鄧(deng)一(yi)(yi)(yi)光(guang)的(de)(de)(de)三本小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)集《深(shen)(shen)圳(zhen)(zhen)在(zai)北緯22°27′-22°52′》、《你可以(yi)讓百合生長》、《深(shen)(shen)圳(zhen)(zhen)藍》大(da)概是(shi)近年來關(guan)于深(shen)(shen)圳(zhen)(zhen)最(zui)具(ju)沖(chong)擊性(xing)的(de)(de)(de)文學(xue)表達了。看時總會想(xiang)到作家的(de)(de)(de)"一(yi)(yi)(yi)光(guang)"這個名字。關(guan)于"光(guang)"，陶淵明(ming)《桃花(hua)源(yuan)記》里(li)有(you)(you)(you) "林(lin)(lin)盡水源(yuan)，便得一(yi)(yi)(yi)山(shan)(shan)，山(shan)(shan)有(you)(you)(you)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)口，仿(fang)(fang)佛(fo)(fo)若有(you)(you)(you)光(guang)"，拿來討論(lun)鄧(deng)的(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)或(huo)別有(you)(you)(you)意(yi)味。先說(shuo)(shuo)(shuo)"林(lin)(lin)"，林(lin)(lin)里(li)自然(ran)(ran)多動、植物(wu)，鄧(deng)對動植物(wu)特(te)別感興趣，筆觸既(ji)細膩(ni)又彌漫著寓意(yi)。再說(shuo)(shuo)(shuo)"林(lin)(lin)盡水源(yuan)，便得一(yi)(yi)(yi)山(shan)(shan)"，語流里(li)"便得"的(de)(de)(de)邏輯看似簡單。鄧(deng)寫(xie)得出(chu)色的(de)(de)(de)分明(ming)是(shi)把"便"中的(de)(de)(de)邏輯和情(qing)緒(xu)很(hen)真切(qie)(qie)地(di)呈(cheng)現(xian)(xian)出(chu)來了，不(bu)那么完美的(de)(de)(de)也(ye)多是(shi)因為(wei)這個"便"略快了。"便得一(yi)(yi)(yi)山(shan)(shan)，山(shan)(shan)有(you)(you)(you)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)口"，這個小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)口在(zai)哪里(li)？不(bu)妨(fang)自問(wen)，如果是(shi)自己(ji)表達深(shen)(shen)圳(zhen)(zhen)的(de)(de)(de)話，切(qie)(qie)入口會在(zai)哪里(li)？鄧(deng)常從動、植物(wu)入手，其實，在(zai)現(xian)(xian)代主義文學(xue)譜系(xi)里(li)，動物(wu)性(xing)的(de)(de)(de)膨(peng)脹(zhang)是(shi)突出(chu)的(de)(de)(de)現(xian)(xian)象，鄧(deng)的(de)(de)(de)眼光(guang)極具(ju)現(xian)(xian)代感。最(zui)后一(yi)(yi)(yi)句，"仿(fang)(fang)佛(fo)(fo)若有(you)(you)(you)光(guang)"，"仿(fang)(fang)佛(fo)(fo)"就(jiu)(jiu)是(shi)隱隱約(yue)約(yue)，小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)家自身(shen)內在(zai)的(de)(de)(de)世(shi)界是(shi)說(shuo)(shuo)(shuo)不(bu)清(qing)楚的(de)(de)(de)，正是(shi)一(yi)(yi)(yi)個"仿(fang)(fang)佛(fo)(fo)"的(de)(de)(de)世(shi)界。當然(ran)(ran)這一(yi)(yi)(yi)切(qie)(qie)最(zui)后歸于"若有(you)(you)(you)光(guang)"。鄧(deng)的(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)《深(shen)(shen)圳(zhen)(zhen)河里(li)有(you)(you)(you)沒有(you)(you)(you)魚》里(li)有(you)(you)(you)個女人就(jiu)(jiu)叫"林(lin)(lin)若"，讀的(de)(de)(de)時候想(xiang)起(qi)來的(de)(de)(de)就(jiu)(jiu)是(shi)陶淵明(ming)的(de)(de)(de)上述(shu)表述(shu)，好像是(shi)鄧(deng)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)內在(zai)的(de)(de)(de)機(ji)制。

　　圣(sheng)經也有"光"的(de)(de)(de)(de)(de)(de)經典表述(shu)--"神(shen)說要有光，就(jiu)有了光"。有意思的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)，"光"出(chu)現(xian)前還(huan)有一(yi)(yi)句話，即《創世紀》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)第二句話："地是(shi)(shi)空(kong)虛混沌，淵面(mian)(mian)(mian)黑(hei)暗(an)，神(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈(ling)運行在(zai)水(shui)面(mian)(mian)(mian)上(shang)。"鄧(deng)寫得比較(jiao)深的(de)(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)西(xi)很(hen)像這(zhe)個(ge)機(ji)制。他(ta)面(mian)(mian)(mian)對的(de)(de)(de)(de)(de)(de)對象--都市文學，它涉及的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)西(xi)或者是(shi)(shi)混沌的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，或者是(shi)(shi)空(kong)虛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，這(zhe)是(shi)(shi)兩個(ge)很(hen)大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主題。臨近這(zhe)些(xie)(xie)(xie)內容時，如(ru)果要采取(qu)一(yi)(yi)個(ge)更現(xian)代主義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理解方式，一(yi)(yi)定會意識到這(zhe)內容里面(mian)(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)西(xi)很(hen)淵深，難(nan)題則在(zai)于雖然知道這(zhe)些(xie)(xie)(xie)，但(dan)如(ru)何面(mian)(mian)(mian)對、保持(chi)"淵面(mian)(mian)(mian)黑(hei)暗(an)"感，怎(zen)么上(shang)手下探(tan)日(ri)常生活以(yi)(yi)下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內容，達至"神(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈(ling)運行在(zai)水(shui)面(mian)(mian)(mian)上(shang)"，靈(ling)動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)緊貼，殊非易事。鄧(deng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)某(mou)些(xie)(xie)(xie)小(xiao)說，譬(pi)如(ru)《離市民(min)中心(xin)二百米》，雖很(hen)努(nu)力還(huan)是(shi)(shi)會覺得不夠妥帖，大概就(jiu)是(shi)(shi)它稀釋了"淵面(mian)(mian)(mian)"的(de)(de)(de)(de)(de)(de)"黑(hei)暗(an)"感，過于清晰了，會給人(ren)以(yi)(yi)符號化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)印象。但(dan)有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)篇目(mu)，像《北環路空(kong)無(wu)一(yi)(yi)人(ren)》《如(ru)何走進歡樂谷(gu)》，讓人(ren)會感受(shou)到"淵面(mian)(mian)(mian)黑(hei)暗(an)"，"靈(ling)運行在(zai)水(shui)面(mian)(mian)(mian)上(shang)"的(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣韻，這(zhe)些(xie)(xie)(xie)真是(shi)(shi)很(hen)棒(bang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作品。

