鄧(deng)(deng)(deng)一(yi)光(guang)的(de)(de)(de)(de)(de)三(san)本小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)集《深圳(zhen)在(zai)北緯22°27′-22°52′》、《你可以讓百合生(sheng)長》、《深圳(zhen)藍》大概(gai)是(shi)(shi)近年來(lai)關于深圳(zhen)最(zui)具沖(chong)擊(ji)性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)學(xue)(xue)表達了。看時總會想到(dao)作家的(de)(de)(de)(de)(de)"一(yi)光(guang)"這個名字(zi)。關于"光(guang)"，陶淵(yuan)明(ming)《桃花源(yuan)記(ji)》里(li)(li)有(you)(you) "林盡(jin)水(shui)(shui)源(yuan)，便得一(yi)山，山有(you)(you)小(xiao)(xiao)口(kou)，仿佛(fo)(fo)若有(you)(you)光(guang)"，拿來(lai)討(tao)論鄧(deng)(deng)(deng)的(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)或別有(you)(you)意(yi)味(wei)。先說(shuo)(shuo)"林"，林里(li)(li)自然多動(dong)、植(zhi)(zhi)物，鄧(deng)(deng)(deng)對動(dong)植(zhi)(zhi)物特別感(gan)興趣，筆觸既(ji)細(xi)膩又彌漫著寓意(yi)。再(zai)說(shuo)(shuo)"林盡(jin)水(shui)(shui)源(yuan)，便得一(yi)山"，語流(liu)里(li)(li)"便得"的(de)(de)(de)(de)(de)邏輯(ji)看似簡單。鄧(deng)(deng)(deng)寫得出色的(de)(de)(de)(de)(de)分明(ming)是(shi)(shi)把"便"中的(de)(de)(de)(de)(de)邏輯(ji)和(he)情(qing)緒很真(zhen)切(qie)地呈現出來(lai)了，不那么完(wan)美的(de)(de)(de)(de)(de)也(ye)多是(shi)(shi)因為這個"便"略(lve)快了。"便得一(yi)山，山有(you)(you)小(xiao)(xiao)口(kou)"，這個小(xiao)(xiao)口(kou)在(zai)哪(na)里(li)(li)？不妨自問，如(ru)果是(shi)(shi)自己表達深圳(zhen)的(de)(de)(de)(de)(de)話，切(qie)入口(kou)會在(zai)哪(na)里(li)(li)？鄧(deng)(deng)(deng)常(chang)從動(dong)、植(zhi)(zhi)物入手，其實，在(zai)現代(dai)主義文(wen)學(xue)(xue)譜系里(li)(li)，動(dong)物性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)膨脹(zhang)是(shi)(shi)突出的(de)(de)(de)(de)(de)現象，鄧(deng)(deng)(deng)的(de)(de)(de)(de)(de)眼光(guang)極具現代(dai)感(gan)。最(zui)后一(yi)句，"仿佛(fo)(fo)若有(you)(you)光(guang)"，"仿佛(fo)(fo)"就(jiu)是(shi)(shi)隱隱約約，小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)家自身(shen)內在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)世界(jie)是(shi)(shi)說(shuo)(shuo)不清楚(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)，正是(shi)(shi)一(yi)個"仿佛(fo)(fo)"的(de)(de)(de)(de)(de)世界(jie)。當(dang)然這一(yi)切(qie)最(zui)后歸于"若有(you)(you)光(guang)"。鄧(deng)(deng)(deng)的(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)《深圳(zhen)河里(li)(li)有(you)(you)沒有(you)(you)魚》里(li)(li)有(you)(you)個女(nv)人就(jiu)叫"林若"，讀的(de)(de)(de)(de)(de)時候想起來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)就(jiu)是(shi)(shi)陶淵(yuan)明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)上述(shu)表述(shu)，好像是(shi)(shi)鄧(deng)(deng)(deng)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)內在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)機制。

　　圣經也(ye)有"光(guang)"的(de)(de)(de)(de)(de)經典表述--"神(shen)(shen)說(shuo)要有光(guang)，就有了(le)光(guang)"。有意思的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)，"光(guang)"出現前還(huan)有一句話，即《創世紀》的(de)(de)(de)(de)(de)第二句話："地是(shi)(shi)空虛(xu)混(hun)沌(dun)，淵面(mian)(mian)黑(hei)暗，神(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)靈運行(xing)在水面(mian)(mian)上。"鄧寫(xie)得比(bi)較深(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)東西(xi)很(hen)像這(zhe)個機制。他面(mian)(mian)對(dui)的(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)象--都市文學，它涉及(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)(nei)在的(de)(de)(de)(de)(de)東西(xi)或者是(shi)(shi)混(hun)沌(dun)的(de)(de)(de)(de)(de)，或者是(shi)(shi)空虛(xu)的(de)(de)(de)(de)(de)，這(zhe)是(shi)(shi)兩個很(hen)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)主題。臨近這(zhe)些內(nei)(nei)容時，如(ru)(ru)果要采取一個更現代主義的(de)(de)(de)(de)(de)理解方式，一定會意識到這(zhe)內(nei)(nei)容里面(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)東西(xi)很(hen)淵深(shen)，難題則(ze)在于雖然知道這(zhe)些，但如(ru)(ru)何面(mian)(mian)對(dui)、保持"淵面(mian)(mian)黑(hei)暗"感(gan)，怎(zen)么上手(shou)下探日常生活以下的(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)(nei)容，達至(zhi)"神(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)靈運行(xing)在水面(mian)(mian)上"，靈動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)緊貼，殊非(fei)易事。鄧的(de)(de)(de)(de)(de)某些小(xiao)說(shuo)，譬如(ru)(ru)《離市民中心二百(bai)米》，雖很(hen)努力還(huan)是(shi)(shi)會覺得不夠妥(tuo)帖，大(da)概(gai)就是(shi)(shi)它稀釋了(le)"淵面(mian)(mian)"的(de)(de)(de)(de)(de)"黑(hei)暗"感(gan)，過于清(qing)晰(xi)了(le)，會給人(ren)以符號(hao)化的(de)(de)(de)(de)(de)印象。但有的(de)(de)(de)(de)(de)篇目，像《北環路空無一人(ren)》《如(ru)(ru)何走(zou)進歡樂(le)谷》，讓人(ren)會感(gan)受到"淵面(mian)(mian)黑(hei)暗"，"靈運行(xing)在水面(mian)(mian)上"的(de)(de)(de)(de)(de)氣韻，這(zhe)些真是(shi)(shi)很(hen)棒的(de)(de)(de)(de)(de)作品。

