鄧(deng)(deng)一(yi)(yi)(yi)光(guang)(guang)的(de)(de)(de)(de)三本小說(shuo)集《深圳(zhen)(zhen)在(zai)(zai)北緯22°27′-22°52′》、《你可(ke)以讓(rang)百(bai)合生(sheng)長》、《深圳(zhen)(zhen)藍》大概是(shi)(shi)近(jin)年來(lai)關于深圳(zhen)(zhen)最具(ju)(ju)沖擊性的(de)(de)(de)(de)文學(xue)表達了。看時總會想(xiang)(xiang)到作家的(de)(de)(de)(de)"一(yi)(yi)(yi)光(guang)(guang)"這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)名字(zi)。關于"光(guang)(guang)"，陶淵明(ming)《桃(tao)花源記》里(li)有 "林(lin)(lin)盡(jin)水源，便(bian)(bian)得(de)一(yi)(yi)(yi)山，山有小口(kou)，仿佛(fo)(fo)若有光(guang)(guang)"，拿來(lai)討論鄧(deng)(deng)的(de)(de)(de)(de)小說(shuo)或別有意(yi)(yi)味(wei)。先(xian)說(shuo)"林(lin)(lin)"，林(lin)(lin)里(li)自(zi)(zi)然多動、植物，鄧(deng)(deng)對動植物特別感(gan)(gan)興趣(qu)，筆觸既細膩(ni)又彌(mi)漫著寓意(yi)(yi)。再說(shuo)"林(lin)(lin)盡(jin)水源，便(bian)(bian)得(de)一(yi)(yi)(yi)山"，語流里(li)"便(bian)(bian)得(de)"的(de)(de)(de)(de)邏(luo)輯(ji)(ji)看似簡單。鄧(deng)(deng)寫得(de)出(chu)色的(de)(de)(de)(de)分明(ming)是(shi)(shi)把"便(bian)(bian)"中的(de)(de)(de)(de)邏(luo)輯(ji)(ji)和情緒很(hen)真切地呈現出(chu)來(lai)了，不那么完美的(de)(de)(de)(de)也多是(shi)(shi)因為這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)"便(bian)(bian)"略快了。"便(bian)(bian)得(de)一(yi)(yi)(yi)山，山有小口(kou)"，這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)小口(kou)在(zai)(zai)哪里(li)？不妨自(zi)(zi)問(wen)，如果(guo)是(shi)(shi)自(zi)(zi)己(ji)表達深圳(zhen)(zhen)的(de)(de)(de)(de)話(hua)，切入口(kou)會在(zai)(zai)哪里(li)？鄧(deng)(deng)常從動、植物入手(shou)，其(qi)實(shi)，在(zai)(zai)現代(dai)主義文學(xue)譜系里(li)，動物性的(de)(de)(de)(de)膨脹是(shi)(shi)突出(chu)的(de)(de)(de)(de)現象，鄧(deng)(deng)的(de)(de)(de)(de)眼光(guang)(guang)極具(ju)(ju)現代(dai)感(gan)(gan)。最后一(yi)(yi)(yi)句(ju)，"仿佛(fo)(fo)若有光(guang)(guang)"，"仿佛(fo)(fo)"就(jiu)是(shi)(shi)隱隱約約，小說(shuo)家自(zi)(zi)身內(nei)在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)世(shi)界是(shi)(shi)說(shuo)不清楚(chu)的(de)(de)(de)(de)，正是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)"仿佛(fo)(fo)"的(de)(de)(de)(de)世(shi)界。當(dang)然這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)切最后歸于"若有光(guang)(guang)"。鄧(deng)(deng)的(de)(de)(de)(de)小說(shuo)《深圳(zhen)(zhen)河里(li)有沒有魚(yu)》里(li)有個(ge)(ge)女人(ren)就(jiu)叫"林(lin)(lin)若"，讀的(de)(de)(de)(de)時候想(xiang)(xiang)起來(lai)的(de)(de)(de)(de)就(jiu)是(shi)(shi)陶淵明(ming)的(de)(de)(de)(de)上述表述，好像(xiang)是(shi)(shi)鄧(deng)(deng)小說(shuo)內(nei)在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)機制。

