6月(yue)30日，學校(xiao)第8期(qi)文化育(yu)(yu)人(ren)(ren)沙龍(long)在留仙洞校(xiao)區明(ming)德樓109會議室(shi)舉行(xing)。北京(jing)大學原常務副校(xiao)長(chang)、我校(xiao)文化育(yu)(yu)人(ren)(ren)研究(jiu)與發(fa)展(zhan)中(zhong)心顧問王義(yi)遒教(jiao)(jiao)授作客文化育(yu)(yu)人(ren)(ren)沙龍(long)，為我校(xiao)教(jiao)(jiao)師(shi)帶來一場(chang)題為“文化育(yu)(yu)人(ren)(ren)就是回歸教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的本原”的專(zhuan)題講座(zuo)(zuo)。文化育(yu)(yu)人(ren)(ren)研究(jiu)與發(fa)展(zhan)中(zhong)心兼職研究(jiu)員(yuan)，國家職業(ye)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)研究(jiu)院(yuan)深(shen)圳分(fen)院(yuan)、教(jiao)(jiao)務處相關教(jiao)(jiao)師(shi)，學校(xiao)文化素質課程、通識課程任課教(jiao)(jiao)師(shi)30余人(ren)(ren)參加講座(zuo)(zuo)。

　　講座(zuo)中，王(wang)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)授緊(jin)緊(jin)圍(wei)繞“文(wen)(wen)化育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)是(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的本原”進行(xing)闡述。首先，他從(cong)(cong)國(guo)(guo)(guo)際視(shi)野(ye)出發(fa)(fa)，結合早年在美國(guo)(guo)(guo)訪學(xue)和工作的經(jing)歷，介紹了(le)(le)美國(guo)(guo)(guo)和世界上(shang)其他發(fa)(fa)達國(guo)(guo)(guo)家高(gao)(gao)等(deng)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)都十分(fen)重(zhong)視(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的全(quan)面(mian)(mian)(mian)發(fa)(fa)展(zhan)。然后(hou)，他將目光從(cong)(cong)國(guo)(guo)(guo)外投入(ru)到(dao)國(guo)(guo)(guo)內。從(cong)(cong)我國(guo)(guo)(guo)五十年代高(gao)(gao)校院系大調整開始，我國(guo)(guo)(guo)高(gao)(gao)校專業劃分(fen)越來(lai)越細，過分(fen)強(qiang)(qiang)調專業教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的現(xian)實導致大學(xue)生(sheng)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)文(wen)(wen)情懷(huai)的缺失(shi)，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)才培養(yang)出現(xian)了(le)(le)諸多問題(ti)。為(wei)了(le)(le)扭轉(zhuan)這種(zhong)不(bu)利境況，以(yi)楊叔(shu)子院士為(wei)代表的一(yi)批知名學(xue)者提出了(le)(le)素(su)(su)質教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)，旨在強(qiang)(qiang)調專業教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的同時，不(bu)可忽略人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)文(wen)(wen)素(su)(su)質教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)，以(yi)培養(yang)具(ju)(ju)有健全(quan)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)格(ge)、全(quan)面(mian)(mian)(mian)發(fa)(fa)展(zhan)的人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)。緊(jin)接(jie)著，王(wang)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)授批判(pan)了(le)(le)目前社(she)會(hui)上(shang)出現(xian)的“取消素(su)(su)質教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)”的論斷(duan)。他認為(wei)，“素(su)(su)質教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)”是(shi)在基礎(chu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)領域，針對(dui)“應試教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)”而(er)提出的。應試教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)不(bu)是(shi)一(yi)種(zhong)理(li)論，而(er)是(shi)一(yi)種(zhong)現(xian)象，素(su)(su)質教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)就(jiu)是(shi)要(yao)(yao)改(gai)變這種(zhong)現(xian)象，讓學(xue)生(sheng)回歸到(dao)全(quan)面(mian)(mian)(mian)發(fa)(fa)展(zhan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)上(shang)來(lai)。高(gao)(gao)等(deng)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)領域的素(su)(su)質教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)更具(ju)(ju)有現(xian)實意義，更是(shi)要(yao)(yao)強(qiang)(qiang)調不(bu)能(neng)只專注于專業教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)而(er)不(bu)顧人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)文(wen)(wen)情懷(huai)的教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)。所以(yi)，高(gao)(gao)等(deng)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)不(bu)但不(bu)能(neng)取消素(su)(su)質教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)，而(er)應該更加強(qiang)(qiang)調。接(jie)下(xia)來(lai)，王(wang)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)授從(cong)(cong)腦(nao)科學(xue)角(jiao)度對(dui)比了(le)(le)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)和動物出生(sheng)時大腦(nao)所占身體的比重(zhong)，揭(jie)示出人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)腦(nao)在出生(sheng)后(hou)還有很(hen)大的生(sheng)長空間，從(cong)(cong)生(sheng)理(li)角(jiao)度說明人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的后(hou)天教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的重(zhong)要(yao)(yao)性。并從(cong)(cong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)學(xue)角(jiao)度說明對(dui)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)進行(xing)全(quan)面(mian)(mian)(mian)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)具(ju)(ju)有重(zhong)要(yao)(yao)意義。王(wang)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)授還從(cong)(cong)文(wen)(wen)化哲學(xue)角(jiao)度，引經(jing)據(ju)典，來(lai)說明高(gao)(gao)校實施文(wen)(wen)化育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的重(zhong)要(yao)(yao)性。

　　講座后半部分，王教(jiao)授與(yu)我校(xiao)教(jiao)師進(jin)(jin)行(xing)了交(jiao)流互動(dong)，并就(jiu)一(yi)些問題(ti)進(jin)(jin)行(xing)了熱烈討論。王教(jiao)授尤其(qi)對我校(xiao)開設文(wen)(wen)(wen)化(hua)素質課程(cheng)、編寫專(zhuan)業文(wen)(wen)(wen)化(hua)教(jiao)材十分贊賞(shang)。他認(ren)為，單獨進(jin)(jin)行(xing)文(wen)(wen)(wen)化(hua)素質教(jiao)育很難取(qu)得(de)良好效果，需要和專(zhuan)業教(jiao)育相結合。整場講座學術(shu)性(xing)強，加深了我校(xiao)教(jiao)師對素質教(jiao)育的(de)認(ren)識，堅定(ding)了我校(xiao)開展文(wen)(wen)(wen)化(hua)育人工作的(de)信心。

（宣傳部 朱永坤）