao)。可以(yi)說(shuo)《你(ni)可以(yi)讓(rang)百合生(sheng)長(chang)》的(de)(de)(de)(de)(de)敘述者叛逆的(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)氣正(zheng)(zheng)是這(zhe)篇小(xiao)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)動之(zhi)源。

這(zhe)三本書讓深圳(zhen)文學有"光(guang)"，深圳(zhen)也正期待著自(zi)(zi)己的(de)城(cheng)市文學代(dai)言人，鄧(deng)是有筆力且(qie)自(zi)(zi)覺的(de)，蠻值得期待。

張克