圣經也有(you)"光"的(de)經典表述--"神(shen)說要有(you)光，就有(you)了(le)光"。有(you)意思的(de)是(shi)(shi)，"光"出現前還有(you)一(yi)句(ju)話，即《創世紀》的(de)第(di)二句(ju)話："地(di)是(shi)(shi)空虛混(hun)(hun)沌，淵面(mian)黑暗(an)，神(shen)的(de)靈運行在水面(mian)上。"鄧寫得比(bi)較深的(de)東(dong)西很(hen)像這個機制。他(ta)面(mian)對的(de)對象--都(dou)市文學，它涉及(ji)的(de)內(nei)(nei)在的(de)東(dong)西或者(zhe)是(shi)(shi)混(hun)(hun)沌的(de)，或者(zhe)是(shi)(shi)空虛的(de)，這是(shi)(shi)兩個很(hen)大(da)的(de)主題(ti)。臨近這些內(nei)(nei)容(rong)(rong)時，如(ru)果要采取一(yi)個更現代主義(yi)的(de)理解方式，一(yi)定會意識到這內(nei)(nei)容(rong)(rong)里面(mian)的(de)東(dong)西很(hen)淵深，難題(ti)則在于雖然知道這些，但如(ru)何(he)面(mian)對、保持"淵面(mian)黑暗(an)"感(gan)，怎么上手(shou)下探日(ri)常生活以下的(de)內(nei)(nei)容(rong)(rong)，達至"神(shen)的(de)靈運行在水面(mian)上"，靈動(dong)的(de)緊貼，殊非易事。鄧的(de)某些小(xiao)說，譬(pi)如(ru)《離市民中心二百米》，雖很(hen)努(nu)力還是(shi)(shi)會覺得不夠(gou)妥帖(tie)，大(da)概就是(shi)(shi)它稀釋了(le)"淵面(mian)"的(de)"黑暗(an)"感(gan)，過于清(qing)晰(xi)了(le)，會給(gei)人(ren)以符號化的(de)印象。但有(you)的(de)篇目(mu)，像《北環路(lu)空無一(yi)人(ren)》《如(ru)何(he)走進歡樂(le)谷(gu)》，讓(rang)人(ren)會感(gan)受到"淵面(mian)黑暗(an)"，"靈運行在水面(mian)上"的(de)氣韻(yun)，這些真是(shi)(shi)很(hen)棒(bang)的(de)作品。

鄧(deng)小(xiao)說(shuo)里可談的(de)東西實(shi)在(zai)是(shi)太多，令人印象(xiang)深刻(ke)的(de)是(shi)他(ta)的(de)藝術處理方式有著(zhu)很強的(de)卡(ka)夫(fu)卡(ka)式的(de)色彩，譬如說(shuo)《深圳(zhen)在(zai)北緯22°27′-22°52′》，它其實(shi)是(shi)兩種形式的(de)"變形記"。女主人公(gong)的(de)是(shi)傳統的(de)莊(zhuang)周(zhou)夢蝶，男(nan)主人公(gong)則是(shi)變成(cheng)了一(yi)匹馬，力(li)量感十足，想象(xiang)是(shi)很強悍(han)的(de)，把整個小(xiao)說(shuo)拉升了起來。這些想象(xiang)的(de)細節是(shi)完(wan)全按照貼近現(xian)實(shi)的(de)生(sheng)活(huo)邏輯表(biao)現(xian)出來的(de)，一(yi)如卡(ka)夫(fu)卡(ka)那樣，細節是(shi)現(xian)實(shi)主義的(de)，整體上卻充溢著(zhu)現(xian)代主義的(de)氣質，有很強的(de)寓言性。鄧(deng)的(de)很多小(xiao)說(shuo)都(dou)有這個特點。

鄧小說(shuo)(shuo)很強(qiang)悍的勁道外，有些小說(shuo)(shuo)比(bi)如(ru)說(shuo)(shuo)《在龍華跳舞(wu)的兩個(ge)原則》更(geng)自覺地表達了抒(shu)情性的內容。這(zhe)種抒(shu)情性可能是鄧以后小說(shuo)(shuo)里(li)(li)會(hui)出現(xian)更(geng)多的質地。譬如(ru)說(shuo)(shuo)軟弱的情感，在《深(shen)圳藍(lan)》一書(shu)里(li)(li)就很精彩。一些海(hai)外學(xue)者提出過中國文化的抒(shu)情傳(chuan)統，對深(shen)圳文學(xue)來說(shuo)(shuo)，這(zhe)也(ye)一個(ge)重要的命題。

鄧的這(zhe)三本小(xiao)說(shuo)集，如(ru)果(guo)從符(fu)號性、影響(xiang)力的話，《深(shen)圳在(zai)北緯22°27′-22°52′》在(zai)深(shen)圳文(wen)學的版圖上會有(you)重要的意義，不過個(ge)人最喜歡的是《如(ru)何走(zou)進(jin)歡樂谷》和(he)《你(ni)可(ke)以讓(rang)百合生(sheng)長(chang)》。《如(ru)何走(zou)進(jin)歡樂谷》有(you)很多(duo)內在(zai)的元素，"淵(yuan)面黑暗"與(yu)流動(dong)(dong)的情感，都(dou)很好(hao)。《你(ni)可(ke)以讓(rang)百合生(sheng)長(chang)》這(zhe)個(ge)小(xiao)說(shuo)也(ye)特別生(sheng)動(dong)(dong)，敘述(shu)者(zhe)(zhe)是一個(ge)有(you)些混不吝的十四(si)歲的少(shao)女，像(xiang)深(shen)圳這(zhe)樣的正在(zai)快速成長(chang)中的城市，對它的表達(da)怎么(me)可(ke)能少(shao)得了這(zhe)類視角。可(ke)以說(shuo)《你(ni)可(ke)以讓(rang)百合生(sheng)長(chang)》的敘述(shu)者(zhe)(zhe)叛逆的語氣正是這(zhe)篇小(xiao)說(shuo)的生(sheng)動(dong)(dong)之源。

這三本書讓深圳(zhen)文(wen)學有"光"，深圳(zhen)也(ye)正期待著自己的城(cheng)市文(wen)學代(dai)言人，鄧是有筆力且自覺的，蠻值得期待。

張克