　　鄧小說(shuo)里(li)可談的(de)(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)西實(shi)在(zai)是(shi)(shi)太(tai)多(duo)，令人印象(xiang)(xiang)深刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術處理方式(shi)有著(zhu)很強的(de)(de)(de)(de)(de)(de)卡(ka)夫(fu)(fu)卡(ka)式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)色(se)彩，譬如(ru)說(shuo)《深圳(zhen)在(zai)北緯22°27′-22°52′》，它其實(shi)是(shi)(shi)兩種形(xing)式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)"變(bian)形(xing)記"。女(nv)主(zhu)(zhu)人公(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)傳統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)莊周夢蝶，男主(zhu)(zhu)人公(gong)則是(shi)(shi)變(bian)成了(le)一(yi)匹馬，力量感十足，想(xiang)象(xiang)(xiang)是(shi)(shi)很強悍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，把整(zheng)個(ge)小說(shuo)拉(la)升了(le)起來。這些(xie)想(xiang)象(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)細節(jie)(jie)是(shi)(shi)完全(quan)按照貼近現(xian)實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活邏(luo)輯表現(xian)出來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，一(yi)如(ru)卡(ka)夫(fu)(fu)卡(ka)那(nei)樣(yang)，細節(jie)(jie)是(shi)(shi)現(xian)實(shi)主(zhu)(zhu)義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，整(zheng)體上卻充(chong)溢著(zhu)現(xian)代主(zhu)(zhu)義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣質，有很強的(de)(de)(de)(de)(de)(de)寓(yu)言性。鄧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)很多(duo)小說(shuo)都有這個(ge)特點。

　　鄧(deng)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)很強悍的(de)(de)勁道外，有(you)些小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)比如(ru)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)《在(zai)龍(long)華跳舞的(de)(de)兩個原則》更自覺地表達了抒情(qing)(qing)性的(de)(de)內容。這種抒情(qing)(qing)性可能是(shi)鄧(deng)以(yi)后小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)里(li)會出現更多(duo)的(de)(de)質地。譬如(ru)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)軟(ruan)弱的(de)(de)情(qing)(qing)感，在(zai)《深圳藍》一書里(li)就很精彩。一些海外學者提出過中國文化的(de)(de)抒情(qing)(qing)傳(chuan)統，對深圳文學來說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)，這也一個重要(yao)的(de)(de)命題。

　　鄧的(de)(de)(de)(de)這(zhe)三本小說集，如(ru)果從符號性、影(ying)響(xiang)力(li)的(de)(de)(de)(de)話，《深(shen)(shen)圳(zhen)在北緯22°27′-22°52′》在深(shen)(shen)圳(zhen)文(wen)學的(de)(de)(de)(de)版圖(tu)上會(hui)有(you)重要的(de)(de)(de)(de)意(yi)義，不(bu)(bu)過個(ge)(ge)人最喜歡(huan)的(de)(de)(de)(de)是(shi)《如(ru)何走(zou)進歡(huan)樂(le)谷》和《你可(ke)以讓百(bai)合(he)生長(chang)》。《如(ru)何走(zou)進歡(huan)樂(le)谷》有(you)很(hen)多(duo)內在的(de)(de)(de)(de)元素，"淵(yuan)面黑暗"與流動的(de)(de)(de)(de)情感(gan)，都很(hen)好。《你可(ke)以讓百(bai)合(he)生長(chang)》這(zhe)個(ge)(ge)小說也(ye)特(te)別生動，敘述者(zhe)是(shi)一個(ge)(ge)有(you)些混不(bu)(bu)吝的(de)(de)(de)(de)十四歲的(de)(de)(de)(de)少(shao)女(nv)，像深(shen)(shen)圳(zhen)這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)正(zheng)在快(kuai)速成長(chang)中的(de)(de)(de)(de)城市，對它的(de)(de)(de)(de)表達怎么可(ke)能少(shao)得了這(zhe)類(lei)視角。可(ke)以說《你可(ke)以讓百(bai)合(he)生長(chang)》的(de)(de)(de)(de)敘述者(zhe)叛逆的(de)(de)(de)(de)語氣(qi)正(zheng)是(shi)這(zhe)篇(pian)小說的(de)(de)(de)(de)生動之源。

　　這(zhe)三本書讓深(shen)圳文學有"光(guang)"，深(shen)圳也正期待(dai)(dai)著自己的城市文學代言人，鄧是(shi)有筆力且(qie)自覺的，蠻(man)值得期待(dai)(dai)。

　　張克