　　鄧(deng)小(xiao)說(shuo)里可談的(de)(de)(de)東西(xi)實(shi)(shi)在(zai)是(shi)(shi)(shi)(shi)太多(duo)，令人(ren)印(yin)象(xiang)深(shen)刻的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)的(de)(de)(de)藝術處理方式有著(zhu)很(hen)(hen)強的(de)(de)(de)卡夫卡式的(de)(de)(de)色彩，譬如(ru)說(shuo)《深(shen)圳在(zai)北緯(wei)22°27′-22°52′》，它其實(shi)(shi)是(shi)(shi)(shi)(shi)兩(liang)種形(xing)式的(de)(de)(de)"變形(xing)記"。女主(zhu)人(ren)公的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)傳統的(de)(de)(de)莊周夢蝶，男主(zhu)人(ren)公則是(shi)(shi)(shi)(shi)變成了一(yi)匹馬(ma)，力量感十足，想象(xiang)是(shi)(shi)(shi)(shi)很(hen)(hen)強悍的(de)(de)(de)，把整個小(xiao)說(shuo)拉升了起(qi)來。這些想象(xiang)的(de)(de)(de)細節(jie)是(shi)(shi)(shi)(shi)完全按照貼近現實(shi)(shi)的(de)(de)(de)生活邏輯表現出來的(de)(de)(de)，一(yi)如(ru)卡夫卡那(nei)樣(yang)，細節(jie)是(shi)(shi)(shi)(shi)現實(shi)(shi)主(zhu)義的(de)(de)(de)，整體上卻充溢(yi)著(zhu)現代(dai)主(zhu)義的(de)(de)(de)氣質，有很(hen)(hen)強的(de)(de)(de)寓言性。鄧(deng)的(de)(de)(de)很(hen)(hen)多(duo)小(xiao)說(shuo)都有這個特(te)點(dian)。

　　鄧小說很強悍的(de)(de)勁(jing)道外，有(you)些(xie)小說比(bi)如(ru)說《在龍華跳(tiao)舞的(de)(de)兩(liang)個原則》更(geng)自覺地(di)(di)表達了抒情性的(de)(de)內容。這種(zhong)抒情性可能是鄧以后小說里會出現更(geng)多(duo)的(de)(de)質地(di)(di)。譬如(ru)說軟弱的(de)(de)情感，在《深圳藍》一書(shu)里就很精彩。一些(xie)海外學者提(ti)出過中(zhong)國文(wen)化的(de)(de)抒情傳統(tong)，對(dui)深圳文(wen)學來說，這也一個重要的(de)(de)命題。

　　鄧的(de)(de)這三本(ben)小說(shuo)集，如果從符(fu)號性(xing)、影響力的(de)(de)話，《深(shen)圳在北緯22°27′-22°52′》在深(shen)圳文(wen)學的(de)(de)版圖上會有(you)重(zhong)要的(de)(de)意義(yi)，不過(guo)個人最喜歡的(de)(de)是《如何(he)(he)走進歡樂(le)谷》和《你(ni)(ni)可(ke)(ke)以(yi)(yi)讓(rang)百(bai)合(he)(he)生(sheng)長(chang)》。《如何(he)(he)走進歡樂(le)谷》有(you)很多內在的(de)(de)元素(su)，"淵面黑暗"與流動的(de)(de)情(qing)感，都很好。《你(ni)(ni)可(ke)(ke)以(yi)(yi)讓(rang)百(bai)合(he)(he)生(sheng)長(chang)》這個小說(shuo)也特別生(sheng)動，敘述者是一個有(you)些混不吝的(de)(de)十四歲的(de)(de)少(shao)女，像深(shen)圳這樣的(de)(de)正在快速成長(chang)中的(de)(de)城市，對它的(de)(de)表達怎么可(ke)(ke)能少(shao)得了這類視角。可(ke)(ke)以(yi)(yi)說(shuo)《你(ni)(ni)可(ke)(ke)以(yi)(yi)讓(rang)百(bai)合(he)(he)生(sheng)長(chang)》的(de)(de)敘述者叛逆的(de)(de)語氣(qi)正是這篇(pian)小說(shuo)的(de)(de)生(sheng)動之源(yuan)。

　　這三本(ben)書(shu)讓深圳文(wen)(wen)學有"光"，深圳也正期待著自己的城市文(wen)(wen)學代言人，鄧是有筆力(li)且(qie)自覺的，蠻(man)值得期待。

　　張克